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“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”我想很多人都知道这是出自《朱子治家格言》，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》的名句。“德不配位，必有灾殃”的意思是指人的德行、福报必须要与其所处的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到报应，即所谓的“反报应”。 这两句话主要是劝导人们要百善孝为先，积善修德，胸怀浩荡之气，不做奸邪不义之事，而且还要遵循五轮规矩，长幼有序，男女有别，不得乱列越位，否则会多行不义必自毙。 为什么当今的年轻人容易英年早逝？ 为什么不少年轻人一出名就夭亡？ 为什么有的人一升官就重病不起？ 为什么有的人刚搞完房子就出车祸？ 为什么有人由穷转富后又离情别恋？ 为什么有人发了横财继而家人堕落？ …… 这到底是何缘何故？ 想来想去有四个字可以概括 ——“德不配位”！
在这个凡尘庸世，我们每个人一生所拥有的财富、才华、能量、智慧、雅涵，及其一切的一切，老祖宗老早就用了一个字来代表——物。常说“厚德载物”，“厚德”，乃广积善良，唯有积善累德之人，方能承载“万物”。 举例明义，有一个人，他只能承受100斤重的压力，你非得给它放上120斤、130斤、150斤的重量，结果这个人怎么样？他就双腿会发抖，身体开始变形，出现崩溃垮塌之前的一切先兆。 所以，我们一定要深切体会和明白古训“厚德载物”的特定要义，切莫反其道而行之。权力、金钱、名望、财产、房屋等等，其实都是属于自己的福报，又都属于压人之重“物”，你是否能够承载得了？你是靠什么去承载？你的德行是否符合万物有来有去之规律？……最好是想清楚了再作取舍，千万不能有轻取之为后，再抱侥幸之心的态度。因为可能是“毒物”。 古人有曰：“君子爱财，取之有道”。这个“道”其实是极为重要的，往往能够决定一个人的福与祸，生与死，存与亡，万万马虎不得。有的人，擅以各种的手段，拼命去追求那些本命里头根本装不下的“物”，难道不是惹祸上身，或又殃及池鱼吗？因为人的德行跟人的待遇、福报不相称时，人所得到的往往不是福，而是灾。 倘若一个人无德无道又无耻，却想要享受丰盛的“物”，想要享受宾士、宝马、豪华别墅，过着花天酒地的生活……这其实就是在透支自己的福报，折损自己的寿命，甚至可能殃及池鱼，由亲人去“代位”补偿。 当下的人们疯狂无止境地追名逐利，为了权力不择手段，为了名利无所不用其及，敢于别人所不敢，不顾天理地道，下场会如何呢？——“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。” 当下中国的学生、孩子也成大问题。他们不顾自己是什么身份，一味要用最好的，要吃最好的。他们本来一分钱不赚，但却一张口就要“名牌”。这个问题出在哪里？是谁教给他们的？——电视上放的，社会上传的，家长们宠的，老师们教的，书本上写的，广告上说的……而偏偏就是故意不告诉学生、孩子们一件事：享太多的福是犯“德不配位”之大忌。依照我们老祖宗说法，“无缘之受”定会折损福报。可见，《朱子家训》是父母必读，孩子从小必学必懂的启蒙老师。 我们每个人或都听长辈人讲过“折福折寿”的话，回想起来是颇有道理的。我们千万不要忘了，寿命和福报原属于能量范畴，而我们本身就是个能量体。我们现在对孩子的那种爱完全是违背常理常识的。由于你长期是个“错爱”，孩子出异情就越多，越容易产生灾祸，继而越容易夭折。现在社会为什么年纪轻轻的去世的那么多？三十多岁，突发疾病为什么那么多？因为他的福报、能量快速消耗了。 所以，简朴的吃、简朴的用，真是大有好处。明了这个道理，也明白厚德载物，才敢于决定是“消费”？是“拒收”？还是“承受”？从而才知道，有什么样的德行和福报，才可以坐在什么位置上，才能够坐稳行安。“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”。 往往是：看着邻居发财，看着同学出名，看着朋友当教授，看着发小当领导……心里或许难掩平静，但你有没有想过这些人的祖上或有着大德大善；或许这些人理所当然而应该如此，而这些“物”一旦用于你身上可能真的是“德不配位”的。当人一旦有了这种认识的时候，自然就知道该怎么想，该怎么做了。 还有那些老生长谈：喜欢付出，福报就越来越多；喜欢感恩，顺利就越来越多；喜欢助人，贵人就越来越多；喜欢知足，快乐就越来越多…… 2017年7月6日零晨2:43分于京城 |
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