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三五历纪 《三五历纪》又作《三五历》，为三国时代吴国人徐整所著，内容皆论三皇已来之事，为最早记载盘古开天传说的一部著作，此书已佚，仅部分段落存于后来的类书如《太平御览》、《艺文类聚》之中。 目录 1浑天说的记载编辑 天地浑沌如鸡子。盘古生在其中，万八千岁，天地开辟。阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里，后乃有三皇。 天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆；左眼为日，右眼为月；四肢五体为四极五岳；血液为江河；筋脉为地里；肌肉为田土；发为星辰；皮肤为草木；齿骨为金石；精髓为珠玉；汗流为雨泽；身之诸虫，因风所感，化为黎甿。
《三五历纪》《五运历年纪》 2007-03-04 18:44阅读(435)评论(0) 天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。 —徐整《三五历纪》《五运历年纪》 “自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。盘古，是我国历史传说中开天辟地的祖先，他竭尽殚精，以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界，为千秋万代的后人景仰。盘古是自然大道的化身，在开天辟地的传说中蕴含了极为丰富而深刻的文化、科学和哲学等内涵，是研究宇宙起源、创世说和人类起源的重要线索。而他的“鞠躬尽瘁、死而后已”的献身精神，更是人类精神的至高境界，历来为仁人志士所效尤。千百年来，盘古文化在这片他以自己的生命所化的热土上，流传不息，不断繁衍，延续古今，传播中外，成为中华文化中一颗璀璨的明珠。 相关记述编辑 马国翰序：《三五历记》一卷，吴·徐整撰。整有《毛诗谱注》，已著录经编。历称“三五”，盖纪三皇五帝事也，亦名《长历》，《隋志》：梁有《三五历说图》一卷，不著撰人姓氏，当即是书也，今佚已久。陶宗仪《说郛》卷六十辑《长历》一种，凡七节，尚有疏漏，兹复蒐采补订，合得十四节，录为一卷。书记盘古在天地开辟时日长一丈，如此一万八千岁，遂古之事谁传道之？又言伏羲在神农、黄帝之间，与前儒说不同，存其异说，备参考焉。历城马国翰竹吾甫。[1] 2部分段落编辑 天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神於天。圣於地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。後乃有三皇。 天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。从此以後，盘古开天辟地的记载越来越多起来，并发展为他死後头化为东岳，腹化为中岳，左臂化为南岳，右臂化为北岳，足化为西岳，眼睛化为太阳和月亮，泪水化为江河，呼气化为风，声音化为雷电，夫妻二人化为阴阳。[2] 1、未有天地之时，混沌状如鸡子，盘古生其中，一万八千岁，天地开辟，清阳为天，浊阴为地，盘古在其中。一曰：神于天，圣于地，天高一丈，地厚一丈，盘古日长一丈，如此一万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于五，甚于七，处于九，故天去地九万里。 2、轻清者上为天，重浊者下为地，冲和者为人。故天地合精，万物化生。 3、天地之初，有三白乌，主生群鸟。 4、众阳之精上合为日，径千里，周围三千里，下于天七千里。 5、月径千里，周围三千里下于地七千里。 6、星者，元气之精，水之英也。 7、大星径百里，中星五十里，小星三十里，北斗七星间相去九千里，其二阴星不见者，相去八千里，皆在日月下。 8、北斗当昆仑山上，气运注天下，春夏为露，秋冬为霜。 9、溟涬始牙，濛鸿滋萌，岁在摄提，元气始肇，有神灵，一人十三头，号曰天皇。 10、有神圣人十二头，号地皇。 11、有神圣人九头，号人皇。 12、天皇、地皇、人皇为太古。 13、伏羲在神农、黄帝之间。 14、黄帝时，风不鸣条，雨不破块也。[1]
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