李敖最让中国文人惭愧的一点：从不“失意忘形”

李敖去世，看到最感慨的悼念，是蔡康永说的——他一个人身上，有东邪西毒南帝北丐中神通；他不在，那个江湖就不在了。

李敖确实是个传奇，一个人自创江湖。一个文化人可能涉足、不可能涉足的领域，几乎都有他的身影。他可以把本来乌烟瘴气的政坛搞得更加鸡飞狗跳，也可以在娱乐节目中掀起收视高潮，那些他引起的、被引起的骂战，更是数不胜数。

有人觉得他文章不过尔尔，有人说他有才无德，但没有人敢否认，李敖拥有属于他的江湖。以至于回忆起来，要来个盖棺定论，都不知以什么为标准。他的文学水平如何，在历史学界有没有地位？他的那些风流史，几分真实几分吹牛？他对于那个始终看不起的小岛，到底意味着什么？他的人生太过于复杂精彩，以至于都无法归类。

在N年前，我读李敖的一本书《李敖快意恩仇录》,在博客上写过一篇小文章，当时概括出的李敖的一种特质——从不“失意忘形”。这倒是中国文人非常稀缺的一种品质。

在那本书中，李敖呈现了两首他18岁时写的诗：

“人皆谓我狂，我岂狂乎哉？是非不苟同，随声不应该。我手写我口，我心做主宰。莫笑我立异，骂你是奴才。” ——《写贻党混子》

“没有穷酸相，不会假斯文，高兴就作诗，生气就骂人。”——《杂诗八首》之四

从文学标准看，诗当然没太多可赞，很多年少轻狂的文学少年，大概都能涂抹出类似的意气文字。不过几十年后，结合李敖的人生看，一定能品味出不同寻常。

是的，谁没年轻过，年少轻狂谁不会呢？可是当一个人跨过山和大海，也穿过人山人海，最终往往会甘于平凡之路，像你像我也像他。李敖没有，他无论潦倒入狱，还是风头无两的时刻，都活得像一个斗士。成功时要低调，穷困时要低头，这些人生鸡汤，在李敖那里统统不管用。

常有人提醒，做人不可得意忘形；可实际上，会不会“失意忘形”，才是最能看透一个人的底色。文人的“失意忘形”，有时候比“得意忘形”更加的不堪。

中国文人，向来是非常善于安放内心的。“穷则独善其身，达则兼济天下”，在得势的时候可以激扬文字为民为天下，在失势的时候则不妨苟且偷生。可以说这是睿智、不偏执，但本质也是鸡贼、油腻。尤其是在“穷”的时候，文人的嘴脸往往是特别难堪的。这个“穷”不光是经济层面的，也是道德层面的，有人为了发财不惜出卖人格，有人为了出路背弃原则。

李敖，从来没有“失意忘形”过。印象中很少有文人，像他那样把文章用的那样犀利，那样桀骜，那样不屈不饶。不管是在书斋，在监狱，还是在讲台，在法庭，他从来没有留下伤感、落寞、彷徨的文字，有的只是飞扬跋扈、快意恩仇。

李敖18岁的两首小诗展现的，正是他一生在两种人生境界下的态度：得势的时候，他是“莫笑我立异，骂你是奴才”；失势的时候，他是“没有穷酸相，不会假斯文”！

这样的人是天生？还是要感谢他一辈子瞧不起的“那个奇怪的岛”？因为人总是环境的产物，一个“思想才情独迈千古的人”，如果没能走出监狱，也是没有机会“残山剩水我独行”的。