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祭祖朝拜篇 每座城市都有自己独特的性格和气质，繁华或古朴，忙碌或悠闲，冷漠疏离或热情豪迈。 而我认为淮阳是古今碰撞的地方，不仅有上千年的民俗遗风，更有现代时尚元素，既内敛又开放，既深沉又明朗。 太昊伏羲陵就是用其独特的艺术表现，透着这座城市的灵魂，传递这座城市独有的文化、气质和经典，让人记住、理解城市中最为独特的一面。 它浓重的建筑色彩，庄重中透着一种饱满的精神力量。它守望着留古至今的文明，将历史书写到了今天。 千百年来，人们通过官方祭祀和民间祭祀，表达对中华人文始祖开创文明、教化万物的崇尚和敬意。始于春秋，香火绵延千年，相沿成习，形成了内涵丰富、厚重、独特的祭祀文化。 这里更有一种无形的坚韧的东西承担着，我想，它应该叫信仰。植根于内心，从无质疑的信仰。
“红”与“黄”的前世今生 红与黄是扎根民间千年的太昊陵的两种主色调。至高无上的红色，皇室尊贵的黄色，是对“天下第一陵”认同，是对其正统、庄重地位的肯定。 太昊陵在春秋时已有陵，汉以前有祠。自宋以降，陈州太昊陵被指定为太昊伏羲专祀地，一年两度，祀以太牢，祭祀日渐隆盛。 朱元璋时期，陈州太昊陵被确定为祭祀伏羲的唯一合法场所，多次修葺建造了配套附属建筑，扩大了规模，提高了规格；清袭明制，确立了以太昊伏羲氏居“三皇之首”祭祀，乾隆时又以重金大为修葺一番。 至此，内外城垣，规模宏大，殿宇巍峨，金碧辉煌，定成格局。 太昊陵祭祀品级分御祭、官祭和民祭，规格有太牢、少劳和各式各样的民间祭祀。据有关资料记载，明嘉靖时期太昊陵的祭祀程序依次是迎神、初献、亚献、终献、彻馔、送神、望七。 正因为有了皇家的正统祭祀，太昊陵这座人文“天坛”才有着皇家血脉，成为皇家太昊伏羲专祀地。 充满历史古韵，凝聚伏羲文化的太昊伏羲陵，在悠悠岁月里承载着无数子民的祈福安佑。 祭祀是太昊陵重要文化内涵的一项体现，淮阳古庙会本质上也是祭祀伏羲女娲的庙会。 太昊陵每年农历二月初二到三月初三的祭祀期间，民间的朝圣祭拜就会以庙会组织的形式出现，庙会不再是无名氏群集的祈福空间，而是龙的传人化龙的时光。 龙旗、钟鼓、礼炮、祭乐、诵读祭文，典礼结束，上万香客蜂拥而来敬香朝拜。 因此，太昊陵不再是一个建筑的概念，而是一个文化的概念。而文化古老厚重的地方，总有让人心存敬畏的文化故事。太昊陵就是这些故事中浓墨重彩的一笔，改变着这座古城的气质，留下浓浓的历史积淀和人文孑遗。 这里的文化，精神，氛围，需要时间去慢慢沉淀，能够在心里慢慢注入一股或许过时，但永远温暖的力量。 这里收藏着人类混沌之初的秘密，每一次回望，每一次置身体验，都能带给我回归人类初心的感悟。
“我”从哪里来 不要问我从哪里来，我的故乡在远方......远方的故乡源于中原，宛丘之地，陈地之州，谓之当今淮阳。 中华一脉，始自伏羲；万姓同根，源于羲皇。追本溯源，根在淮阳。 6500年前，“三皇之首”太昊伏羲氏率部从甘肃成纪沿黄河南下，定居并建都于宛丘，他在这里“正姓氏，制嫁娶”，开启中华姓氏之源，被尊为“人文始祖”。 经过数千年的发展和演变，姓氏成了中华民族血脉传承的一个重要标志。据考证，历史上出现过的姓氏有1万多个，如今仍在使用的有3000多个。 中华的许多大姓都是从古陈地起源，然后播迁到全国，乃至全世界。当今中华姓氏中人数最多的李王张刘陈中，陈姓直接在陈地得姓。 姓氏文化，宗亲谱系，既是一个家族发源、生息、繁衍的历史，又是一个民族生生不已的历史，也是一个民族传递的血脉、生长的根系，所以，每个家族的背后，都有着不同寻常的历史故事，也正是这样的历史，共同构成了中华民族的民族史诗。 寻根从某种意义上来说就是寻姓氏之根，寻民族的血脉之根，其实也是在寻民族之根、文化之根。 所以，皆因被延续的姓氏文化，太昊陵以其跨越时空的巨大力量，牵动着龙的传人的心，凝聚着华夏儿女的情。
当信仰成为风景 伏羲庙是豫中东以及周边省市一带的民众信仰中心。每逢农历初一、十五，尤其每年二月古庙会，善男信女就从四面八方云集而来，前后簇拥，熙熙攘攘，为了祈福，为了还愿，也为了比过年还热闹的庙会。 淮阳太昊陵庙会也称人祖会，它的一个基本主题，就是祭祀人祖，祈求生育，这实际上是凝固在人们心目中、深烙印在人们脑海里经久不绝的记忆。 二月古庙会的一天，阳光透亮，移动脚步再次踏进伏羲陵，想近身感受“重如磐石”的信仰，“丈量”信众们的朝拜历程。 这是一条灵魂的朝圣之路，祈福纳祥，朝觐祖先，传承下来的是人们对神化人物的敬仰膜拜，对神圣的恭敬之礼。 走在主神道上，拾门递进深入，满目是历史传统厚重感的建筑，红墙黛瓦那么安静、祥和。 侧耳倾听，远处的喃呢犹如天际传来的吟唱或低语，绛红色的窗棂仿佛在勾勒写意一天一世。 经过那些跪拜的信众时，我看的竟有一刻呆住。从他们一个个等身长头的虔诚中，从他们坚毅的目光中，读懂了信仰是他们背后的强大力量。 在游龙般蠕动的人群中，虔诚地合十祈祷敬拜，人祖陵前的大片围场瞬间成为了香山。在这场景中，不感染都不可能。 走进这样的圣殿，听到那些祈福祝愿的喃喃声，嗅到香柱燃烧的气息，看到袅袅余烟的香柱，望到络绎不绝的香客、游客，会觉得自己变得很小。 不像藏匿深山的古寺，不像清幽险奇的道观，这里没有潺溪深涧，更没有世外幽静的清新脱俗，有的只是上千年凡夫俗子诚心的“朝觐敬香”，这种俯身仰目的虔诚朝圣，也算是所谓的一种“修行”吧。
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