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1、「尧舜之道，孝弟而已矣」，尧舜传下来的道统其实都是阐明孝悌的德行、道理而已。「弟子规，圣人训，首孝弟」，「孝者，德之本也」孝是德行的根本。如果孝心一开，百善皆开。孝悌是人的根，忠信是本，礼义廉耻是枝干，仁爱和平是花果。《大学》里面说，「自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本」。我们要修养自己，成就自己的家庭，成就自己的人生要把根本先找到，『君子务本，本立而道生』，只有找到孝这个根本，自己的学问才能成就，自己的家道、自己的事业才能成就。『孝弟也者，其为仁之本与』。我们在生活中处世待人，都要行仁道，仁慈待人。而一个人仁爱心的根也是从孝悌当中延伸出来的。如果连自己的父母、兄弟姐妹、子女都不爱，他怎么可能会去爱别人? 2、「子夏问孝。子曰：色难。」和颜悦色来侍奉父母确实是不容易。和颜悦色对待父母很重要，而且因为父母、子女、家人每天朝夕相处，人没有真正的孝心，常常一些情境出现，可能火气就上来了。跟父母相处，有情绪上来了，不自欺，我们自己的孝心还没真正发出来。父母人老了，假如子女摆脸色给老人看，可能老人几天都睡不好觉。这个我们一定要设身处地去感受。所以我们不要舍近求远，一定要首先在家庭里行孝悌之道，一个家庭安定了，对社会就是很大的贡献。 3、「子曰：父在观其志，父没观其行。三年无改於父之道，可谓孝矣。」父亲在的时候，观察心态，很多事情决定不能自作主张，一定要向父亲禀告，以示尊重，敬禀。而且他这个心境会顺承父亲，父亲很多对的、好的，他都会顺承，然后去实践。父亲有不对的地方他会去劝谏，有这样的心境，就是个孝顺的人。子女对父母亲非常的恭敬，做事绝不会不告诉他父母亲。现在的人往往不看这一颗存心，只想到眼前之利，看起来很会算，事实上「人算不如天算」，这个天也是自己的良心、孝心。 4、「孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。」一个儿子的标准，是唯有生病的时候父母才担忧，平常没生病，不担心，那就代表孩子的德行让父母不用操心。我们今天去工作了，父母还得要，「会不会跟同事不高兴，吵架了?」那都是不孝!还要让父母说，「现在娶妻了，会不会跟媳妇吵架?」不孝!「现在都生孩子了，会不会教孩子?」还得让父母这么挂虑，不孝!作为人子，要有那种家庭担当，要让父母早点过好日子，他要把家庭的重担扛起来，怎么还忍心让父母操心他的事，操心他的工作、夫妻、孩子。这个就是标准，不能让父母多操心，要赶快成就自己的德行，还有工作能力。父母除了为子女生病担忧之外，还有就是为子女的一些不良习惯会损害到身体，父母也会担心。假如整天酗酒，熬夜、赌钱等，都会让父母担心。这些都是不孝。 5、「夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。」人要时时冷静下来反省，知道错在哪，才能改正。心真正静下来了，才能看清我们今天这一段时间有哪里做得不妥当的地方。人懂得节俭，就不会纵欲。一个人假如欲望很多，他不可能有德行，他每天就为了这些欲望去追求。人欲望很多的时候，一定会心神不宁。人要寡欲，欲望要淡，他的精神、灵性自自然然能提升上去。《大学》里面讲「欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知」，欲致其知者，先格其物。这个格物其实就是在不断的对治这些物欲，让这个欲望能够愈来愈淡，不要放纵它。格物是修养自己很重要的一个基础功夫。 6「俭於交游，可以择友寡过」。交朋友不要泛泛的交，一个人朋友特别多，有时候都泛泛的，甚至於很多变成酒肉朋友。选择朋友要谨慎。交的朋友要有德行，我们可以去效法他，如果交了一大堆朋友，结果都坏习惯互相影响，这样就不好了，所以择友寡过。
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