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寻龙点穴”在风水学中是最上乘的功夫,风水学认为古往今来所有名门望族、将相公卿、将军王侯等大贵人,都是阴宅龙穴催发的缘故。因此寻龙点穴是很重要的,得地灵龙穴,就得了龙脉生气。郭璞在《葬书》中说:“葬乘生气。”有生气则阴人骨骸暖而起作用,这样才会福荫后人。 寻龙难,点穴更难,因为历朝历代的风水大师对“龙脉脉气”的研究完全是建立在对“龙脉”的外在形势的表象之上的,面对众多看起来几乎没什么差异的山脉时,他们根本无法用客观科学的方法来区别这些“龙脉”的不同点,这样就很难确定一个“龙脉”的“脉气”情况,正因为如此,他们才不得不感叹“三年得龙”,说明“寻龙难”了。 在这种“三年寻龙”“寻龙难”的基础上,要想精准找到能利用上“脉气”的穴点,那就更是难于登天了,因为历朝风水师,根本就不懂得“地层能量聚集方式”的“焦点理论”,就算他们偶尔找到了“真龙”,也有可能无法准确判定“龙脉”的“脉气”在地层中的准确位置,因而也就根本无法解决“在什么穴点能最有效的利用上龙脉之脉气”这一更重要的问题,所以他们才发出了“寻龙难，点穴更难”,“三年寻龙，十年点穴”的无奈感叹。 穴,本来是指古人居住的空间,也是古人死后埋葬的地方。但在风水中,“穴”就是活人或死人居住的地方。风水中的“穴”,其实有“龙脉之穴”的意思,也就是大地经络上的穴位。大地的生气在龙脉上行走,在穴位停留,找到这种能聚生气的穴位为最佳。 而点穴就是在找到真龙穴位后,经仔细的观察测算,得出可以安坟立宅的点位。点穴在风水中是相当关键的一环,稍有差池,就被认为不仅浪费了一块吉地,还有可能变福为祸。 真穴往往都很小,如果稍有移动,就会错失。所以这就要求风水师要仔细地观察穴位气息的阴阳、强弱、顺逆、急缓、向背、生死、浮沉、虚实,以确定吉凶,定出地点的前后左右及尺寸的增减。黄妙应《博山篇》就说:“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避风,低宜避水,大宜阔作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮,阴阳相度,妙在一心。 在“点穴”的过程中,还有一种辅助性的方法——相土石,也就是要助考察土质的好坏来判断该地点生气的旺衰。一旦“穴”被点中,这儿就会成为建筑群落中核心建筑的基址,如城镇主街道的十字交叉处、都城的朝殿、州郡的公厅、宅舍的中堂等。 风水家认为“真龙穴”有很多,但“真龙穴”能量的大小却不一样,千里来龙龙脉未断的“真龙穴”的能量就远远大于十里来龙龙脉未断的“真龙穴”的能量,“真龙穴”的能量越大,富贵就越大 |
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