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林彩娟:从“太行料为尊”论全国崖柏不同产区料子的特点!(信息量巨大)

 linliaogui 2018-03-19


此文章为林彩娟原创,特此声明!

未经许可请勿删改转载。



昨天Mei姐崖柏私享会的朋友针对在崖柏圈最有争议性的一个话题展开了讨论。


这个话题既有争议性,同时也是各大崖柏爱好者最关注的一个话题。到底是一个什么话题呢?



讨论主题:大家对'崖柏太行为尊'有什么看法?大家手上的崖柏主要来源那个产区,有什么特点?


温馨提醒:此文信息量很大。请耐心阅读!


上图为产自四川崖柏陈化红瘤  (图片由传世崖柏馆提供)
 


【从市场角度看】


赵哥:太行料为尊我不这么认为,太行料一是地域广总量大,二是有人为的因素在那炒作宣传,与自身的利益相关联,有王婆卖瓜之意,三是料质本身而言也不错,才能被炒起来!哪个产区都有好的料。


 
 太行经典坨子料(图片来自于网络)


大伟:我认为好与坏是市场决定的,并不是商家说哪好就哪好。崖柏毛料商家都说自己的产地好,但是用户不是傻子,他拿到料子会对比,大部分还是比较认可太行料子。但让我说产地的哪好哪坏真不好说,因为每个产地都有精品的料子,也都有不好的料子。总体来说我也是喜欢太行,无论味道还是型,还有易居性,我不喜欢大型料,个人观点。



太行料(图片来自于网络)


上海云龙:赞同此观点:一、太行料的香味不是其他地方的能比;二、料质普遍比其他地方的要好)。另外作个补充:华山料也不错。现在很多华山料倒流入河南产地冒充太行料,一般人难以分辩。只是大多纹理略差于早期太行料,导致收藏太行崖柏的误以为太行料质差了。


我作为崖柏收藏者,不是卖家。站在相对客观立场,为自己的人民币负责,以大概率优选料质,无论纹理,香味,飘逸形态,坨坨状,首选太行产区料。特别喜欢山西晋城周围包括王莽岭,陵川料。那里是太行最高处,昼夜温差大,相对干旱,容易出好料。其他产区的也买了一些,差强人意。


 
  上图为秦岭料(图片来自于网络)


【从香味角度看】


凤鸣天和:一个不知出处的说法:崖柏全国有,太行料为尊。这句话在我认识崖柏以来被深深的印进了绝大多数人的大脑。


对于这个观点,在有一段时间我深信不疑,而且一直影响着我。自从脱离于崖柏根艺与崖柏手串的制作,转入崖柏香学领域后,才感觉到这话有点不靠谱。


假如有人说,我这件太行料是最漂亮、造型最好、质地最好的料。我想,每一个听到这话的人都会嗤鼻,包括说这话的人的朋友。可是,假如把'我这件'三个字拿掉,那么一定会有很多人喜欢听。将崖柏拿出来说说,再将'太行料'拉到自己的阵营里,起码有太行料的人就会觉得很自豪了。


还有一个曾经让我觉得正确的观点——太行料以纹理优美、造型精致、气味芳香浓郁著称。其实每一个产地的崖柏料都可以这么说。既然每个产地的料都可用的套话,怎么就成了太行料专用的了呢?


 


  上图为秦岭料(图片来自于网络)


谭雄圣:有人说:'全国有崖柏,太行为尊'。亦有人说:'外行玩太行,内行玩天水'。我说:'美女全世界有,高矮胖瘦看你喜哪味呗。'就如有人在非洲拿着凤姐跟范冰冰的照片让很多人选哪个最美,最后凤姐投票是百分八十(真有此事)!


崖柏的各种特征先是有共同之处,纹、型、香等等,然后不同产区因为地理特征气候特征,又造就了各产区的料子各有自身特质。每个产区的不同特质成为了玩家偏爱哪个产区料子的考虑因素。


大家都爱分析市场,对比需求或者来个大数据分析。我简要说说自己的收料经历,我从买成品回家摆,再到买毛料找人代工,再到自己准备一堆工具后市场淘毛料回家自己加工。


在收毛料加工这个过程中,刚开始不会因为这个料子是太行的还是天水的还是神农架的而让我偏爱。选择哪个料,不会因为因产区而偏爱哪个料,我只看哪个奇特,哪个造型我更喜欢。因为我更注重的是这东西加工好后摆家里哪个我看起来更有看头。


很明显我玩崖柏初期主要是看料表象,各个产区的料子都会有。在加工的过程中,开始深入了解收回来的这个料的内外特性,纹理的细腻或沧桑,打磨的难易程度对比,打磨过程中散发的出香味对比。


通过加工这个过程,慢慢的就产生了个人的产区偏爱了, 接下来收料就会开始侧重于某个产区选择了。


我个人不同阶段都有不同产区的侧重。现在我选料只冲着'香',每个人有每个人的'香'偏好,目前个人接触的仅有的料子里,个人偏好太行。太行山脉河南段崖窝石缝的板根是我目前个人最喜欢的味道。


强调一下,这是目前个人手上仅有的料子里的对比,也是个人的偏好。香味偏好在不同时期不同,譬如14年我就特爱湖北兴山一带陈化的很好的料子的味道,甜香里萦绕着丝丝清新的果香。目前喜欢的河南崖窝石缝里的烂根根的味道,个人体会是完全超越香气里清新自然的那种感觉,是甜里带温厚的老陈皮独有的陈香。


话说回主题,目前个人选料是侧重个人偏好的香气而选产地。


 
 俞柏青雕刻作品。毛料产自太行。(图片由作者提供)



【从雕刻角度看】


俞柏青: 单从崖柏雕刻作品的角度而言,太行料因其纹理细密,有变化适合创作中小件;湖北料形态较大,很有气势,变化丰富,适合山水、人物大场景作品。川料上次在郑州买了几块还没创作,单从形,纹理来说也不错,但没下刀,细腻度末知,早前自己的设计的几件作品,产地不详,形态纹理平常,和近来找的料距离较大,总之作为崖柏艺术作品,单就形来说,各有特点,但从技术层面来说,油性太好的料不一定效果好。


 每人创作题材风格不同,对料也有不同处理手法,但我目前创作的所有作品,都是陈化料。


我在创作之中,上次邢台周俊杰老师送我的几块陈化料雕起来很舒服。肉质细腻,不粘刀,浅黄色,估计是邢台接近山西一边的料。


其实各个产地都有适合雕刻的料。


 俞柏青雕刻作品。毛料产自湖北。(图片由作者提供)



 

张文捷雕刻作品。毛料产自太行(图片由作者提供)

 

【从根艺打磨角度看】


陈洪:太行料为尊这个话题,我谈一下自己的看法。从崖柏真正引起世人关注起,太行料一直被追捧,至今仍然如此。我也做过几件太行料成品,因打磨方式不同,很难打磨出湖北料和川料的那种红润(当然是不打蜡不上漆)。


但他们那种用砂纸磨去表皮,看其老裂纹理(称其为虎皮纹)也是一种加工方式,我们从不去妄加评论,也不抨击。可就在去年广州艺博会上,一河南朋友公开抨击湖北料和川料。殊不知现在市面上流通的太行料有多少是湖北料,都昧着良心欺骗爱好者。


每个产区都有各的特色,湖北料的代表作已经不少了,希望那些奉太行料为尊的朋友们,真应该仔细思索一下,怎样才能让崖柏健康长远的发展下去,让爱好者及老百姓真正喜欢上崖柏,而不是受人误导而望柏止步。英雄不问出处,别再有偏激的语言,让我们这些崖柏人共同为崖柏事业发展献计献力。


 
  上图为湖北料(图片由陈洪根艺提供)


闲云从山脉上分,湖北崖柏料有三种:一是以保康县九路寨、兴山棒子为代表的北料。与秦岭料相近,料质香味好,颜色正,质地硬,纹理变化多。


二是兴山县峡口、秭归、巴东为代表的峡江料。该地峡谷开阔,阳光充足,崖面垂直高度大,温度高,气流变化多端,形成了极具宜昌特色的崖柏。该地崖柏料质地紧硬,料质白中透红,红中透亮,皮质干净,有玉质感觉,扭曲、变化多端,油性足、香味正,料质多有外挂'白霜',不仅舍利部分出现白粉,活皮上也上'白霜'。此处多出大料、极品料、白粉料、瘤料、青骨料。又以兴山县建阳坪、崖岭口为上品。


三是以长阳资丘、恩施鹤峰等地为代表的南料,由于地处长江以南,气候温润,雪霜天气较少,造就了该地料体大、料体较直的特征,大板根料出现较多。


总体来讲,湖北料有以下特质:

一是器形雄。多出大器形的形料是湖北料的典型特征,与北方产区的崖柏相比,湖北崖柏多有数百斤,甚至二、三千斤的形料,少则就有1、2米高,多有3米多高,甚至出现高达5米的形料,在神农架资深藏家手中,还有数千斤的崖柏骨料,堪称湖北崖柏的骄傲。


二是变化大。由于独特的气候特征,造就了湖北崖柏形态变化度大的典型特征。湖北崖柏变化度主体体现在两个方面:扭曲、旋转、大折角、镂空,这种变化度决定了湖北崖柏是制作根艺的上品。从而奠定了其在崖柏界领头的地位。


三是纹理细。湖北崖柏的柏纹理细腻,变化多端,清晰流畅,富于变化,在根部极多出现菩萨云纹。少见蚂蚁腿、火焰纹等北料出现的纹路。特别是湖北崖柏纹随形走、形从纹生的特别,使湖北崖柏成为根艺雕刻不可或缺的材料,雕刻大师们利用崖柏纹理雕刻出人物的衣袍、胡须、饰物,表现人天合一的意境。


四是工器易。湖北崖柏的木质的密度、皮质风化层的硬度弱于太行崖柏,决定了湖北崖柏的加工性好。一些初玩者认为好毛料一定会出好精品,好皮质一定出好色彩,其实不然。北方的崖柏毛料由于皮质的风化层太硬,一些初学者很容易出现将崖柏的纹理磨平的情况。同样,由于油性太重,加工作后毛料会出现黑色、暗红等情况。一些看似皮色不好、风化层较厚的材料,加工后变成非常难得的精神品。好的崖柏精品,加工完成后会呈现出玉一般的浸润,皮肤一般的细柔,绸缎一般的色质,大大增加崖柏的把玩性。


五是肉色净。由于湖北崖柏的油性较弱,没有北料、川料容易出现的裂纹、黑线、黑斑,内色干净,色差度小,雕刻出来的人物瑕疵少,生动可人。




  上图为湖北料(图片由闲云根艺提供)


卢昕:每位崖柏圈的朋友都听过'崖柏全国有,太行料为尊'这句话。这句话,是谁提出来的?在行业发展到哪个阶段提出的?这种观念是不是符合后期发展趋势?在哪个媒介(场合)最先提出?提出的真正目的是什么?这些都是值得深究的问题,大家不妨进行思考。


我认为:首先从这句话本身来说,前句描述就不严谨。单就上海来说就没有崖柏。按照这个思路,难道同样得出'崖柏全球有,中国料为尊'的结论?


崖柏产地常见划分常见有城口料、太行料、秦岭料、湖北料、川料,以及不常提到的燕山料、华山料、内蒙料、泰山料等等。


在赏玩过程中通过对比研究学习总结后个人认为,此种划分方式前置条件不统一,在此范围内将崖柏'品类'用'料区'、'产区'、'地区'等标准详细阐述是否更为合理?以下基于个人认知层面展开:


料区:因横跨绵延跨界原因,故应以山脉(系)划分:大巴山、太行山、秦岭、燕山、神农架等。


产区:应以省市划分为:重庆、河南、山西、河北、陕西、甘肃、湖北、四川(西藏部分地区)等。


地区:城口县(1998年1月1日划归中央直辖市重庆直管)、开县,焦作、济源、安阳,运城、晋中、吕梁,易县、邯郸,承德,甘孜、川北等。


通俗来讲'哪里都有好人和坏人',据我所知各产区都有极品造型料、骨料等好料存在;'存在即合理',对待其他品类不应排他,包容接纳的态度才可能最终产生真正意义上的'合作共赢'。


作为'太行料为尊'观点的提出者,是否可能为某些想要因此受益的商家统一口径、共同扩散不得而知。但任何以点带面、以偏概全的论断提出之做法皆不可取,以及现实存在的跨产区收料、冒充太行料售卖牟取利益、误导消费者的行为更应受到强烈谴责。


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