凡平原立穴,看源从何处起,五星启动方为贵,山里星辰竖起看。平地星辰贴地眠，则星辰看水路,两边水聚真龙侯,气散往时有迎送,水缠砂抱方为真。故曰龙随水转也 。 1、立穴须要开睁,唇口分明为真。故古人云:平洋不开口,神仙难下手。2、横过之龙,欲看田势高低动静,方可觅穴,亦耍去水开演,收气为真。3、如开口在来脉来水方,是顺龙。翻身逆结,其后要得滨界,绕抱首方为有力。故曰:翻身逆结,现求外从之面头。盖平洋之地,高一寸为山,低一寸为水,水本动求其静处。地本静,妙在动处。古书云:穴无动静不真 。4、或有花假之穴,砂回水绕,护缠重重,至立穴之处,若无唇口开睁,如平面无分者,则为死气。5、更有一种田地,高低浪涌而来,直至飞边吊角之处,以有动静或唇口若无,亦是花假。
6、立穴最喜其高。经云:“平洋一突最为先,不怕八风要水缠”。又云:穷源千万,不如平地一堆,如地面三四尺者,可开金井,然须比田应仍倒高尺许,以避水患。7、平地结穴,宜培土高过龙虎,方可结圹,以避左右之砂压冢,谓之浅埋深葬。8、洋与山不同,惟上砂不宜高长,山洋皆然。9、水从右来,而庐砂更高过穴,主绝三房 。10、水从左来,而龙砂更高过穴,主绝长房。故书云:形穴虽奇,天门闭塞不须观。其下手收水之砂高长乃佳,亦要活中绕抱为妙 。
11、穴前有低田为小明堂,外有高田作案者,乃发二房。明堂如掌心,家富斗量金,或后龙高涌坐为是,亦须堂局绕抱乃真 。12、坐空朝满之地,不怕八风,但要后滨水缠或河抱穴乃吉也。盖平洋之地,以水体用,故有滨河绕穴者,即如山地,有障砂缠抱之意 。13、水沉左要左滨,即为左单提,水流倒右,要要右滨,即为右单提。书云:有曲转之山,此之谓也。14、倘穴有河,或有低田聚水,为内明堂,其外要有罗城高起,方为吉地,如穴前水外,见低田真去者,主凶,所谓明堂不收气,不聚也。 |
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