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一直以来，大禹九鼎、传国玉玺和《兰亭序》一直被视为失传的国宝级文物中最重要的3件。传国玉玺有丰富的古文献资料记载来龙去脉，《兰亭序》极有可能成为了武则天乾陵的随葬品，唯独传说中大禹九鼎，其来源、传承和失踪之谜众说纷纭。  大禹九鼎 据《史记》的《封禅书》记载，大禹治水成功后将华夏大地划分为九州，取九州之铜铸造九鼎。后来，大禹九鼎成为夏朝的国宝，商汤灭夏后大禹九鼎归商，周武王灭商后大禹九鼎被西周继承。秦始皇一统六国时，大禹九鼎被运送到咸阳，途中1鼎落入泗水，秦朝只得到八鼎，后来连大禹八鼎都神秘失踪了。 这是古文献中对于大禹九鼎的描述，也是大家的普遍理解。但在考古学上，我们需要从田野考古和出土的国宝级文物角度，分析大禹铸造九鼎的必要条件和可能性，探索大禹九鼎的历史之谜。  大禹治水 首先，大禹是上古时期的华夏先祖，是历史上真实存在的人物。按《史记》中《禹贡》篇的记载，结合我国夏商周断代工程的考古成果，夏朝建立于公元前21世纪，大禹铸造九鼎的年代应该是距今4100年前。 必要条件1：具备青铜冶炼技术 大禹时期有青铜冶炼技术吗？有。在考古学上，与夏朝关系最密切的是山西襄汾的陶寺遗址，其年代也正是尧帝、舜帝和大禹时期。陶寺遗址位于山西南部，是夏朝的核心区域，这里曾经出土了青铜齿轮形器，是一件国宝级文物，目前收藏于国家博物馆。青铜齿轮形器的出土说明，在大禹时期，华夏已经进入了青铜时代，具备了青铜器冶炼技术。  陶寺遗址 铜齿轮形器 必要条件2：存在鼎这种器物 大禹时期有鼎这种器具吗？有。中国最早的鼎，出现在距今6000年前的新时期时代。其中以中原地区的三足陶鼎最具代表性，是用来烹煮食物的器具。最早的青铜鼎出土于洛阳偃师二里头遗址，名叫夏代方格纹铜鼎，也是一件国宝级文物，目前收藏于洛阳市博物馆，其铸造年代为夏朝晚期。  洛阳博物馆 夏朝青铜鼎 鉴于我国现代考古学起步较晚，也许有更古老的青铜鼎未被发现。我们一般认为，大禹时期既然有青铜冶炼技术，也有陶鼎这种器物，就应该有能力铸造青铜鼎。 必要条件3：存在成熟的文字 大禹九鼎象征着华夏九州，传说由大禹划分和命名，这表示大禹掌握了成熟的文字系统。根据目前的考古发现，商朝时期使用的甲骨文，只掌握在贵族和巫师阶层。目前出土的甲骨文有10多万片，其中破解的文字不足三分之一，对于九州名称的记载尚未发现。根据山西陶寺遗址和河南二里头遗址的考古发现，夏朝文字可能还不成熟，大多是简单的刻画符号。那么，比夏朝更早的大禹时期，存在能够命名九州的成熟文字吗？  陶寺遗址的文字 必要条件4：存在强大的王朝 目前国内考古界的主流观点认为，大禹后世的夏朝都不足以称为国家。因为在夏朝时期，华夏大地上还同时存在着四川巴蜀的三星堆文化、山东的东夷文化和内蒙古的夏家店文化，这3种文化的发达程度均不弱于夏朝，夏朝文化对他们的影响也很小。普遍认为，夏朝的势力范围在河南西部和山西南部一带。既然大禹时期并未统一华夏大地，那他如何去划分天下九州呢？  夏朝疆域 综上所述，大禹时期虽然有能力铸造青铜鼎，但铸造九鼎的可能性微乎其微。个人认为，大禹九鼎极有可能是后世商朝或周朝铸造的，为了铭记华夏先祖大禹“治水安天下”的伟大功绩，就将这种象征九州的国宝重器，称为大禹九鼎。 |
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