壬观阴阳四时之养

《黄帝内经·素问》四气调神大论篇曰：“逆春气，则少阳不生，肝气内变；逆夏气，则太阳不长，心气内洞；逆秋气，则太阴不收，肺气焦满；逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。”

公元二零一七年十一月十九日
丁酉年辛亥月庚戌日 卯将戌时
知一
合 勾 龙 空
戌 亥 子 丑 蛇 常 后 空 兄 戊申 蛇
雀酉 寅虎 申 卯 午 丑 父 癸丑 空
蛇申 卯常 卯 戌 丑 庚 鬼 丙午 后
未 午 巳 辰
贵 后 阴 玄

大六壬课中，日上神为太阳，日阴为少阳，辰上神为太阴，辰阴为少阴。
故春养应于日阴，夏养应于日上神，秋养应于辰上神，冬养应于辰阴。

此乃六壬观岁内四时养身之由也。古六壬案未见此说，予自《黄帝内经》参之于壬课，不亦明耶？
四课上下，阴阳生合、比和处，吉凶端倪不露，相克处一逗杀机，而吉凶遂尔见形。责乎相应之处，即知四时养生之讳。四时之养，发形乎四课，应于身之养，及乎运道顺逆，不可不察也。

华夏自古之圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓勿逆阴阳四时，以免伐其本而坏其真。从春夏养阳，秋冬养阴，是以得握万物根本，以致苛疾不起。生气不竭，助于业。得道之简如斯矣。