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贾环是贾政和小妾赵姨娘所生的儿子，这就决定了他与宝玉之间天上地上的身份差异，可以说，整部《红楼梦》贾环都是作为陪衬式人物来写的，一个翩若惊鸿，一个玩劣不堪，一个蜜中蜜，一个苦中苦，少年贾环遭遇了他那个年龄难以承受的歧视和白眼。 第一次白眼见《红楼梦》第20回，在薛姨妈家遭受莺儿的白眼。那一年寒假，贾环无所事事到薛姨妈家闲逛，都是孩子嘛，玩着玩着就与宝钗的丫鬟莺儿玩到一块了。平时口袋里没几个钱的贾环，输了钱不认莺儿的账，结果被莺儿白了这样一段话：“一个作爷的，还赖我们这几个钱，连我也不放在眼里。前儿我和宝二爷玩，他输了那些，也没着急，下剩的钱，还是几个小丫头子们一抢，他一笑就罢了。”与宝玉相比，一个正出、一个庶出，这正是贾环做人抬不起头的地方。于是贾环当时就哭了：“我拿什么比宝玉呢？你们怕他，都和他好，都欺负我不是太太养的。”满怀委屈的贾环回到家里，想从妈妈----赵姨娘那里找回一点点安慰，结果被她一顿痛骂：“又是哪里垫了窝踹回来?谁叫你上高台盘去了？下流没脸的东西！那里玩不得?谁叫你跑了去讨没意思！” 贾环在母亲赵姨娘眼中不过是个出气筒。 第二次白眼见24回，在邢夫人家。贾环、宝玉、贾兰去邢夫人处请安时，有了这样一段描写：“贾环见宝玉同邢夫人坐在一个坐褥上，邢夫人又百般摩挲抚弄他，早已心中不自在了，坐不多时，便和贾兰使眼色儿要走，贾兰只得依他，一同起身告辞，宝玉见他们要走，自己也就起身，要一同回去。邢夫人对宝玉笑道：“你且坐着，我还和你说话呢” ，却转过身向贾环、贾兰两个道：“你们回去，各人替我问你们各人母亲好。你们姑娘，姐姐，妹妹都在这里呢，闹的我头晕，今儿不留你们吃饭了。”贾环答应着，便出来回家去了。都是孩子嘛，何必如此厚此薄彼，宝玉和姑娘们都在这里呆着不嫌烦，难道就多了贾环和贾兰两个孩子？更何况邢夫人、王夫人同时作为贾母的两个媳妇，自己在婆婆那里所受的冷遭还不足以让她自省？ 第三次白眼见《红楼梦》25回，场景从薛姨妈转场到了王夫人家里：贾环正在王夫人炕上坐着，命人点灯，拿腔作势的抄写，一时又叫彩霞倒杯茶来，一时又叫玉钏儿来剪剪蜡花，一时又说金钏儿挡了灯影，众丫鬟们素日厌恶他，都不答理，只有彩霞还和他合的来，倒了一钟茶来递与他，因见王夫人和人说话儿，他便悄悄的向贾环说道：“你安些分罢，何苦讨这个厌那个厌的”。由此可见，贾府丫鬟中，只有彩霞、彩云真正是关心贾环的，但贾环并没有珍惜这份情感甚至是作践这份情感，当然这是后话。问题是这些事都发生在簪礼诗书之家的贾府，大当家王夫人竟然没出来驳一句话，就是正面引导一下贾环也是应该啊，何必让下人小视？ 彩云是众多丫鬟中给予贾环以爱的女孩子。 第四次白眼见《红楼梦》第27回。贾环的亲姐姐探春给宝玉做了一双鞋，花费很大的心力，这让赵姨娘很是气愤，说：“正经兄弟，鞋搭拉袜搭拉的没人看的见，且作这些东西！”对此探春是这样回答的：“这话糊涂到什么田地！怎么我是该作鞋的人么？环儿难道没有分例的，没有人的？一般的衣裳是衣裳，鞋袜是鞋袜，丫头老婆一屋子，怎么抱怨这些话！给谁听呢！我不过是闲着没事儿，作一双半双，爱给那个哥哥弟弟，随我的心。谁敢管我不成！这也是白气。”姐姐对弟弟的情感历来是人世最珍贵的，有时温暖如母亲的怀，探春在贾府中算是明事礼的了，“亲”这个字恁是没悟透。 第五次白眼见《红楼梦》60回，场景在怡红院。贾环见到了蔷薇硝，便想拿回去给彩云擦脸，宝玉已经应允要给，便让丫鬟一一芳官给他。芳官听了，便偷梁换柱、退而次之地将些茉莉粉包了一包拿来。贾环见了就伸手来接，芳官便忙向炕上一掷，贾环只得向炕上拾了，揣在怀内，方作辞而去。芳官不过是贾府从苏州买来的戏子，应该也是受过白眼与歧视的，可谓是“同是天涯沦落人”，何必如此拜高踩低轻贱贾环。贾环地位再低，跟这些戏子们相比，还算是主子吧。 少年贾环的辛酸有谁知？ 说了贾府阖家对贾环的五次白眼，我终于不得不说贾府所有人中对贾环伤害最重的那双白眼了，那就是贾母。贾母素有怜贫惜富的“美名”，她经常的口头禅是，这个穿的那个吃的，给宝玉送去，给黛玉宝钗宝琴送去，给凤丫头送去，给乡下刘姥姥送去，但没有念叨过一次“给环儿送去”，贾环甚至缺席了元春省亲这样的重大家族盛典。贾母对宝玉的爱，可谓是“集万千宠爱于一身”，但这种爱的温暖就不能分一点同样作为亲孙子的贾环吗？这在长着一双双“富贵眼睛”的贾府，是很有诱导和示范意义的，可以说，上述贾环遭遇的种种白眼，都跟贾母对贾环的白眼有关。 天下孩子没有天生的孬种，孬种都是瘠地上长出来的，这种瘠，就是爱和情感的缺失。我也深信，世事洞明、满纸辛酸、人文主义如曹雪芹者不是以看客的心态写贾环，而是以批判的态度写贾环！ |
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