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2常遇春墓石人
在钟山即蒋山亦即紫金山，有许多著名的墓葬：汉末秣陵尉蒋子文墓，东吴大帝孙权陵墓，南朝高僧宝志墓塔，明代开国皇帝朱元璋陵墓，明代开国功臣徐达墓、常遇春墓,以及中山陵等。其中，孙权与孙中山同姓，且孙权是在南京（当时称建业）第一位称帝的封建君主，孙文则是推翻封建帝制的中华民国临时大总统。另外，宝志和朱元璋也是同姓，且朱元璋起兵前就是和尚。此外，徐达死后被谥为“中山王”。蒋子文和常遇春生前都爱乘白马，人称“白马尉”和“白马将军”，他们都葬在紫金山西麓，这些历史的巧合，不禁引起笔者的极大兴趣。
东吴大帝孙权，字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创立者，公元229-252年在位。据《三国志·孙权传》 载，太元元年（251），“秋八月朔，江海涌溢，平地深八尺，吴高陵松柏斯拔，郡城南门飞落。冬十一月，大赦，权祭南郊还，寝疾。”太元二年，孙权去世，“夏四月，权薨，时年七十一，谥大皇帝，秋七月，葬蒋陵”。
到了南朝梁天监十三年（514），梁武帝女儿永定公主以“汤沐”之资，在紫金山独龙阜建志公塔，将圆寂的宝志置于塔中，位在孙权陵墓之上。据《传灯录》载：“宝志禅师，金城（应为金陵）人，本姓朱，少出家，止道林寺，修习禅定。宋太始初，忽居止无定，饮食无时，发长数寸，徙跣执拐杖，杖头擐剪刀尺铜鉴，或挂一两尺帛，数日不食无饥容，时或歌吟，词如谶记，士庶皆共事之。”
明洪武十四年（1381），明太祖朱元璋开始营建自己的陵墓，迁志公塔到紫金山东麓今灵谷寺处。据《明史·太祖》 载，三十一年，“闰（四）月月癸末，帝疾大渐。乙酉，崩于西宫，年七十有一（与孙权同寿）”。“辛卯，葬孝陵，谥曰高皇帝，庙号太祖”。据传说，他在营造孝陵时，大臣们建议把孙权陵墓迁走。但他说：孙权也是一条好汉，就留他给我守门吧。
孙权陵墓究竟在何处？按现时的说法在棂星门外今梅花山，但也有说在大金门外的卫岗高处。其实孙权陵墓早在明初就已无考。元末宋濂在《游钟山记》中，记叙他于“岁辛丑（元至正二十一年即1361年）二月癸卯”与刘伯温、夏允中游钟山时，曾“问蒋陵及步夫人（孙权皇后）冢无知者，或云在孙陵岗”。笔者考证认为“孙陵岗”不在今梅花山处，而在大金门高阜处。
1925年3月12日，孙中山先生在北京逝世，1929年6月1日奉安南京。他的陵墓——中山陵就位于小茅山，高出朱元璋陵墓处独龙阜许多。
早年，有朋友来，席间言对联事，向我道及前人一上联：“前中山，后中山，前后中山寝钟山。”命我对出下联。
此上联的“前中山”指明代开国元勋徐达，生前他被朱元璋封为魏国公，死后追封中山王。“后中山”指民主革命先行者孙中山先生。因此一前一后两“中山”。中山王徐达死后葬钟山即紫金山北麓板仓村，先行者孙中山死后葬钟山南麓小茅山，又是一前一后两“中山”。所以说是“前后中山寝钟山”。
怎样对下联呢？我知道南京自古以来就有“蒋（钟）山青，秦淮碧”的美誉。而秦淮河古名龙藏浦，又称淮水。其流至南京通济门外的九龙桥附近分为两支，外秦淮（外淮水）沿城墙经中华门外流至西水关，与由东水关入城，经夫子庙流至西水关的内秦淮（内淮水）汇合成刘禹锡在《石头城》中所吟“淮水东边旧时月”的“淮水”，再朝长江流去。因此，我将下联对为“内淮水，外淮水，内外淮水朝淮水”。
此外我还有一下联为：“大金川，小金川，大小金川枕金川。”“此因南京城北有一金川河，而金川河畔有大金川门和小金川门，故亦可与“前中山、后中山，前后中山寝钟山”配对。不过，美中不足的是上联为三个“中山”，一个“钟山”；而我配的两个下联，一为四个“淮水”，一为四个“金川”，不能算很“对仗”。聊以“喷饭”吧！
紫金山西麓有一白马公园，其名因地处白马村而来。那么白马村又因何而得名呢！
《南京地名录》 中云：“白马村，明朝此地曾为养白马的几个山头，故名白马群山村，土改时改为白马村。”
笔者则认为，“白马村”的“白马”之由来，与汉末秣陵尉蒋子文和明初开国元勋常遇春有关：
一是因蒋子文而得名。据干宝《搜神记》云，蒋子文，“汉末为秣陵尉，逐贼至钟山下，贼击伤额，因解绶缚之，有顷遂死。及吴主（孙权）之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生”。
上述文字谈及“有故吏见文于道（地点正是今钟山下白马公园处），乘白马”。“白马村（白马公园）之名或因此而来。
另一是明初开国元勋常遇春，骁勇善战，经常骑白马身先士卒。他在“功臣庙”中的祀者中仅次于徐达，排名第二。他也是“乘白马”者，民间呼为“白马将军”。他死后，葬于今白马公园高处，墓前犹有石人、石马等物。“白马”之名抑或因他为“白马将军”而名之。（严中）
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