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来京十年了，觉得昨天的雪是我所见最大的一场雪。
在窗口伏案校稿、写作、读书，偶尔抬头看看窗外飘扬的雪，银白的世界，寂静的小区。报上说，雪后气温骤降，会是北京33年来最低的气温。我对妻说：“爱好自然美景的人，也许正在公园里、长城上欣赏雪景哩。”我只能看看画册中的长城雪景。小时候，故乡的雪，经常积得很厚。北方的冬天，出奇地冷，我和二哥的手经常被冻坏，手指生冻疮是极其平常的事。那时，也没钱买冻疮膏，也不知道有没有冻疮膏，至少，那时的农村是没有的，只好用竹烟熏，砍一节细竹杆，比小指还细点，一端点燃，另一端会冒烟，就用冒烟的一端对准冻疮熏，往往有一点疗效，但还是要等到春天才能好，好了后，冻伤处皮肤变薄，发痒，来年冬天还发冻疮。那时，家里穷，也没有棉手套，母亲就会单独给冻伤的指头做个小套子，或者，给冻伤的手做一个像斗篷一样的“手斗篷”，只能护着手背，依然不解决问题。至今，我手上还能看见小时候冻伤的印记。那时整个社会都贫穷。到改革开放后，生活好点了，衣服多了，冻疮也就没有了。过了几年，气温变暖了，冬天再也见不到那厚厚的积雪，那深达一尺多的积雪，似乎成了遥远的梦。前天给老家打电话，母亲说，老家下了好几场雪，天很冷，要我春节别回家。大冷的天，住都没有地方住。
记得访道终南，多次遇见下雪。有一年，那是千禧龙年，我和老师李先生去黄龙洞看望止俗禅师，顺便就住在黄龙洞，一住半月。天下了雪，你能看到“终南阴岭秀，积雪浮云端”的壮丽景色。大雪封山，人下不去了。我后来在《修真金丹论》这本书中写过当时的雪景，我在黄龙洞前唱道情，吟古诗，天地寂静，万木肃然，只有我的歌吟，伴雪花飘荡云天。后来，沈阳的老作家王继昌先生来信，专门提到书中的这件事，大意说，终南雪景写得太美了。我在小说《终南修仙记》里多处写过深山雪景，也是那时的记忆。不过，很惭愧，文采不够，有时无法下笔，也想象不出来深山积雪的景象，只好找些美丽的雪景图片，看着图片，想象那种美景，开始动笔。看来，生活真是创作的源泉。
来京后的第二年初春，天下了小雪，我和两位朋友一起去北京的青龙峡看雪景，也登上当地的野长城，山上原有的积雪没有融化，山，已经朗润了，隐隐地，泛出绿色，雪，悄悄地融化。同行的一位朋友是少林武僧，看到雪景，看到空旷的山野，激动得翻跟斗，打了两趟少林拳，他也是西北人，放声高唱秦腔。秦腔，我从小就看，就听，可唱不出完整的段子。和尚会唱的“刘彦昌哭得两泪汪，怀抱着娇儿小沉香”，我倒是会唱，我俩放声唱秦腔，说是唱，不如说是吼。小时候，堂妹喜欢秦腔，还粉墨登场，在乡村的舞台上演出。
在终南住山时，为了验证自身的修为，我曾在大雪封山的日子，穿着单衣，感受寒风，只要守住道家讲的“命门真火”，学会闭息的功夫，让真气在周身运行，道家称之为“龙雷真火”，人就可以不怕冷了，那时，风吹过你的脸，能感到一丝温暖，这暖意来自你的身体，是你的潜能，自然的风，依然是寒冷的。后来，到了北京，想起过去山中抗寒的事，那是不得已，我是夏天入山访道，压根没带冬衣，但就此也考验了意志。初到北京，第一场雪积得也厚，那时我工作的单位租的办公地在中科院自然科技史所，这里北京人称“九爷府”，是个王府大院，雕梁画栋，碧瓦红柱。过年放假，我和同事小袁（两个外乡人）在寂静的院子里生活，读书，我想起了终南山居的日子，想起了终南的雪和那身单衣。我便和小袁做个试验，我只穿了短裤，盘腿静坐在王府大殿的石台上，让小袁给我的身上堆雪，看看自己能不能抗寒。雪，堆到口边了。我感到贴着肌肤的雪化成了水，水结成了冰，我在冰壳里，闭息，鼓动真阳之火，没感觉冷。小袁摄了数张照片，至今在我的影集里。这是我对北京的雪的最早记忆。如今，十年过去了，我不再是那个每天感觉精力充沛的小伙子了，岁月磨花了我的头发，尘事消耗了我的真阳，生活冲淡了我的激情。如今的冬天，我不再穿一件单衣就潇洒过冬，也不能把自己埋在雪里呈能。
岁月无情，青春不再，衰老是自然规律，古人修道修仙，就为打破这束缚生命的规律，容易吗？在社会上访道二十多年，还没见过活生生的得道高人站在面前，同我聊天。玄学中的事情，不足为凭，也不必探讨。真实的真人，我至今没有遇到。尽管，我在不少文章中说严新是当代真人，是得道之人，我读过他的书，研究过他的多种资料，也和他的许多学生是知交，也和曾今与他一起做了许多重大实验的几位教授认识，了解许多细节。但，我没有见过他本人。
我此生的愿望就是修道，即便不能即身成就，抱道而亡，我也会微笑着死去。对了，记得有一年，我去陕西姐家过年，天下大雪，关中平原，雪海苍茫，我突然想到死亡，就写了一首散文诗《葬我于雪》。后来，寄到《散文》杂志，竟然刊登了，大概是1995年的事情。葬我于雪，让生命化作春水，和消融的冰雪一起，渗进土地，滋养野草。
冬天，北京的雪，很大。
2010年元月4日晨
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