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清朝道光二十九年(1849)的观音大士伏龙并序碑，位于长安南五台圣寿寺，碑上有铭文如下： 观音大士伏龙赋并序 五台山山者，长安山也。相传隋仁寿中，有毒龙穴於此山之窟。鳞甲生火，所居之地草木童然。飞走绝迹，嗣乃幻为羽客，游长安市，以丹术惑人。饵其药着辄自升举，龙遂攫而食之。后一人，饮药升之不起，龙觉逃去；其人亦不复见。俄而雷电交作，雨血杂下，识者以为大士伏龙也。当事者闻於朝，奉敕建寺焉。至今古刹依然，士女焚香者相望于道，猗欤休哉，诚琳宫之盛事也！敬始末，而为之赋。 其词曰： 太乙之山，中峰之麓有物焉，禀气火精，托身水族，能屈能伸，能飞能伏，养鳞爪於阴崖，奋腾拿於幽谷。恶风起兮，草树皆枯；烈焰张兮，猿禽为戮，毒矣，攫入为食，族类鳄鱼，幼哉，凭物化形，孽同魅木！托羽人而入市。妄说飞腾；中妖术而升空，顿忘血肉。愚夫迷而弗醒，冤魂为之夜哭。乃有大士者，禅参无上，果证辟支，金蓖刮眼，珠火蹙眉，痛诸魔之未伏，悯大众之无知。剑提智慧，誓发慈悲。遣将则甲丁效命，登坛则幢盖肃仪，燃智炬於康衢，震旦之乾坤照耀；响法雷於梵刹，深山之魍魉 危。俄焉阴云四起，白日西垂；山崩海立，霆击电驰。腥风飘忽，血雨淋漓。锡杖飞来，顿消劫运；金绳缚去，竟销支祁。继而收敛神功，扫清魔障；合掌云端，跏趺座上。身投三昧，觉内蕴之清凉；智辟六通，讶豪光之大放。洒遍黄华翠竹，法雨多情，覆来荒草长松，慈云无量，三空了悟，破除烦恼尘根；百宝光明，现出庄严法相。开诸天欢喜之场，符下届云霓之望。是以灵彰前代，奉纶 而崇祠；而尤迹著当时，洁香花而供奉。僧人午峰挂衣兰若，托钵梵宫。恒戄四禅易缚，敢云八垢皆空。鹿苑皈依，愧禅灯之未续；鱼山乍到，幸梵呗之粗通。明知梅子熟时，语言寂；且喜铺团坐破，文字圆融。翻倍叶而成文，叙我佛化人之力；倚菩提而蘸笔，赋如来绝世神功。苟余言之不谬，庶昭示与无穷。
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