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讲解洛书数理和八卦，大家观察下图：这个就是我们所说的洛书数理图，大家注意观察洛书的数，奇数（阳数）5是在中央的，这个5是和河图里面的5是一样的，都处于中央，5原来我们和大家讲过是一个中央土的数字，这里也提示这样一种含义，实际上也提示了作为脾胃，作为中焦的一个系统里面，在我们生命里很重要的一个含义。 无论我们治疗一些疾病也罢，一些症状也罢，或调整一些慢性疾病时，还有一些孩子反复不好的，咳嗽，慢支等等，大家可能都会在肺部找原因，而忽视了5的作用。5给我们很重要的一个启发，5处于中央，如果本身是中央脾胃不好的问题反复不好的，金所处的位置肯定会出问题，5在中间，金对应的数字是7，下面会一个个来说，我们领会一下这种关系，一讲中医基础理论的时候就很容易理解了，我们需要牢记河图和洛书里面的数字关系。 春夏秋冬各有所主，为何5没有所主？也就是说脾胃是不四季的，不主春夏秋冬某一个节气的，有句话叫作“四季脾旺不受邪”，实际上是强调了中央5在整个春夏秋冬里一个重要的作用，虽然它不主春夏秋冬，它又统管四季，这一层的含义在我们讲解中医基础理论的时候一气周流的时候会更好理解。 在中国传统文化中，特别强调中正，即中庸之道，从文化传承方面来讲，也是一致的，图中的数字可以看出5也强调了“中”，不偏不倚的，5也是起到一个承上启下的作用。5所居位置，表明了其相应的功能特点和运动特点。我们去吃饭时，结婚啊舅舅要坐上座，位置特别重要，人的一生中所追求的就是这样一种中的状态，偏阴或偏阳，肯定会产生疾病，如何做到身体的一种平衡，如何让身体达到“中”的位置？ 正如我们的脊柱，它是处于一种“中”的位置，也是一个平衡力的点，我们现在治疗很多疾病的时候，如肩周，腰腿，颈椎，下肢等的疼痛，实际上很大一部分都与“中”不正有关系，只要让“中”回归到中正的位置，疾病就可以恢复。 中正在脊柱里体现的是整个督脉（阳脉），我们前面有些人所表现出来的疾病，如咳，喘，腹部痛疼，头疼等病症，可能都与脊柱（督脉）不正有关系。所以说中正5这个数字代表了人体的生命奥秘，如果我们能理解这一层含义，那么人生中很多事情都会明白。比如我们家里有亲人过世了，我们会很痛苦，很悲伤，这就是阴，阳被阴抑制了，就会偏，一偏人就会感觉不舒服，就会以疾病的症状表现出来，就像我和大家所讲的绝处逢生一样。当我们出现一些症状的时候，我们去反思没有？ 我们的身体是否处在中的位置？我们的情绪是否处在中的位置？大家也会遇到一些很开心的事情，我们常说乐极生悲，其中生活中没有所谓的好与坏，主要在于我们自己怎么看待这件事对我们的影响。在我们人生之中，这个中正之位，5这个数字，如果我们能读懂，自己的人生，自已的身体，我们会有很深的感受，因为我们明白了，会有觉醒，我们会不断的审查，察觉自己。 我们站住位，当我们发现自己开始偏离中正的时候，我们能马上停止，这就是最大的进步。而不是我们一直停留在阴的方面，一直停留在阳的方面忘乎所以，一直停留在阴的方面，悲伤悲痛，你永远是回不到中正的方向来的，这样对我们的身体会产生很大的影响。 现在我们去看病，现在的治疗模式对我们来说是很可怕的，医生会吓你，做检查恐惧，更加深了与中正位置的偏离，这样我们离正确解决疾病的方式越来越远，实际上我们的身体是很灵敏的，但我们有时候会被很多东西烀住了，没有这种感觉来挖掘身体里的信号，所以说5所居的含义我们需要牢牢记住，看这幅图，尽可能让自己处于一个中的位置。我们方向不错，就可以保持中正不偏离，就不会走过多的弯路，中国的传统文化里讲的最多的就是一个中字，为什么叫中医，大家好好的去理解一下，中医实际讲的是一个“5”字，中正，讲阴阳，阴阳的中间就是5，就是这么一种状态。 继续往下看，1的位置，即我们所说的北方，在河图中，北方是属于水的系统, 肾的系统，这个1在整个方位的方向上己确定，也就确定了先天八卦的方位，1代表北方。 9在1的对面，9为南方，与1相对应，9与心、火、南方同属一个系统，叫做南方9。 3代表东方，东方木和肝的系统在东方，后面会讲到3所代表什么样的卦相，对应的7是西方金，即3和7相互对应（东西相对）。 从这里也能看出，2468/1379偶数阴数分居四边，相对应两边的数字相加得数均为10，5处于中间，纵、横、斜三方相连的任意三位数字相加，得数均为15，揭示了很深的一种奥妙，这也是中国传统文化中所代表的一个含义。 洛书中数字所代表的含义与使用，实际上纳入了九宫八风的范筹。 先讲中央，位于中央所具备的含义，在九宫八风里面，5也处于中央，上南下北，南方是火的系统，是属于离卦，对应的是夏至，这样洛书和九宫就结合起来了。 大家看看上图，这就是我们所说的洛书与九宫的关系。先天八卦的方位，离在南方，离卦和夏至同属于南方，上南下北，下面是我们所说的坎卦，即冬至，一个收藏的意思；在西南的方向（2的位置）是坤，坤的节气是立秋；西方是兑卦（7的位置），所属为金，节气就是秋分；乾卦处于西北位（6的位置），代表立冬；东方的位置是震卦（3的位置），即东方木，属于春分。东北是艮卦，属于立春；东南是巽卦，属于立夏。 卦相不理解没关系，到时候讲八卦时会再讲解，大家先了解一下洛书与九宫的关系，跟我们所说的方位和节气有很重要的关系。大家看这所代表的含义，巽，离，坤，震，兑，艮，坎，乾，先天八卦的方位就出来了，以后我们会一个一个去讲。 我们再来看看河图洛书与术数，什么是生？什么是成？生数与成数之间的关系，代表两个不同的含义。“天一生水，地六成之”这句话如何理解呢？天一代表的是阳，阳生水，在六来成之。 这里河图代表的“天一生水”是何含义？实际整个河图揭示了一个阴阳气机升降的变化，以前我们总想不清楚，为何天一生水？天一生水从何处来？我们知道地六成之，地蕴藏的是水，它是如何到达天呢？在内经中，有很要的一句话，叫做“地气上为云，天气下为雨”，天气通过太阳上到云朵，云朵在大阳的照射下化为雨再降下来，实际上这里体现了气机升降运动的一种循环，叫做“降己而升，升己而降”，揭示了很深的含义。 我们和大家讲一个很简单的例子：我们做饭烧水的时候，要烧一锅水，这个水实际上是地六成之,通过天一而来，只有通过下面升火的方式，你只有把煤气先点起来，火弄亮，水才能热起来，产生水蒸汽，故上而为天（上到锅盖），锅盖上都是水珠，但是锅里的水会慢慢减少，当火变小，不能再进行气化上升的时候，水蒸汽会又化为水。 所以“天一生水，地六成之”说明要想升必须先降，要降必须要先升。大家可能比较难理解，再举个简单的例子说明：我们在治疗腹泻的时候，腹泻病人拉的次数增多，水样便，想要止住腹泄，最重要的方法不是马上止泄，而是要恢复升降的功能，要先提升气机，所以在治疗时会加一些“升”的药，如羌活，升麻，柴胡等。 有时大家可能很不理解，腹泻时为什么要艾炙百会？而不是炙下面脚的地方？实际上利用百会的升提之气，腹泻时拉的这时起一个升提之气，气机升降恢复正常，他就能恢复正常的升降功能。所有的咳嗽，如痰湿内蕴、肺气虚、脾气虚、脾胃功能、食积、肝火犯肺等原因引起的咳嗽，核心根源是肺气上逆，都是肺的宣降功能失常引起的，这个上逆，只要是肺的宣发和肃降的功能得以正常实行，咳嗽自然会止住。我们开始想到的就是先降肺气，一味的降，而忽略了“欲降要先升，欲升要先降”的道理。 大家可以想想舞狮的时候，也是同样的道理，你要做跳跃的动作，想要跳的高，必须要先俯下来，先低下来，才能借力，这样才好用力，你要升高，必须要先降下来，才能一跃而起。这就是升降的变化带给我们的启示，也就是河图里面所讲的，天一生水，地六成之，它所代表的含义究竟是什么，实际上就是说到气的升降出入的一种变化，你如何去使用，如何去运用升降出入来调整身体的疾病和气机的变化。 同样的道理，“地二生火，天七成之”，这里的二、火、七实际上是河图的一种数，它代表的含义是什么呢？实际上也是讲了火的性质，“火性炎上，水性润下”这么一种特性，无论是‘天一生水，地六成之“，还是火和水的这种特性，始终讲的是阴阳升降的根本，也是气机升降的根本。 所以河图中的这两句话大家先记住，”天一生水，地六成之，如何去理解呢？我们看看大自然，天本来在上面，天是如何生水的？又如何在地里成之？再结合《内经》里的话来理解“天一生水，地六成之”。上次课还讲了“天一生水，地六成之”对我的影响，以前我们治疗很多疾病的时候，我们认为是阴血不足、血虚的，比如些贫血的病人，一些血小板低、过敏性紫癜的病人，习惯性用补血的药，地黄，阿胶，黄精啊这些滋阴的药，但是怎么也补不上去，但是我们换一个思路，我们根据“天一生水”的含义将治疗方式换成“温阳”的思路来处理，水反而升起来了。 注：本课程是2016年中医基础班课程内容，由中医医师佳明主讲，基础班班委辽宁明岩，成都梅泉，南宁黄迎梅，厦门林枝，南宁马奥丁，内蒙李志华，湖南瑞华，济南赵小静，东莞郭菊花，江门陈留笑，河北孙春娥，深圳巧娟，珠海罗夕，江西彭志英，厦门陈君玉，哈尔滨雪婷，全体班委完成，感谢每个人，谢谢你们。 |
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