高考文言文阅读，仍有可能从《史记》中选材

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，有很高的文学价值，在中国文学史上有重要地位。在传承中华优秀传统文化，增强民族文化自信的今天，《史记》应引起我们的重视。况且，《史记》曾经做过文言文阅读的命题材料。

《史记》在高考中

《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。全书包括本纪、表、书、世家和列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。“本纪”除《秦本纪》外，叙述历代最高统治者帝王的政迹；“表”是各个历史时期的简单大事记，是全书叙事的联络和补充；“书”是个别事件的始末文献，它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状，与后世的专门科学史相近；“世家”主要叙述贵族侯王的历史；“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记，少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史。《史记》就是通过这样五种不同的体例和它们之间的相互配合、补充而构成了完整的体系。它的记事，上自黄帝，下至武帝太初(前104—101)年间，全面地叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化多方面的历史发展，是我国古代历史的伟大总结。

《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，是我国传记文学的开端，开了传记文学的先河。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，正是对《史记》在史学和文学史上卓越成就的精辟评价。《史记》标志着中国古代史传文学的发展已经达到高峰，对史学界，文学界都产生了极其深远的影响。因而，在历年高考中，不乏《史记》的身影。

从高考文言文阅读选材看，2009年前的高考试卷中，《史记》很少缺席过。2001年的《史记·田单列传》，2002年的《史记·李将军列传》，2004年福建卷的《史记·张丞相列传》，2005全国卷Ⅱ《史记·滑稽列传》，2006年的文言文选材仍以人物传记为主，范围进一步扩大。17套试卷中有9套从二十四史中取材，其中《史记》就占了3篇：全国卷Ⅱ《史记·季荀栾布列传》，福建卷《史记·伯夷列传》，山东卷《史记·儒林列传》。2008年浙江卷给文言断句的材料选自《史记·刺客列传》。2009年北京卷选了《史记·叔孙通传》。此后，《史记》才逐渐从各地考卷中淡出，取而代之的是《史记》除外的二十四史和《新元史》《清史稿》，以及经、子、集部中的文章。但2013年高考安徽卷又选取了《史记·南越前传》为命题材料。由此看来，高考仍有以《史记》为阅读材料的可能。

《史记》在史学界开纪传体之先河，让人们能够更准确地把握历史人物和事件，还有司马迁在考证时的严谨性和纂写时的公正性，都对后世史产生了深远的影响。主要表现在以下几个方面：

其一，《史记》在史学界开纪传体之先河，首创了纪传体通史的体裁形式。《史记》纪传体的创造，为后世纪传体史书的编纂树立了楷模，对中国史学的发展起了极大的推动作用。后来的史学家撰写纪传体史书，在体裁上基本都是沿着《史记》的路子走的。因此，尽管眼下高考文言文阅读材料选自《史记》以外的其他典籍，但只要是人物传记，多是以《史记》 为写作蓝本的。只要擅读《史记》的人物传记，就不愁其他断代史上的人物传记读不了！

其二，《史记》是传记文学的典范，也是古代散文的楷模，它的写作技巧、文章风格、语言特点，都为后代散文家所效法、学习。从唐宋古文八大家，到明代前后七子、清代的桐城派，都对《史记》推崇备至，他们的文章也深受司马迁的影响。《史记》将我国古代散文推向了新的、难以企及的高峰。一是具有高超的语言艺术，运用时代语言刻画历史人物的性格、特点，生动而简练。如《项羽本纪》中“彼可取而代也”，率直大胆，刻画出了项羽的强悍卤直。又如《高祖本纪》中“大丈夫当如此也”，委婉曲折，写出了刘邦的贪婪狡诈。二是善于引用民谣和谚语，如《李将军列传》“桃李不言，下自成蹊”，就极富表现力。

此外，《史记》的许多传记情节曲折，人物形象栩栩如生。《史记》塑造人物形象，常通过典型化的细节、借助个性化语言、选择重大的历史事件、利用尖锐的矛盾冲突等基本手法对后世无不起着直接或间接的影响。后代散文家大多效法、学习《史记》进而写出自己的传世之作。所以，我们阅读《史记》就是在阅读传记文学的典范，学习古代散文的楷模。

考点解析

高考考点的设置的依据是考纲，多年来，高考对文言文阅读能力的考查主要集中在“理解”“分析综合”“鉴赏评价”三个方面。

1.“理解”包括的考点有：（1）理解常见文言实词在文中的含义；（2）理解常见文言虚词在文中的意义和用法；（3）理解与现代汉语不同的句式和用法；（4）理解并翻译文中的句子。

2.“分析综合” 包括的考点有：（1）筛选文中的信息；（2）归纳内容要点，概括中心意思；（3）分析概括作者在文中的观点态度。

3.“鉴赏评价”包括的考点有：（1）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；（2）评价文章的思想内容和作者的观点态度。

在此，我们以2009年高考北京卷为例（近几年没有考《史记》），看看命题者是如何借助于《史记》的一则材料来设置阅读考点的——

阅读下面文言文，完成6—10题。

叔孙通者，薛人也。及项梁之薛，叔孙通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。

汉五年，已并天下，诸候共尊汉王为皇帝于定陶。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”

于是叔孙通使征鲁诸生。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”

遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄。

汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门。廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。传言“趋”。殿下郎中夹陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪传。

于是皇帝辇出房，百官执职传警。引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言“罢酒”。御史执法，举不如仪者，辄引去。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。叔孙通出，皆以五百斤赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”

（取材于《史记·叔孙通传》）

注：肄：学习、练习。 谒者：官名，掌接待宾客及赞礼。

6.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是（ ）

A.叔孙通知上益厌之也 益：渐渐

B.度吾所能行为之 度：估量

C.若真鄙儒也 鄙：品德低下

D.竟朝置酒 竟：直至……终了

【本题考点】考查对文中实词的理解。

本题答案：C。须联系前后文意理解文言实词。据第三段，C项“若真鄙儒也”之前的内容“鲁有两生不肯行，曰：‘公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！’”和叔孙通笑着说：“你等真是……的儒生”及下一段众儒生被征召的情况来看，叔孙通此处断不会认为他们“品德低下”，应当译为“见识浅陋”。如初中课文《曹刿论战》有“肉食者鄙”，《出师表》中有“先帝不以臣卑鄙”的句子。

【答题指津】文言文实词的推断，最基本的方法就是代入原文，据上下文的文意进行排除或筛选，再从文言文阅读积累中找到实例予以印证。

7.下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是（ ）

【本题考点】考查对文言文虚词的理解。

本题答案：A。经对比分析可知，A项均为介词“趁机”。B项：到（动词）/的（助词）。C项：按照（介词）/在（介词）。D项：所字结构，助词，可译为“的”或不译/被（介词），被动句固定句式“为……所”

【答题指津】该题所考查的虚词均出自大纲规定的18个文言文虚词。相应的对照句出自教材或选文。对于出自教材的可以此句中该词的意义和用法代入前一句子，看看是否讲得通。对于出自选文的，就要先找到句子在原文的所在，看整个句子乃至整段文字的意思而定。

8.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（ ）

A.诸侯共尊汉王为皇帝于定陶

诸侯一起拥戴汉王在定陶即位为皇帝

B.公所事者且十主，皆面谀以得亲贵

您所侍奉过的人主将近十位了，您都是凭当面阿谀得到了信任和富贵

C.陈车骑步卒卫宫，设兵张旗帜

摆开战车骑兵步兵以拱卫皇宫，设置士兵的队列，并竖起旗帜

D.以尊卑次起上寿

按照地位高低的次序起身上前，为皇帝祝寿

【本题考点】考查翻译文言文中的句子。

本题答案：C。C项将“车骑”理解为“战车骑兵”有误。正确的理解是“廷中排列着战车、骑兵、步兵和宫廷侍卫军士，摆设着各种兵器，树立着各式旗帜。”

【答题指津】用选择题的形式考查翻译，难度不是很大，但答题时一定要据上下文仔细辨别其翻译中的细微之处，还要结合古代文化常识进行。

9.下列语句编为四组，全部表现叔孙通有眼光、识时务的一组是（ ）

汉王败而西，因竟从汉

高帝悉去秦苛仪法，为简易

夫儒者难与进取，可与守成

若真鄙儒也，不知时变

御史执法，举不如仪者，辄引去

叔孙生诚圣人也，知当世之要务

A. B. C. D.

【本题考点】考查对文章信息的筛选。

本题答案：B。解答本题要善于运用排除法，一定要紧密结合文意进行。写的是高帝的做法，据此可排除A、C两项；写的是叔孙通帮助恢复古礼后的效果，不能说明其“识时务，有眼光”，据此可排除D项。

【答题指津】答题时一定要有原文意识，首先要找到备选项在原文中的具体所在，然后根据上下文读懂文章大意，最后才能根据题干逐项进行筛查。

10.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.刘邦初即位，不喜欢繁文缛节，崇尚简易

B.跟随刘邦征战的将军们不懂礼仪，表现粗鲁

C.叔孙通帮助朝廷建立了一套庄重威严的礼仪

D.鲁地儒生皆固守气节，坚决不与叔孙通合作

【本题考点】考查对文章内容的理解和分析。

本题答案：D。答题时人妖运用排除法，注意与原文对应。请看文章第三段：

“于是叔孙通使征鲁诸生。鲁有两生不肯行，曰：‘公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为，吾不行。公往矣，无污我！’叔孙通笑曰：‘若真鄙儒也，不知时变。’”

原文说“鲁有两生不肯行”，而D选项说“鲁地儒生皆固守气节”，不当。同时依据第二段也可看出，是“高帝悉去秦苛仪法，为简易”后，群臣才没有了尊卑礼法。

【答题指津】对于需要读懂几个句子或是一段乃至全篇才能回答的这类概括题，难度较大，但也不足犯难，只要牢牢把握一点，就是找到信息源，进行比较、归纳、概括，也就迎刃而解了。

11.用斜线（/）给下面文言文短句。

天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有馀 孰 能 有 馀 以 奉天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。

（取材于《老子·七十七章》）

【本题考点】考查文言文的断句。属于分析综合类。

本题答案：天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者补之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。

【答题指津】文言文的断句是近几年兴起的一种与翻译相关的题型，其难度低于翻译，但读不懂文句，断句也是很困难的。文言断句应以理解文意为主，注意标志性语句，兼顾文言句式、前后照应。可在读懂大意的基础上，据标志词进行辅助断句。如据实词“补不足”、“人”、“损”，据虚词“之”、“是以”等可辅助判断。

特别说明：文言文断句，是近几年高考文言文阅读的必考点，且考查断句的一段文字，都是试题阅读材料中的一段话，而本题则是另选的一段文字。

备考学案

文言文阅读备考，首先要明确考试范围和要求，《考试说明》明确提出要能阅读浅易的古文，所以近年来高考所选材料并不艰深。所选多为史传类文章，且以记人记事为主，考

查的重点是理解常见实词在文中的含义；理解常见文言虚词在文中的用法；理解并翻译文中的句子；筛选文中的信息，归纳内容要点，概括中心意思和概括作者在文中的观点态度等。

1、理解文言实词含义

“常见文言实词”是指考查范围，包括通假字、异读字、古今异义、一词多义和词类活用等。新大纲中列出了120个重点实词，特别是一词多义和古今异义更是考试的重中之重。复习时应注意两点：一是结合教材和查阅古汉语词典，弄清所列每个实词的基本含义，并对多义词进行归纳整理，要特别留心与现代汉语不同的义项，避免形成思维定势，望文生义，如“爱”，古代多指“吝惜”，“坐”古代有两个含义与今不同，“停车坐爱枫林晚”中的“坐”作“因为”解；“何坐?坐盗”中的“坐”当“犯……罪”解，也可以引申为“治……罪”、“触犯”等。二是根据上下文，即词的语言环境和语言结构确定词义，要掌握“词不离句，句不离篇”的原则。

理解文言实词含义的方法有三：一是注意联系教材；二是注意分析语法结构；三是利用构词特点。

备考要点：

（1）重点是古今词义有差异又有关联的实词：通假字、古今异义、词类活用等；（2）要将知识积累和语意推断结合，不能单凭知识积累，也不能只靠语意推断；（3）备考中，要对选项逐个甄别，目的是巩固相关知识并且强化聚焦判断意识；（4）考试中，不必逐一推断，根据题目要求，首先对最有把握的选项快速判断。

2、理解文言虚词用法

所谓“用法”，包括弄清(1)虚词的词性，(2)语法作用，(3)与现代汉语的对应关系。考纲中列出了18个虚词，一定要个个落实，结合教材，认真归纳其各种义项和用法，从常用义和非常用义方面进行比较区别，掌握常用义，照顾特殊义。例如“之”字，作代词、助词(结构助词，语气助词，用于主谓之间，表前置宾语)是通常用法，而作动词“到”、“用”

(如”之其所短”中的“之”)讲则是特殊义用法。

理解文言虚词用法的方法也有三点：一是对照教材例句区别用法；二是分析虚词语法特点；三是分析虚词所处的位置。

总之，不管是实词还是虚词，搞清楚词性是第一位的。词性不同，哪怕意义相同，用法也不会相同。而词性是复杂多变的，必须结合具体的语句环境才能准确判断。因此，对句子的语法分析就显得格外重要。

备考要点：

（1）考查范围为常见文言虚词，重点是常见虚词比较特殊的用法；（2）考查的实质不是罗列虚词知识，而是理解相关文意的切入点；（3）备考中，要对选项逐个甄别判断，明确强化语意判断的意识；（4）考试中不必逐一推断，依题目要求快速判断最有把握的选项。

3、翻译文中句子

翻译，是以全面准确理解句子的含义为基础的，高考试卷要求直译，也就是要求字字落实，这一点在平时训练中尤应注意。所谓字字落实，主要是判断每一个虚词、实词的用法与意义，找出通假字，古今异义词、活用词等，并做准确解释，还要把握句式特点和句子的语

气。翻译时，要特别注意对关键词语的把握，否则很难准确译出文意。

翻译的要诀是：通读全文，领会大意；句不离文，词不离句；联想推敲，辨别仔细；字字落实，坚持直译；补充省略，调整词序；专门名词，不必翻译；语句通畅，忠实原意。

备考要点：

（1）考查范围是对选文思想内容的真题把握，句子选自阅读材料中；（2）考查的实质是一些重要语句的正确理解，翻译是考查的一种方式；（3）备考中，须掌握诸如扩、换、增、减、移、袭的文言文翻译方法。（4）考试中，要致力于对文句的准确理解，以“信、达、雅”为标准。

4、筛选文中信息

近几年来，主要考查的是以写人为主的史传文，且题目一般是用6个句子分别编为四组的形式，要求考生选择全部表现人物某一方面品质的一组。解答这类试题的思路是，将6个句子逐句进行分析，筛选出符合题干要求的句子，然后再对照编组情况作出判断。如果是写事的文章，则要求从记述的时间、地点、人物及其关系、事件的发展及其走向、故事的梗概等要素把握阅读对象。

高考文言文中的“信息”筛选，主要是在遵循原文内容事实的基础上对相关内容指向的理解和把握。信息筛选题大多是对人物性格的筛选，主要有两种形式：一是对人物一种性格的筛选，常为五六个信息句中选其三个分别编为一组；二是对人物双重性格的筛选，每两个信息句编为一组。

信息筛选的方法有四点：一是审清题干，排除干扰；二是回归原文，揣摩用意；三是比较遴选，去伪存真；四是注重方法，排除为先。

备考要点：

（1）考查范围是对文章中重要信息的甄别，次要信息只是干扰；（2）考查的实质不是筛选的方法，而是理解相关文意的切入点；（3）备考中，要致力于把握文意，不要致力于琐细方法的钻营；（4）考试中依题目要求，把文句放回文本排除误点，快速判断。

5、归纳内容要点

这是在信息筛选的基础上对文章材料和思想的进一步把握。设计这类题，一般将阅读材料的内容分为几个方面，选取其中的四个作为切入点进行概括分析。试题中拟设了四个选项对相关文章内容概括分析，要求考生选出不正确的一项。这类题目中的错误选项，常常是在大体正确的文意概括分析中，夹杂一两处不正确的表述作为干扰。因此，一定要读懂全文，不要出现理解与概括分析上的错误，必须从细微处仔细核对原文，将选项中的每句话认真与原文对号，看是否对文意有所改动，切不可粗心大意。

如果是叙事类文言文，就要读懂作者叙述的是怎样的一件事，要弄清事情的来龙去脉，要把握事情或事件的关键情节，要理解作者对事情的看法和态度。若是记人类文言文，要读懂作者写了哪个或哪些人物，写了人物的哪些特点或品质，表现了人物之间怎样的关系，要理解作者对人物的评价。若是策论类文言文，要正确概括作者的观点，弄清文中用了哪些材料证明了作者的观点，分析文章中观点与观点、观点与材料、材料与材料之间的关系。

这类题最容易在以下方面出错：一是误用因果。原文上下两件事不构成因果关系，而选项却以因果关系处理。二是事件杂糅。把两件事或三件事合在一起表述，混淆了状语、定语或其他条件。三是无中生有。原文无此意，而选项中虚添了内容。四是颠倒是非。原文有相关的表述，但选项中的表述恰恰与原文相反。五是误解词语。这类错误很细小，因为往往仅是一个词解错了，而其他表述完全无误。

备考要点：

（1）考查范围是对文章中内容的全面理解，错项的误点是明确的；（2）考查的实质不是概括分析，而是逐次理解相关文意的切入点；（3）备考中，要逐项择定选项在文中的对应句，逐一做比较判断；（4）考试中，择定选项的文中对应句，快速突破选项的一处误点。

6、文言文断句

这是考查分析理解的综合能力。断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。答题时首先要正确判断所要断句的文体，如果是有故事情节的传记文，就必须掌握其大致情节、中心事件和人物间的关系；如果是议论说理文，就要明确其论述中心，再根据中心进一步明确前后的逻辑关系。总之，断句前，必须把所给文段通读几遍，尽可能把握篇章大意。在熟读文段、把握文意的基础上，先断有把握的部分，后断吃不准的部分。对于容易断句的部分，可以直接加上斜线或标点；对于难以确定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。

请大家牢记以下要领：

古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键，章法内容全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句更要反复练。

备考要点：

（1）考查范围是对浅易文言文的断句，所用材料多为独立文言语段；（2）考查的实质是理解文言文的文意，断句只是考查的一种方式；（3）备考中，要以解读文本为主，断句标志为辅，将二者结合起来；（4）考试中，要致力于对文本的解读，适当注意断句的一般性标志。

此外，还须关注——

人物传记的文体特点

作为史传文中的人物传记，在近几年的高考文言文阅读中，成了阅读命题材料的首选，其次是少量的散文（古代散文包括议论文）。综观这些文言选文，文字多较浅易，一些疑难生僻字句都有适当处理，或加注解。选材多为廉吏、义士、忠臣、勇将等；材料所涉及的人与事或相夫教子、事亲至孝，弘扬民族传统美德；或古代贤臣良吏，勤政爱民、廉洁奉公、刚直抗上、执法如山等，既符合于传统的道德规范，又不失现实教育意义。

然而，由于文言文与现实生活相距较远，语言又有其特殊性，所以，失分也较多。问题在于阅读没过关。在阅读中，考生弄不清传记中的人物、事件、评价等，对实、虚词的推断，对内容的理解就可能不符合文意，以致错误。

人物传记一般分为三个部分：

一、人物的基本情况。这是开头的简介。主要包括：

1．姓名、字号；2．籍贯；3．家庭背景，包括家庭经济状况，及祖父、父亲等的学识、为人、性格、仕途和是否健在等情况；4．学识；5．性情；6．举荐或科举功名情况；7．最初任职情况等。这部分内容多在开头。如果写到事件，多与家庭、学识、性情有关。

二、人物的主要事迹。这是文章的主体部分，阅读时可以按事情分层，每件事情主要注意以下内容：

1．时间，注意年号及相关的具体年代，古代纪年主要用的是年号纪年法和干支纪年法。年号纪年的标志是：年号 初，如：乾元初；年号 具体年代，如：泰始九年；年号 中，如：天监中；年号 末，如：建安末。干支纪年要注意天干地支那些词儿。

2．地点，要特别注意人物的官籍，即他在那里做官，除一些地点明确介绍出来外，要注意“知、守、除、迁、贬、改”等词语后面所带的地点，如：知江夏，就是做江夏知府；除襄阳，即为担任襄阳太守。

3．官职，主要注意担任什么官职，拥有什么爵位，握有什么权力，具体管理哪方面的工作。如，右拾遗，是谏官，就要注意他在向皇帝进谏方面的事，因为事情与职权密切相关，担任什么职务，就会做什么事情，亦即“卖什么，吆喝什么”。这“时、地、职”是事情分层的“三标志”，一般来说，“时、地、职”有一点发生变化，事情就会随之发生变化，因为“时、地、职”不同，人物做的事一般也会不同，据此，可以把事情分开层次。

4．人物，特别注意人物之间的关系。在人物传记中，因为许多人物多是朝廷官员，所以，他们涉及的关系主要有： 与皇帝及上级之间的关系；与事件涉及到的人物之间的关系； 与下属之间的关系；与黎民百姓之间的关系；另外，如果是一般人物，就会涉及到与其直接相处之人及间接影响之人的关系，很多与家庭背景有关系，比如受祖父、父亲影响等。

5．事件，特别注意是什么事件，事件发生的原因、经过、结果，以及人物处理事件的方式、方法、态度、观点，处理后的反映与效果，得到的评价等。

三、人物的性格作风。一般分性格、工作作风和生活作风等三种情况，多在文章结尾，有时也穿插在全文中。主要注意以下内容：

1．作者的直接评价。如：史迁曰：……；太史公曰：……

2．注意对其工作作风和生活作风所作的简评性语言。如：孝甚，清慎亮直等。

3．从辞色的褒贬看作者的感情倾向。值得注意的是，有时候，作者也会按照人物性格、作风去组织人物事迹，以此来表现人物的性格特点和道德品质。这就要求阅读时把人物的性格、作风与人物事迹联系起来，读明白某一事迹要表现人物哪方面的性格、作风。

事实上，古今中外的人物传记只有篇幅长短之分，内容上概莫能外。那么，一旦掌握了这种基本写法，就会寻踪觅迹，把人物事迹读个清清楚楚，这样就能够作好信息判断题和内容概括与分析题，再能够把实词、虚词放到语境中加以推导，也一定能够准确的判断出实词、虚词意义和用法的正误，进而去理解句意，也一定会比较准确地翻译好文句。

解答阅读题的关键是阅读，不要本末倒置，光在作题技巧上下力气。一定要在阅读方法上下功夫，只有真正读懂了文章，技巧才能起到作用。

提高迁移阅读能力

高考文言文阅读材料不是课内的文言文，因此，不提高文言阅读的能力迁移，难以取得好成绩。如何读懂课外文言文，如何由课内迁移到课外，跨越课外文言文阅读这道坎呢?

那就是，积累文言词汇，积累古代文化知识，掌握文言文语法规律，把学过的文言知识梳理到位，构建起完整的知识机构，形成知识网络，考试时就能根据知识网络随时唤醒与新问题相关的内容。加大文言文阅读量，增强语言感知能力，做到熟能生巧，知识便可转化为能力，就能举一反三，增强由课内迁移到课外的能力。

1．注重背诵积累，夯实基础。 叶圣陶先生曾指出：“学习文言，必须熟读若干篇。勉强记住不算熟，要能自然成诵才行。 ……要养成熟极如流的看文言的习惯，非先熟读若干篇文言不可。” 在反复诵读的基础上，还要尽可能地多背诵一些文言文， 减少机械记忆，多进行理解记忆。 现行的高中语文教材中， 高考考纲要求背诵的古诗文共有 39 篇，这些篇目都是古人流传下来的文化瑰宝， 是值得用心学习和背诵的。虽然高考不考课内文言文，可选自课外的高考文言文阅题材料的很多知识点却能在课内文言文中找到对接点。

2．注重知识积累，总结规律。注重文言知识的积累，主要包括两个方面。一是文言字词、 句式的积累。 要由课内向课外迁移， 文言字词和句式积累得越多越好， 而且要善于梳理文言字词，对文言语法规律进行总结，力求举一反三。实词的整理应从通假字、古今异义词和一词多义等方面着手，对一些字词的意义用法进行归纳总结，并不断回顾、强化。 二是注意对古代历史文化知识的积累。阅读文言文，仅积累掌握一定量的文言词汇和语法还不够，如果对古代的历史文化知识不了解，文章理解就可能出现问题，甚至闹笑话。如那些与官职的升降任免有关的词，要进行归纳积累：拜，用一定的礼仪授予某种官职或名位；迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。将学过的古代文化知识及时进行归纳整理， 积累掌握好课内所涉及的一些文化知识，可以为课外迁移阅读做好充分的知识储备。

3．注重迁移训练，提高能力。想仅靠课内学的几篇文言文来提高阅读文言文的能力是不可能的，必须增加课外文言文阅读量。可阅读一些与课文在思想内容、结构编排上有相似之处的文章，比如学完《廉颇蔺相如列传》后，可自主阅读《史记》上的一些传记文，并比较其思想内容异同，比较其观点的异同。在比较阅读中，努力把课堂上学到的文言知识迁移到阅读实践中，久而久之，文言文的迁移阅读能力就能真正提高。从这个意义上讲，我们阅读《史记》就很有意义，即使高考的阅读材料不是源自《史记》，也是大有裨益的。

（文中图片源于网络）