|
中国人是世界上最早有崇拜先祖传统的民族。几乎每个家族中，都有一个场所来供奉祖先的牌位，稍有势力名望的家族都会有本家族的祠堂，并给它取一个名号，目的是让子孙们每提起自家的堂号，就会知道本族的来源，记起祖先的功德。即使从祖居外迁他处，形成新的分支和新的宗族，依旧会延用祖先的堂号，以标明姓氏及族别。凡看重自己的姓氏和族属的人，都不会忘记本族世代相传的堂号。 堂号，有广义和狭义之分一、广义的堂号与姓氏的发祥祖地，或以其成名的郡望所在，作为堂号，称为“郡号”或总堂号。 如我国现在人数最多的『张』姓，除了著名的『百忍堂』和『金鉴堂』外，还以'清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平'14个郡望为堂号； 其次的『王』姓，除了『三槐堂』、『开闽堂』外，还以'太原、琅邪、北海、陈留、东平、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南'21个郡望为堂号。 图片源自网络，侵权删 还有比较著名的堂号是『赵』氏『半部堂』、『周』氏『爱莲堂』、『杨』姓『四知堂』、『王』姓『三槐堂』、『姚』姓『仁圣堂』、『张』姓『百忍堂』、『鲁』姓『三异堂』、『丁』姓『御书堂』、『郑』姓『玉麟堂』、『陈』姓『三益堂』、『黄』姓『江夏堂』、『谢』姓『宝树堂』、『冯』姓『善德堂』、『高』姓『聚庆堂』、『彭』姓『述古堂』、『景』姓『念祖堂』、『寸』姓『紫照堂』、『贾』姓『积善堂』 二、狭义的堂号，分为两大类： 一类为具有姓氏特徵的堂号 『六桂堂』，是以'洪、江、汪、龚、翁、方'六个姓氏共同的一个堂号。虽然姓氏不同，但却可追本溯源都是翁姓的后裔。 『琅邪堂』是诸葛氏的堂名，因其望达于琅琊，后世绝大多数都沿用琅琊的堂名。 类似的事情还有海氏的『薛郡堂』、陈氏的『颍川堂』、古氏的『新安堂』、欧阳氏的『渤海堂』，以及呼延氏的『太原堂』、林氏的『西河堂』等， 『麦舟堂』是范氏堂名，用来祭奠北宋名臣范仲淹济危扶困的典故。 『伏波堂』是马氏堂名，用以纪念'伏波将军马援。 『三闾堂』是屈氏堂号，用以纪念'三闾大夫'屈原。 『汾阳堂』是郭氏堂号，用以纪念'汾阳王'郭子仪。 『香山堂』是白氏堂名，用以纪念'香山居士'白居易。 『绿野堂』是裴氏堂名，用以纪念宰相裴度。 『八龙堂』是徐氏堂名，用以纪念徐氏八子。 『九牧堂』是林氏堂名，用于纪念唐朝林披。 李氏『敦伦堂』、朱氏『格言堂』、任氏『五知堂』、刘氏『百忍堂』、任氏『五知堂』、刘氏『重德堂』、郑氏『务本堂』、周氏『忠信堂』、古氏『敦睦堂』和『官箴堂』、蔡氏『克慎堂』、许氏『居廉堂』等，都是以伦理道德为堂号，以劝戒训勉后代子孙。 另一类是没有姓氏特徵的堂号，如“世德堂”，丁、王、李、吴、何、沈、邵、周、胡、秦、徐、陆、陈、孙、黄、曹、许、张等数十个小姓氏都有此堂号，而且同姓中的不同支派也有，出现的重复率极高，没有明显的姓氏辨识度。就不逐一介绍了。 |
|
|
