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五把钳(狗脚迹) 在江西民间,比如我的老家,就把小手(五把钳)叫做点挫功,弹筋闭脉等,点就叫做点穴,打穴,而挫就是小手的伤穴手法,是割,是带,是捺,只是根据推拉时的情况而变化,手指压紧或扣入,手腕一发力,手指一挫穴位,伤就上身了,五指钳拿主要的是主筋之穴或重要内脏对应的体表穴位,属大穴,手法上在狗脚迹里主要有五虎夹阳,哈蟆跳缺,钳龙卧虎,等手法,这些部位被手指挫伤后果严重,不象痹筋软穴,所以大穴不宜随便去拿,其实原始的小手只是钳拿挫,并无点穴,只是字门先辈吸取了少林或硬门的点打,所以在民间统叫点挫功.有些地方土话又叫狗照手.总之各派小手都要有很好的指力做基础,没指力,夏天还好点,冬天就不好用了.在江西五百钱的阴手功夫隐的很深,主要的手法就是摸拍,轻粘人身就能伤人于不知,他的练习方法一要通过外源性的辅助,二要靠内源性的内气功夫,练功要手指出风,功成后轻拍人身就能阻经闭血,随心所断,因长期以来人不得其全貌而披上了一层神秘的色彩,总之任何功夫都是练出来的,有捷径也是给有准备的人准备的 流传于江西境内甚广的字门八法拳宗，相传为武当内家王讳宗，王征南一脉直承的余克让先师所传 ，因其每出手不离云手，故又称“云手法“土称“活手“。民国金一明先生在其所著，《武当拳术秘诀》中推为武当谪传，并大量引用了字门拳诀十八法释。字门八法拳以残，推，援，夺，牵，捺，逼，吸，八字为主，各以八势为主变用，土称“六十四拆手“或“练头“其拳以手法精奇，腿法怪利，伤穴取要之技传江西各地，字门拳法，以伤穴之术尤是称绝，其内分大小二手，土称其为“五百钱”。大手之法，纯是明用之法，既与人搏打斗手之时，取人要穴，虽是轻触人身，重者亦有性命之忧。由于此手伤人有形，人能知伤何处，人伤有感，知何人下手。故各大手。而小手之法纯是暗中伤人，取穴之时多暗中运功对时入穴，在与人握手，抱搂，嬉笑言谈，沾身拂衣之间即可伤人，因其伤人无象，人防也难防，人伤无感无知，知道了非下手的人难得救治痊愈，若不及时救治，重者突然伤发而死。轻者数年数十年也是伤根缠身而发作死于不明不白之中。由于小手如此功效，内行人多以小手称名“五百钱“万籁声先生在《武术汇宗》推为小手最精。我自小生长在江西医武之家，家祖家父对十分留心研究，曾与各分支好手倾心换艺。尊家父嘱言，把其整理成文，献于武林同好。 “五百钱“因其清康熙年间开传之时，徒先交五百文铜钱学点死（下手），后交五百文铜钱学点生（收手），故名“五百钱“，其原名“擒拿封闭“为拿穴之术。因其含有打穴，闭穴，点穴，摸穴等等一些方法，又不止于拿穴，故用五百钱称名，更为确切。分有清江，高安，丰城，三支为主，各有名称及方法特点之处。内以“入门起手诀，四大空门诀，六大秘手诀，十二宫时诀（不是子午流注，可定人何时伤发致命）。三十六大穴，七十二小穴，收手解治活人之术及独门练手功夫为主。内含生钱诀，死钱诀，内行土名“小鬼钱““阎王钱“。小鬼钱以伤人致残为主，人伤一生为伤根所困。如举动不便 ，半身残疾，年久发伤吐血，七孔流血等等。“阎王钱“以能定人何时而亡，人不见伤，如阎王令符，不得不归而得名。二者各有巧妙之处，不遇明手难得真传。故五百钱讲究用手分寸得当有“生手不可死人，死手不留生人”的话。 五百钱功有奇效，全是苦练出来的功夫，练手方法十分称绝，一些受家传功夫的十多岁的小孩也能下手伤人吐血不止。由于保守原因，其方法极少外传，其主要有四操八练，含有“懒困龙，大小推五行磨，瞎子摸钱等等十分容易出功夫，练好了人穿着皮衣厚袄劲气也能扎骨入髓，像钉子进了木头，难以拔起，其手指如尖锥，上半截在灯光照下蜡黄透明毫无血色，上有钱眼。在江西，内行人动一动手指就知道功夫怎样，练五百钱的要求每一手都要试出来。胡遗生先生著《字门正宗》记载可修禅师，得义父传黑点穴术（五百钱），一手下走令黄狗吐血而死。在江西很多人可以做到，不少人能一手下去让狗半小时不能动弹，又一手可让狗恢复如初。这也是收钱传艺一手点死，一手点生的本事，没这种本事不叫手匠。 五百钱虽是收钱传艺（现在也有人收铜钱传艺以纪念祖师），但多是家传，因其如此功效，武家都秘为传家宝，多不外传，外露。手有手规，手有手德，门规中有三传，三不传，六律，六诫。传人入门，让其跪地拜祖，对天焚香发誓。艺成后绝不为非做歹乱伤人性命及不传非人，如有犯，天诛地灭。虽然如此，一些东西师父还是经多年的审视德行才传授。 五百钱自开传至今在江西民间有着十分大的影响，因其如此神效，又多不示人，故江西人视其为瘟神，敬而远之。在江西上了岁数的老人都可以讲几个关于它的传说。一些武风盛行的地方，说起它来，妇儒皆知。谈虎色变之言，一点也不为过。以上所述均是实言，有不信之处，不妨来江西访证一下即可。 传说中的“点血术”原理 不久前听说中、日、韩三国的中医专家聚杂在一起开会，要统一中医针灸穴位的一些技术规定；前两年，美国卫生部门也正式承认针灸疗法的科学性，并允许这门治疗方法在美国公开流行。这说明中国先秦以前的人体输穴脉络理论是非常高深而科学的，他向人们揭示了人体循环系统中除解剖学上看得见的血液循环系统、淋巴循环系统以外的另外一个循环体系－－气的循环系统。 气的循环系统中又分精气、卫气、营气……总之在这个系统中循环着人体更神秘一面的物质，这些物质沿着经络按照子午流注的规律绕人体环行。中医师（或气功家）根据古人发现的这些规律，结合吐纳、导引，可以增强这些物质的属性，从而到达超乎寻常的外现能力，这就是气功。有时候经络被阻滞，会导致人体机能的丧失或缺失，这启发人们发明了点穴和针灸，点穴是个很神奇的技术，一点之下让人目瞪口呆的我虽然没有亲眼见过，但为了使得大家对点穴的神奇有感性认识，砍柴的可以教大家一个止腹绞痛的拿穴方法，这是儿时一个老中医教我的，很灵验：有时候，我们因为感了风寒，肚腹绞痛，要上厕所，可是厕所又一时没空，那种感觉是不是非常非常的难受？这时候，砍柴的教你用右手拇食二指掐住左手的合谷穴，以略酸为度，腹部绞痛可立即缓解，不信，各位都可试验一下。 这是因为合谷穴是和胃肠经相联的。 这是中国先贤对人体另外一个神秘的循环系统的揭示，是对人类的重大贡献。 可是，我们的祖先对人体的发现，不仅仅是经络这么简单，很多更详细的内容随着时间的推移被湮没了。 我们今天的国人只知道经络循环系统，却不知道古人还发现过另外一个隐秘的循环系统，他和经络并存，但又不是经络，叫“血循环系统”但又不是物质的“血”。这种理论，在中国还从来没有人阐述过，（这是砍柴的从这些传说中总结出来的未加证实的理论，呵呵）但它却诞生了丰城著名的“五把钳”功夫，这种功夫的学名其实叫“点血术”。 “点血”的理论依据是人体除了精气在经络中的有规律循环以外，还存在另外一个看不见的循环系统，这就是“血”循环，这个“血”的循环是按照太阳运行的规律来进行的，他们认为“血”是有“血”头的，这个血头可以根据太阳在天空中位置相应在人体身上测到，如果通过一定的方式阻断“血”头，那么人体就会出现故障，导致真正的吐血，甚至死亡。 练习“点血”的人，有时要象练铁沙掌一样插豆子、插沙子，也练气功（这是高级阶段），但一般了解太阳运行和血头灌注的关系是最基本的基础。 关于“点血术”的一些琐碎的话。 说起“点血”话就多啦。 从前“点血”的功夫是不能随便传人的，师傅对要传授的人必须经过严格的考察，必须是品行端正、且脾气温和的人才可以得以传授。因为一旦徒弟在外面犯下错误，就会有行内的高手一直惩罚到师傅，那是一种寻仇式的暗害，充满传奇色彩。被惩罚和施与惩罚的人往往从未相识，这导致事情的突然发生，往往决斗只是一眨眼的功夫，或一人倒下一人悄然离去；或两人双双死在当地。而旁人一般都感觉不到决斗的痕迹。 也许是远古传下来的行内的规矩，也使得这种恐怖的功夫有了一种无形的正义的约束。 在丰城，初学者都是秘密的。学会理论或基本功夫以后，就要试手，试手是严禁在人体上进行的。一般是用鸡、鸭、鸽子……之类的小动。 江湖上的事情其实和武侠小说里描写的还是比较相似的。 传说和现状 过去有“徒弟访师傅三年，师傅访徒弟三年”的说法，这说明在漫长的历史中，人们对“点血”这门功夫的传承是非常谨慎的。 自从改革开放以后，中国人一切向钱看，很多朴实可靠的道德约定开始动摇。“点血”技术也作为一种牟利的方法被一些胆大妄为的师傅收钱随意传授，很多品行不端者或身负仇怨者，都可以轻易学到此功。 这样一来，就出现了很多故事，其中一个流传很广的故事是说： 八十年代初有一个在外做生意的年轻人，慕名到丰城的小港一个公开收徒的师傅那里学“点血”，功成以后从赣江大堤走路回家，一路非常兴奋，一想到自己从此就拥有了传说中的绝技，可以对任何仇人施与不着痕迹的报复……可以惩罚任何仗势欺人的人就飘然若仙。但是，他还从未在人身上试验过，不知道是不是灵验。将信将疑中忽然看见前面有一个满头白发的驼背老者提着篮子蹒跚而来。年轻人想，这老人总该八九十岁了，如果死了也不算遗憾（一念之差）。正盘算着，老人家突然一个趔趄，象要摔倒，年轻人一看机会来啦，上前一步伸手扶起老人顺手向老人的血头点去，直见那白发老人漫不经心的拂开年轻人的手说“不用你扶！”站起来，佝偻着腰继续慢慢前进。 那年轻人知道不对头，不敢做声，低着头默默的跟在老头后面一直走了很久，老头忽然悔过头来眯缝着眼对年轻人 说：“学点血是惩恶扬善的，而且从来不许用人来试手，看你的手法不过是初学，这么狠毒，本来就此除去，免去一害，但是我老了，希望积德，三天以后的晚上十点钟以前到＊＊乡＊＊村来找我，超过十点就不要来啦……” 年轻人本想再说什么，但看着老人坚定的神情，只好沮丧的回家。 第二天就开始卧床不起，第三天开始大口吐血，家里人终于知道事情原委以后，虽然恨这个年轻人心事歹毒，但还是立即抬着他跋涉去乡下寻那位老者，一直找到很晚，当终于打听到那个老人的住址而且到达门外时已经是晚上十一点，任怎么敲门都无人应声，全家人嚎啕大哭，那个因一念之差而取祸的年轻人吐血而亡！ 学小手不要在大穴上动太多脑筋,多在痹筋软穴,死穴里的小穴,晕穴里的小穴上想想吧 有关“五把钳”的民间传说 五百钱和五把钳是不是只是发音不同,而是同一种功夫“五把钳”流传很久，在丰城民间是很普遍，这从丰城人至今流传着的一些习俗中可以略见一斑，比如：人们－无论男女老少、亲朋还是怨敌，交往时是尽量避免肢体接触的，尤其是拍肩膀、后背之类的亲昵动作都会引起对方強烈的警惕和反感…… 。因为“五把钳”会在不经意见就被下在仇家身上，被“点血”者，会在不同时间或吐血或面黃肌瘦而很快死亡。 其实是不是应该叫“五把钳”或“五把钱”，没有文字记载，不得而知，但我们从小这么叫习惯啦，它还有个別名叫“抹子手”……这们功夫，在民间端的是让人恐怖，整个江西提起“五把钱”，沒有人会不想起丰城人……呵呵。 据说“点血术”传孙不传子，因为学这门功夫是有损阴德的，怕断子絶孙。我读中学时亲眼看见一个乡下男人在照相馆前面的地摊人群中，悄悄握了一下一个女人的手，而那个女人当场就半身不遂的。周围的人一下子就将场面围了起来，当时那女人一把就抓住了那个踫她手的男人，场面闹得很大，很多人围观，我正好去上学，所以也上去围观。只见那男的拼死抵赖，不承认，这时微观的人群里有人说：“可以去人民医院检查。”可是人群中突然又有人说“没用的，西医不承认这种现象，检查不出来的”。 那乡下男人立即符合说“是啊是啊，去检查”。”。这时又有人说“去中医院，那里的打师懂这个”，这下那男人满脸灰白啦，人们一起不由分说将他扭走啦。 后来听说，那个男人以前和这个女人的老公有过节，而这个女人并不认识他。 传说：“五把钳”功夫高的点过以后是没有感觉的，功夫不好的，会有震颤感或当场出现大的症状！ 会这门功夫的人一般是不会让别人知道的，被知道了的，在农村很慘，全家被孤立，生活圈子边缘化！ 正因为如此，丰城人才个个诚惶诚恐，不允许别人随便拍自己的身体啦。 |
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