 道家追求今生，无拘无束，逍遥自在，将身心融入自然，与天地同体，物质已经无光痛痒，甚至连精神也不再重要，朝闻道，夕可死矣！ 然而得道之人，皆有一个特性，或者说是一个癖好吧！那就是寻找有缘之人，度他一度，共同享受道带来的逍遥。然而尘世之人，有灵性的人毕竟是少数，有灵性且有毅力一心求大道的人就更是凤毛麟角，可遇不可求。正是因为稀少，所以得大道之人往往化身凡人，在茫茫人海之中寻找可度之人，然而却往往不得志。 相传吕洞宾得道成仙之后，在人间游历，想要寻找可度之人。一日，走到岳阳境地，看到水天一色的洞庭湖，不由得感慨一番，心想这人杰地灵之处，必有可度之人，若能点化一二，那也是功德一件。于是便在人烟稠密之处高声叫喊：“我有点金之术，可传授有缘之人！”市井之人不识真人，以为是江湖术士，不予搭理，吕洞宾不禁有些失落，忽而有一位商店的老板过来询问点金之术，想要洞宾示范一番。洞宾颇感欣慰，将手指一点，一块石头就变成了金子，而商店的老板摇了摇头，似乎不满意，洞宾心中暗喜：“莫非这位就是有缘之人，对金子不感兴趣？”接着洞宾又变了几块金子，商店的老板还是摇了摇头，无动于衷。洞宾问道：“不知道友是否对贫道这点金之术有什么不满的地方，还是有其他的什么疑惑？怎么连这真金白银也不感兴趣。”商店老板回道：“再多的金银，也有用尽的时候，不知道能不能将先生能点金的手指给我呢？这样我就不愁金子了！”话语未尽，洞宾已经气得说不出话来，拂袖而去，大醉一番，在岳阳楼上舞剑抚琴，一展心中郁结，并提笔写下： 朝游北海暮苍梧， 袖里青蛇胆气粗。 三醉岳阳人不识， 朗吟飞过洞庭湖。 琴曲《岳阳三醉》表现的就是吕洞宾游历岳阳时的境遇，兴致而来，观洞庭秋色，欲度有缘之人而不得，大醉之下，抚琴舞剑，而后挥麈化龙，绝尘而去的意境。情趣逸致，音韵流畅，不可多得。 |
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