五行旺相休囚 五行四时旺相休囚表 当令者旺,我生者相,生我者休,克我者囚,我克者死。 一、五行的旺相休囚死和寄生十二宫 五行的“旺相休囚死”也是和四时密切相关,并被命理学家谈得较多的一个问题。这里面总的精神,就是在春、夏、秋、冬四个季节里,每个季节都有一个五行处于“旺”,一个五行处于“相”,一个五行处于“休”,一个五行处于“囚”,一个五行处于“死”的状态。那末,什么叫做旺、相、休、囚、死呢? 【旺】 处于旺盛状态。 【相】 处于次旺状态。 【休】 休然无事,亦即退休。 【囚】 衰落被囚。 【死】 被克制而生气全无。 现在我们把五行在四时中的旺、相、休、囚、死,简括如下: 【春】 木旺 火相 水休 金囚 土死 【夏】 火旺 土相 木休 水囚 金死 【秋】 金旺 水相 土休 火囚 木死 【冬】 水旺 木相 金休 土囚 火死 【四季】 土旺 金相 火休 木囚 水死 从上简括,我们可以明显看出这样的规律,就是“当令者旺,我生者相,生我者休,克我者囚,被我克者死”。 我们以木为例,春天是木当令的季节,所以木旺;火是木生出来的,所以火相;水是生木的母亲,现在木已长成旺盛之势,母亲便可退居一旁,所以水休;春木旺盛,金已无力克伐,所以靠边站而金囚;土是木所克的,现在木既当令,气势强旺,所以土死。在具体应用中,一个人如果春天出生,八字中以木为主的,就是当令得时,八字中以金为主的,就是被囚而不得时了。其他依次类推。 五行旺相中的春、夏、秋、冬,以节气为划分界限,“四季”指的是季末,具体如下: 春(立春以后)木最旺,因为春木当令,土最衰,因为土被当令的旺木所克。 夏(立夏以后)火最旺,因为夏火当令,金最衰,因为金被当令的旺火所克。 秋(立秋以后)金最旺,因为秋金当令,木最衰,因为木被当令的旺金所克。 冬(立冬以后)水最旺,因为冬水当令,火最衰,因为火被当令的旺水所克。 土五行在辰、未、戌、丑月,即四季中的最后一个月,土当令最旺,水最衰,因为被当令的土克所致。 【天干地支所属五行】 甲乙寅卯属木,丙丁巳午属火,戊己辰戌丑未属土,庚辛申酉属金,壬癸亥子属水。 五行旺相休囚 五行十二月旺相休囚表 为了便于观照,我们现在再反过来,以五行为主线,分别把它们处在四季旺相休囚死状态括要如下: 【木】 春旺 冬相 夏休 四季囚 秋死 【火】 夏旺 春相 四季休 秋囚 冬死 【土】 四季旺 夏相 秋休 冬囚 春死 【金】 秋旺 春囚 夏死 四季相 冬休 【水】 冬旺 四季死 春休 夏囚 秋相; 我们在懂得五行的旺、相、休、囚、死后,还不要忘了五行寄生十二宫的原理,因为这更是搞命理深入下去必不可少的一种理论指导。 五行寄生十二宫的原理,也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡过程的原理。按照《三命通会》的说法,十二宫的名称和解释是: 【绝】 又叫“受气”,或“胞”,“以万物在地中,未有其象,如母腹空,未有物也”。 【胎】 就是“受胎”,“天地气交,氤氲造物,其物在地中萌芽,始有其气,如人受父母之气也”。 【养】 就是“成形”,“万物在地中成形,如人在母腹成形也”。 【长生】 “万物发生向荣,如人始生而向长也”。 【沐浴】 又叫“败”,“以万物始生,形体柔脆,易为所损,如人生后三日,以沐浴之,几至困绝也”。 【冠带】 “万物渐荣秀,如人具衣冠也”。 【临官】 “如人之临官也”。 【帝旺】 “万物成熟,如人之兴旺也”。 【衰】 “万物形衰,如人之气衰也”。 【病】 “万物病,如人之病也。。 【死】 “万物死,如人之死也”。 【墓】 又叫“库”,“以万物成功而藏之库,如人之终而归墓也”。 如:出生一天的天干如果是甲木,出生的月份是十月女月,那么这甲木就处于万物发生向荣的。长生。状态。如果出生一天的天干换成乙木,而月份则仍是十月亥月不变,那末这乙木就处于万物临终的“死”的状态。这就告诉我们,出生一天的天干同样是木,但属于阳木的甲木是生,属于阴木的乙木却是死,彼此互换。原理是:“阳之所生,即阴之所死。”反过来,甲木死于午,则乙木必生于午。这个规律用另外一句话来说,就是“阳干顺行,阴干逆行”,这样彼此交叉下来,就是“阳临官则阴帝旺”,如阳木甲木临官是寅,那末对于乙木来说,寅就变成乙木的帝旺了。有关五行寄生十二宫的吉凶休咎,《渊海子平》有诗概括为: ①长生诗诀 长生管取命长荣,时日重临主性灵, 更得吉时相会遏,少年及第入王庭。 长生若也得相逢,坐下须招祖业隆。 父母妻儿无克陷,安然享福保初终。 ②沐浴诗诀 沐浴凶神切忌之,多成多败少人知。 男人值此应孤独,女命逢之定别离。 沐浴那堪吉位逢,更兼引从在其中。 读书必定登科甲,莫比诸神例作凶。 桃花沐浴不堪闻,叔伯如姨合共婚, 日月时胎如犯此,定知无义乱人伦。 咸池无禄号桃花,酒色多因败坏家。 更被凶神来克破,瘠赢病死莫咨嗟。 女命若还逢沐浴,破败两三家不足。 父母离乡寿不长,头生长女须防哭。 ③冠带 命逢冠带少人知,初生贫寒中主宜, 更得贵人加本位,功名成就又何疑。 人命若还逢冠带,兄弟妻孥无陷害。 因何绥租绍箕裘?只为胎中有冠盖。 ④临官诗诀 临官帝旺最为奇,业绍箕裘显祖宗。 若不上元登上第,直须黄甲脱麻衣。 ⑤帝旺 临官帝旺两相逢,业绍箕裘显祖宗。 失位纵然居世上,也须名姓达天聪。 ⑥⑦⑧衰、病、死 纳音衰病死重逢,成败之中见吉凶。 若得吉神来救助,变灾为福始亨通。 衰病两逢兼值死,世人至老无妻子, 不惟衣食不丰隆,灾病绵绵终损己。 ⑨墓库 墓库元来是葬神,一为正印细推论。 相生相顺无相克,富贵之中次第分。 ⑩胞胎 绝中逢生少人知,却去当生命里推。 反本还原宜细辨,忽然迤否无猜疑。 胞神一位难为绝,克限妻孥家道穷。 不惟朝暮走茫茫,羊食狼贪无以别。 ⑾⑿胎、养 胎养须宜细审详,半凶半吉两相当, 贵神相会应为福,恶杀重逢见祸殃。 用出生一天干支对照出生月份,找出寄生十二宫的各种状态,从而象征一个人的命运好坏,虽然未免简单,但算命家们却用得很是普遍。可话也得说回来,这种办法也不是绝对的,还要参考其他的众多因素才能决定,所以《三命通会》在《论五行旺相休囚死并寄生十二宫》结束语中说道: “凡推造化,见生旺者未必便作吉论,见休囚死绝未必便作凶百。如生旺太过,宜乎制伏;死绝不及,宜乎生扶。妙在识其通变。古以胎、生、旺、库为‘四贵’,死、绝、病、败为‘四忌’,余为‘四平’,亦大概而言之。”可见还是比较活泛的。 二、爻的旺衰法则 《增删卜易》在“四时旺相章第十五”中有如下的论述,这是十二地支与是五行的四季旺相休囚之法,在分析爻与卦的旺衰时可做参考,但爻的旺衰,主要还是以日月与动爻等,对其的生克冲合等作用来体现的。 正月寅为月建,寅木旺,卯木次之。 二月卯当月建,卯木旺,寅木次之。 正、二月木为旺、火为相,其余金火土作休囚。 三月辰为月建辰土旺,丑未之土次之,土生金,金为相,相虽不旺,还有余气。其余为休囚。 四月巳为月建,巳火旺、午火次之。 五月午为月建,午火旺,巳火次之。 四五月火为旺,土相其余俱作休囚。 六月未为月建,未土旺,辰戌次之,土生金,金为相,火虽衰,但有余气,其余俱作休囚。 七月申为月建,申金旺,酉金次之。 八月酉为月建,酉金旺,申金次之。 七八月金旺,金生水、水为相,其余俱作休囚。 九月戌为月建,戌土旺,丑未次之,土生金,金为相,其余俱作休囚。 十月亥为月建,亥水旺、子水次之。 十一月为月建子水旺、亥水次之。 十月十一月水旺,水生木,木为相,其余俱作休囚。 十二月丑为月建,丑土旺,辰戌之土次之,土生金,金为相,水虽衰,还有余气,其余休囚。 (一)日、月对爻的生克权 六爻预测中的卦中每一个爻的旺衰决定着所占之事、物、人的吉凶、成败。而爻的旺衰取决于月、日、动爻、变爻、暗动之爻作用关系。而日月在这方面的影响是最大的,日月如天,能生克卦中的所有爻,而卦中之爻却不能作用于日月。 1、月:月建掌一月之权,司三旬之令,一月三下是内当权得令。可以对卦中的所有动、静、变、伏的爻有生克权。月乃当权之帅,爻衰者,能生之,合之,比之,扶之,衰而旺之。爻旺,能克之,冲之,刑之,旺而衰之。卦中之爻与月六合为旺相,与月五行相同(称比)为旺相,临月建为旺相,被月生为旺相,长生于月为旺相;卦中之爻被月冲为月破为休囚,被月克为休囚。但这些还要看日与卦中动变之爻的作用。卦有变爻克动爻时,有建能制变爻,卦有动爻制静爻时,月建能制动爻。用神伏藏者,被飞神克压者,月建能冲克飞神,生助伏神而为有用之爻。 月建入卦临时亦为空,但不是真空,待时机一到,亦可有用。卦中之爻克日绝、日冲、日克、时需看有无他处生扶,以定旺衰。化绝、化墓、化克时怕他爻克制,如此时爻即临月也难敌。 2、日:日辰为六爻之主宰,司四时之旺相。其与月建同功,在六爻预测中非常重要,对于判断所卜问之事的吉凶起着不可缺少的作用。月建只能在本月中起作用,而日辰四时俱旺,操生杀大权。卦中之爻破月建克伤,日辰能生扶,此时为不旺不衰。日辰可对卦中所有爻都能生克冲合墓绝刑。爻旺者,日辰可生之,此时如锦上添花,爻茹衰,临日辰克制,如雪上加霜。用神,宜被日辰生扶,忌神与仇神宜日辰克之,伤之,但这一切还要注意物极必反之理。卦中之爻被日辰合为绊,绊则不能对其他爻起生克作用。日辰冲爻临空即起,冲合即开。爻衰者,日能生之,合之,比之,扶之。爻旺者,日能刑之,冲之,克之,绝之,墓之。日辰入卦,爻临之,逢月破这不破,逢冲克伤不至死。 (二)爻的动、静、生、克 1、卦中有动爻时,动爻(包括暗动)对其他爻有生克权,而静爻没有生克权。动爻为动必有因,动必有所为,故动爻有生克权。《增》中述:“卦有动爻,动则必变,变出之爻,能生克冲合本位之动爻,不能生克他爻,而他爻与本位之动爻,亦不能生克变爻。”这说明了一个问题,就是变爻的生克权只是对于本位动爻而言的。大家注意这一点。 2、静卦时,旺相的爻可以生克其他爻。《增》中述:“盖旺相者,如有力之人也。”故可帮扶或欺凌弱者。 (三)空、破的应用 1、空的应用 临空之爻若是静爻,分有用与无用。有用者:旺相之爻,有日,月,动爻扶者。无用者:休囚死绝者。前者用神临之为还为有用,后者则凶。测病时,如用神临空,还要看近病还是久病,近病者:实空、冲空之日、月病可愈;久病者则凶。卦中如有元神空而发动,冲空,实空之日、月病可愈,忌神空时,发动,忌神实空、冲空之月、日凶。忌神喜休囚空破,临静爻。飞神喜空、受克、逢冲(飞神为元神时为凶)。观上所述,旬空之爻发动或旺相亦为有用,可参与生克,有日、月、他爻生扶者,动而化空者,伏而旺相者,皆为有所气,一般不会真空,只有破又临衰地者为无气不动,伏而被克者遇空时,才为无用之爻。 旬空在六爻预测中很灵验,每卦者要查出。古人对空论述的很多,但大多没有实体的意义,其绝大多数是从用神吉凶的角度来论述的。但到了今天,我们不能只抱着古人的东西来用,不知变通之理,在六爻预测中还有象法的存现,如果要能通晓这里面的含义,你能把卦断的非常玄妙。空亡具有如下含义:虚空、不存在、失去、不安、结束、洞穴、空间、洼地等含义,大家要在生活中自己去总结,只有这样,才会把六爻卦断到细微之处。大凡空者也有用于应期之法,如应冲空、实空等,具体在应期中论述。 2、破的应用 破有月破与日破之分,但无论是哪一种,都是休囚之意,对爻来说都不是一种好的信息。破也与空一样,应期中常有应验,如冲破,出月不破之时等,具体在应期中论述。 月破之爻如临空亡、休囚静爻、入墓者其力变弱,用神临之为凶,忌神临之为吉。如果月破之爻发动,而且旺相或有生扶者,为有力可以起作用。日破之爻其功用同月破。 月破的用法,除判断爻的旺衰外,还有应期与象法的东西在里面。象法有如下的意义:破坏,去除,分离,粉碎,伤口,裂缝等诸多含意。 |
|
来自: ccietgdgsu1c8a > 《文件夹1》