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2017 中国文学网·微刊 11 期 导读 有人说：高处不胜寒。也有人说：生活在低处。还有人说：做人要低调。更有人说：智慧就是觉悟。那么，到底什么才是真正的智慧呢？也许，我们可以从这篇《有一种智慧叫低调》中，可以得到感悟和启发。 智慧，简单地说就是聪明才智，是对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力。大凡正常的人都希望自己不愚昧、愚蠢、愚拙，而是聪明、聪慧、聪颖，当一个明白事理的人，成为一位拥有智慧头脑的人。 然而，由于禀赋、学养、操行和境界的不同，现实中不仅每个人所表现的智慧水平不一，对智慧的理解和表达也不尽相同。 一种人，内在的东西并不具备或者具备得很少，但在与人交往中却总想去刻意表现自己；另一种人，虽有相当的能力和水平，但却忽视时间、地点、对象的合适性，生怕人家不知道、不了解，只知道一味地展示和卖弄；还有一种人，有见识、有能力、有水平，甚至还相当过人，但为人相当谦和、十分低调，总是和缓而不张扬，只是在需要表现和展示时做得恰如其分。第一种人，是不懂装懂、不会装会，是没有东西卖弄却又不甘寂寞，是十足的嘴尖皮厚腹中空的角色和上下晃动摇摆的 “半桶水”，只会引起他人的白眼和嘲笑，是真正的愚蠢；第二种人，虽有聪明但只是小聪明，把握不好为人处事的节奏和节点，也掌握不好展示自我的合适度，常常是聪明反被聪明误，往往还会惹祸上身，当然也就不是做人的真聪明；第三种人，是有真本事不外露，但在该露之时不含糊，是不鸣则已、一鸣惊人，而且是让人刮目相看，这种人往往让人肃然起敬和打心底地佩服，他们的理想与抱负也往往能在不经意中得以实现，这种人当属于做人的真正智慧。 看来，有知、有识、有能而又不事张扬的低调者才是真正的大智慧，或者说真正的大智慧属于内涵丰富却又从不显摆的低调者。要做真正的智慧者必须学会做人的低调。 低调做人，不是示弱，不是不争，不是自卑，不是怯懦，不是软弱，不是退缩，更不是不思进取，而是满腹才华，却不喧闹、不张扬、不娇柔、不造作、不招人嫌、不惹人嫉， 而是清醒中的嬗变、理智中的圆顺、愚钝中的机智，是一种心胸的宽广、内涵的深厚、意志的坚韧、处事的稳重、傲骨的深沉和品格的皎洁。低调做人，是一种虚怀若谷和大智若愚，是自我发展和谐环境的营造，是安身立命的高超艺术，是做人的高境界和高水平。 正如有智者所谈到的，山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她承载万物的地位。追求低调的人，从来不会被人小看和低看，相反却能得到别人的仰视和尊重。善于低调的人，往往把出世和入世运用得顺理成章和淋漓尽致，既有自己准则的保持与坚守，又能使自己的表现与主张得到他人和社会的接纳与认同，在和谐愉快中干事业，在不显山露水中出奇迹，在平静声中响惊雷。古往今来，那些人生的大成者，无不都是追求做人的低调并善于低调的。 做人要低调，说起来容易但要真正做到却不简单。它是以真才实学为基础的，是以内涵和修养为支撑的，是以冷静和平淡为前提的，需要不断地学习、不断地修炼。在心态上，不能太把自己当回事，更不能自视甚高，要时刻拥有一颗平常心、平民心、知足心、感恩心、宽容心、谦让心和简朴心，做到自处超然，处人蔼然，处事断然，得意淡然，失意泰然；在姿态上，做到该担责时要担责，该低头时要低头，该认错时要认错，与上不争锋，与伴不争宠，与下不争功，多当学生少当先生，多当办事员少当指挥员，多当实干家少当评论家；在言语上，尊重他人，多用欣赏的眼光看人，多用商量的口气对话，得饶人处且饶人，注意说话分寸，不说过头话，不谈不实辞，不讲伤人语，更不颐指气使、口出狂言和指鹿为马、胡说八道；在行为上，有才不自诩，有能不妄逞，有钱不炫耀，有位不自傲，有理不声高，有权不滥用。一个人只有将低调的诸种期待和要求内化于心、外化于行，方能在心态上、姿态上、言语上和行动上拥有悦人的表现，并且给人的感觉是，没有虚伪，没有做作，一切都表现得那么本真、那么轻松、那么自然。一个内心富有而强大且拥有低调的朴素情怀的人，他的祈求不可能不得到呼应，他的主张不可能不引人注意，他的愿望不可能不实现，他的人生不可能不成功。 低调，着实是一种智慧，而且是一种做人的大智慧，但需要真心实意地去追求、去践行。有所理想和抱负的人，在放手大胆的干事创业中，却不能忘记低调情怀的打造和养成，在做人上低调一点、再低调一点。 文/肖凌之（中国文学网高级顾问） 图/网络 本期编辑/张筱
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