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前言：
《老子》又称《道德经》，是2500年前老子的著作，在秦朝时称为《上至经》，在汉朝初期则直呼《老子》，后又尊为《道德经》。 据联合国教科文组织统计，《道德经》是全世界仅次于《圣经》被成外国文字最多的一部作品。纽约时报更将老子列为古今十大作家之首。《道德经》是中华民族的的「圣经」。 《道德经》历久常新，是放之天下皆准的经典，乃所谓「内圣外王」之学，包涵广博，被誉为万经之王。它像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。 《道德经》虽然只有五千余言，却道贯古今，是一部极富智慧的处世之作。它大而无外，细而无内，字字珠玑。所以越是凝练，越要反复深读。 《道德经》所举之事，所言之理，都是世人所熟知的，也是经常遇到的，并不神秘，亦非难行。它既通俗易懂，而且人们天天都在其中，一动一静，一言一行，无处不是道。 《道德经》无论用于健康、家庭、企业、修身、治国、用兵都大有可用，它告诉了我们应该如何管理好自己、管理好众人及管理好国家。不读《道德经》，不足以为官，不足以经商，不足以处世。 《道德经》为人生点亮一盏心灯，任凭沙打雾迷；为人生升起一张风帆，闯过激流险滩；悠然泛舟于生命的长河，尽赏旅途风景。珍惜自由的纯美；防止坠落罪恶的深渊。 老子只讲了两个道，一个是「天之道」，一个是「圣人之道」。天之道是解开圣人之道的钥匙，我们要时刻去想天之道是怎么运行的，然后再效仿天之道来制定人间法则。不明白的时候，看看天之道怎么做的，就知道圣人之道是什么样了。如果离开天之道去讲圣人之道，那么就会背离天之道，把圣人之道理解偏，歪曲老子的思想。 老子笔下，至尊无上的是道，无比珍贵的是德，最受尊重的性别是母，最值得赞美的物是水，最受推崇的心态是虚、静、无（无欲、无为），最值得倡导的是朴素、节俭、柔弱，最被看重的年龄段则是婴儿，而最深恶痛绝的是礼和智。 用行动可以获得的，是物体；无法用行动获得的，是道。道即是有(存在)，又是无(空、0)，有无就像一枚硬币的两面，谁也离不开谁；道，同时又是不停地运动变化着的。以反向为运动，有化为无，无又化为有，以柔弱为使用，悠闲自然。 道，是天地的起源，是万物的宗主，孕育万物而随之生息，任物自然。道，至尊至贵却好像朴实无欲没有名称。认识并把握「道」便可以此明白一切。合道则生，背道则亡。
目录 第01章 天地万物 第42章 负阴抱阳 第02章 美丑善恶 第43章 至柔至坚 第03章 无知无欲 第44章 知足不辱 第04章 和光同尘 第45章 大巧若拙 第05章 天地不仁 第46章 走马以粪 第06章 绵绵若存 第47章 不为而成 第07章 天长地久 第48章 为道日损 第08章 上善若水 第49章 圣人无心 第09章 功成身退 第50章 善摄生者 第10章 爱民治国 第51章 尊道贵德 第11章 无以为用 第52章 守母不殆 第12章 为腹不目 第53章 唯施是畏 第13章 宠辱若惊 第54章 善建不拔 第14章 执古御今 第55章 不道早已 第15章 吐故纳新 第56章 知者不言 第16章 致虚守静 第57章 以正治国 第17章 悠兮贵言 第58章 福祸相依 第18章 忠孝仁义 第59章 根深祗固 第19章 绝智弃辩 第60章 治国若烹 第20章 与众不同 第61章 以静制动 第21章 惟道是从 第62章 有罪以免 第22章 委曲求全 第63章 图难于易 第23章 希言自然 第64章 千里之行 第24章 企者不立 第65章 以智治国 第25章 道法自然 第66章 大者为下 第26章 静为躁君 第67章 我有三宝 第27章 善行无迹 第68章 不争之德 第28章 知雄守雌 第69章 哀者胜矣 第29章 执者失之 第70章 则我者贵 第30章 物壮则老 第71章 自知之明 第31章 胜而不美 第72章 民不畏威 第32章 知止不殆 第73章 天网恢恢 第33章 自知者明 第74章 民不畏死 第34章 大道品格 第75章 民之难治 第35章 天下往道 第76章 兵强则灭 第36章 反向操作 第77章 余者损之 第37章 道常无为 第78章 柔能胜刚 第38章 上德不德 第79章 天道无亲 第39章 守贱则贵 第80章 小国寡民 第40章 有生于无 第81章 善者不辩 第41章 大器晚成 |
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