【原】【征文】郑板桥画石画情画风骨

李军
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    “咬定青山不放松，扎根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，郑板桥这首坚劲挺然的《竹石》画题诗，是他艺术风范和人格精神的绝妙的自画像。徐悲鸿为郑板桥的《兰竹图》题跋曰：“郑板桥先生为中国近300年来最卓绝的人物之一，其诗奇、文奇、书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而且寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者”。这是一位大师对另一位大师的由衷推崇。

 

     郑板桥是康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，历任山东范县（今河南范县）、潍县知县12年，勤政爱民，清正廉明，官风文风美名传扬。久居官场酱缸浸染，深谙其污浊黑暗，清傲的郑板桥心生蔑视厌恶，早已萌生了解甲归田的念头，他因为民请命而冒犯了高层，在受到诬陷和打击后，毅然辞官归隐。他离开潍县时，百姓万人空巷，含泪挽留，他离开潍县后，家家画像纪念好官郑板桥，当地民众自发在潍城海岛寺为他建立生祠， 给予了他最高尊荣。“乌纱掷去不为官”，老年郑板桥穿梭于扬州和老家兴化之间，以卖画为生，与同好诗酒唱和，琢磨切磋书画。郑板桥的性格孤傲狂放甚至怪诞不经，留下了不少逸闻佳话，尤其是他题写在匾额上的“难得糊涂”四个字，在无奈中透着愤懑，在幽默中透着心酸，在消极中透着旷达，成了人们津津乐道的美谈。

 
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     郑板桥是扬州八怪的领军人物，他虽然受到前辈大师影响，但他不拘古法，“师其意，不师其迹”，在生活中汲取营养，在磨难中挺拔精神，在作品中倾注灵魂，另辟蹊径，独树一帜，取得了辉煌的艺术成就，成为诗书画印四绝的一代大师。“掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画”，他这首狂放不羁，石破天惊的《兰竹石图》题画诗，是他艺术精神豪气旷荡的自白。郑板桥尤为钟爱兰竹石的品德，是专攻兰竹石画的大师，他尊崇地把“竹称为君，石称为丈”；钟情“其劲若竹，其青若兰，其坚若石”的品节；颂扬“一竹一兰一石，有节有香有骨。满堂皆君子之风，万古对青苍之色”的风范；赞美“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”为人间品德之四美。
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     郑板桥的兰竹石画笔精墨妙，被誉为诗书画的“三绝”，洛阳纸贵，广受追捧，而“三绝”的精髓则依托于他的画石艺术，对于“三绝”的构图要领，他这样写道:“先构石，次写兰，次衬以竹”，道出了画石艺术在其作品中的领先地位。他胸有成略，师古能化，借鉴前辈的赏石观来表达了自己的画石观，他说：“米元章（米芾）论石，曰瘦、曰皱、曰漏、曰透，可谓尽石之妙矣。东坡又曰'石文而丑’。一'丑’字则石之千态万状，皆从此出，彼元章但知好为之好，而不知陋劣中有至好也，东坡胸次，其造化之炉冶乎！燮（郑板桥本名）画此石，丑石也。丑而雄，丑而秀”。这番话表明，他对米芾既钦佩也略有微词，推翻了郑板桥的画石艺术是宗法米芾的观点，米芾对他的艺术个性不具根本影响，但他对苏东坡已冶炼到炉火纯青的博大胸怀和艺术智慧崇敬不已，苏东坡的丑石观、丑石画美学才真正扎根于他的艺术灵魂中。苏东坡曾将书斋改名为“雪浪斋”，专室供奉自己钟爱的奇石“雪浪石”，篆刻家郑板桥为了表达对文仙的尊崇，恭请了更负盛名的篆刻大师沈凤（字凡民）运刀，为自己镌刻了一枚名为“雪浪斋”的书画印章。

   
​     在郑板桥的兰竹石画中，嶙峋怪奇的石总是与兰相依或与竹相伴，把兰的清雅，竹的生气和石的坚强融为一体，意境高妙，耐人寻味。他画石独出心裁，不循陈规，专以顽石、山石、丑石为模特，以至丑表现至美，点石成金，达到了丑而雄，丑而秀的理想境界。他的代表作《柱石图》水墨淋漓，画中傲然孤立的奇峰嶙峋挺拔，气冲霄汉，并题诗抒怀：“谁与荒斋伴寂寥，一只柱石上云霄，挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰”，陶渊明的清傲，柱石的雄伟和自己的气骨尽在其中，雄浑交响，气宇轩昂。郑板桥每画必题诗，他还在他的其它画作上为石头题有“冲天塞地横中立，莽莽苍苍气深郁”；“老骨苍寒起厚坤，巍然直拟泰山尊”；“一卷柱石欲擎天，体自尊崇势自偏”，“气骨森严色古苍，俨如公辅立朝堂”等雄浑豪迈，气势磅礴的诗句，毫不起眼的怪石顽石丑石，在他的妙手丹青和雄奇诗文中得以升华，傲世奇才郑板桥画石画情画风骨，浩然正气抒胸怀，艺术瑰宝耀神州。