“旷代草圣”于右任

静笃书画 2018-03-28

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于右任

　　于右任，中国近现代政治家、教育家、书法家。辛亥革命元老(早年是同盟会成员)。国民党元老(长年在国民政府担任高级官员)。复旦大学、上海大学、西北农林科技大学的创办人，上海大学校长，复旦大学、私立南通大学校董。中国近现代高等教育重要奠基人之一。

“旷代草圣” 于右任

　　尺寸：35.5x101.5

　　出版：《博观约取》江西美术出版社2016年

　　展览：畅怀·一代草圣·于右任书法展（天大美术馆）2018年4月8日至18日

　　于右任（1879.04.11—1964.11.10），汉族，陕西三原人，中国近现代政治家、教育家、书法家。

　　于右任先生的书法，是在北魏楷书中融入了行书和隶书的笔意，可谓融碑帖于一炉，如行云流水。于右任先生习书从赵孟頫入，后改攻北碑，精研六朝碑版，在此基础上将篆、隶、草法入行楷，独辟蹊径，中年变法，专攻草书，参以魏碑笔意，自成一家。

　　清代乾嘉以来，随着金石考据学的兴起，出现了赵之谦、李瑞清、康有为等以魏碑书风著称的书法家。赵之谦模仿龙门造像，在楷书的书写中引入了大量的方笔；李瑞清追寻北魏的风化剥落之迹，用“抖擞”的笔法探寻线条的“中实”；康有为取法《石门铭》，以沉雄恣肆的线条入楷，把楷书写的苍茫开张。他们的书法实践和书法理念是站在书法史的立场上，以提倡魏碑来为书法史注入新的活力。与他们不同，于右任提倡魏碑是站在一个最高、最广的立场，通过魏碑来使人们领悟到一种大气磅礴的阳刚之气。于右任先生楷书初学赵孟頫，与孙中山相见后对魏碑中具有“尚武”精神达成共识，搜集学习魏碑书学，“洗涤摩崖上，徘徊造像间”,购北魏墓志原石三百余方，潜心钻研。他研习魏碑时以方笔为之，斩截爽利，力透纸背，结字中宫收紧而取辐射之体势，起落运行中力足气满，行神如空，行气如虹，一派雄肆豪宕气象。

　　尺寸：140cm×39cm×4

　　出版：《百年巨匠·于右任书法作品集》第一辑.西安出版社，2017年

　　展览：畅怀·一代草圣·于右任书法展（天大美术馆）2018年4月8日至18日

　　先生“朝临《石门铭》”，取其朝气蓬勃，走向自由；“暮写《二十品》”，取其归息之际，落入法度。通过学习斩藏朴茂、生旷稚拙、真力弥满的魏碑，结合自己的创作实践，与书法精神内涵产生共鸣，深思振奋，斗志昂扬，从而胸生霸悍之气，因书生“尚武”精神，与同时代的孙中山先生的“博爱”观念相得益彰。

　　于右任先生以他的睿智与不懈努力为中国书法谱写了光辉灿烂的不朽华章，他也因为这些雄厚积学被誉为“旷代草圣”。

　　于右任先生青年时追随孙中山先生，为推翻满清封建统治立下卓越功勋；他积极倡导国共两党合作，兴办教育、兴修水利、除弊革新、为国为民，是真诚的爱国者。先生暮年羁留台湾，身边没有一个亲人，非常渴望叶落归根，但终未能如愿。"我百年之后，愿葬玉山或阿里山树木多的高处，山要高者，树要大者，可以时时望大陆。我之故乡是中国大陆"，这是先生生命尽头的哀伤。浅浅的海峡，是最大的国殇，最深的乡愁!创作于1962年1月24日的诗作《望故乡》是他眷恋大陆家乡而吟唱的哀歌，也是灵魂深处隐痛的绝唱。