|
美女篇 （魏）曹植 美女妖且闲，采桑歧路间。 柔条纷冉冉，落叶何翩翩。 攘袖见素手，皓腕约金环。 头上金爵钗，腰佩翠琅玕。 明珠交玉体，珊瑚间木难。 罗衣何飘飘，轻裾随风还。 顾盼遗光彩，长啸气若兰。 行徒用息驾，休者以忘餐。 借问女安居，乃在城南端。 青楼临大路，高门结重关。 容华耀朝日，谁不希令颜？ 媒氏何所营？玉帛不时安。 佳人慕高义，求贤良独难。 众人徒嗷嗷，安知彼所观？ 盛年处房室，中夜起长叹。 也许每个男人都有过想成为白马王子的想法，而在童话中，白马王子和公主最后总是幸福的，但是现实未必如此，恰恰相反的是，“王子”常常会在和兄弟们你死我活的争权夺利中很不幸福。曹植可以说就是其中最有代表性的“白马王子”。 南朝诗人谢灵运曾经称颂曹植说：“天下才共一石，曹子建（曹植，字子建）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后来人们便用“才高八斗”形容人文才高超。年轻的曹植，真可谓才华横溢，意气风发，代表作《白马篇》写得神采飞扬，憧憬着为国杀敌，充满了报国激情。按理说，一位有才华、有壮志、地位显赫、深得宠幸的“王二代”，比起那些沉沦的下僚，想要实现抱负应该很容易，可是，对于曹植而言，阴差阳错的，不但难，而且最终基本丧失了可能性。这是怎么回事呢？ 《三国志·曹植传》对此有比较详细的记载，可以说曹植的遭遇，基本上是“咎由自取”。 曹植十多岁就能背诵《诗经》、《论语》和辞赋等几十万字的著作，文章写得尤其好，太祖曹操看曹植的文章写得太好，怀疑是找人代笔的，曹植说自己：“我出口就能做文章，提笔就能写文章，您可以当面考我，我干嘛要请别人代写呢？”当时铜雀台刚落成，曹操就带儿子们登台，让他们每人写一篇赋，曹植提起笔立马就写了一篇，写得还挺好，曹操非常惊讶。不但有才华，曹植为人也可圈可点。他举止比较随和平易，不讲究仪容风度，不好排场，车马饰物也不追求华丽。而且，曹操有什么疑难询问时，曹植反应很敏捷，能够应声而答，所以很得曹操的宠爱，并且还受到曹操的特别对待。曹植也有一群很出众的幕僚，例如丁仪、丁廙，还有非常聪明的杨修。在立谁为继承人上，曹操很是犹豫，几次差点立了曹植。应该说，在起跑的时候，曹植在兄弟们中是领先的，也是最有可能继承曹操的大权的。可惜，领跑的曹植最终没能成功领跑到终点。 因为曹植的性格太过放纵，譬如著名的“司马门事件”。曹植曾经乘车在驰道——只有天子能走的路——行走，打开司马门——天子的宫门——出宫。这是大不敬之罪啊！所以曹操大怒，掌管宫门的公车令也因此被处死。公车令死得可能有点冤，曹植恃宠而骄——这是很多富贵人家的孩子的通病，可惜他胆子太大了，玩得出格了，公车令估计拿他没有办法——这也是那些遇到富贵人家孩子的人常有的状态，只好顺从讨好，结果却搭上了自己的小命。曹操因为这件事也加重了对已经封侯的儿子们各项禁令。发现曹植有点扶不起来后，对曹植的宠爱也开始减退了。 曹植天生是个诗人，性情真纯，可惜却不太适合玩钩心斗角的政治，因为政治需要权谋。而曹丕就是个中高手。曹丕使用各种手段来讨好曹操，而且装得特别高大上，曹操身边的宫女、近臣侍卫全都替他说好话，结果曹丕就被定为了继承人！ 曹操害怕自己死后，曹丕曹植兄弟们之间争权，既然已经立了曹丕，只能打击削弱曹植的势力，于是把曹植最重要的幕僚——才略超群的杨修，而且还是袁绍的外甥，借机除去。《三国演义》中对此有详细描叙，说杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌，在行军之时，被曹操以惑乱军心之罪杀了。杨修死的时候才三十四岁，可见才华足以荣身，弄不好也会给自己招来灾祸，聪明反被聪明误的事儿在历史上真是太常见了！ 曹植的羽翼一除，没了主心骨，本来就因为曹操不太待见自己了不开心，于是更加惶恐不安。也许曹植这个诗人天性是放荡不羁爱自由的，他没有改掉自己的行为放纵，而是释放在喝酒上了，喝酒几乎不加节制。结果，给他带来了更严重的后果。建安二十四年（公元219年），曹仁被关羽围困。曹操任命曹植做南中郎将，代理征虏将军，打算派他去救曹仁，叫他来见，想叮嘱告诫他一下。但曹植关键时候掉链子了，喝得大醉，根本不能接受任命。曹操对这个不争气的儿子感到很痛心，对自己的决定很后悔，于是免除了曹植的官职。 可以说，性格决定命运，喝酒误事虽然看似偶然，但依然是曹植太过放纵所致，正是他的放纵害了他自己，也许酒醒后他也意识到了这一点，可惜一切都晚了，一切也都玩完了！ 曹操去世后，曹丕理所当然地即位，成了新的丞相、魏王，随即，早已徒存名号的汉献帝刘协被迫宣布退位，早就觊觎皇位的曹丕在象征性的三次辞让之后升坛受禅，成为魏天子。即位之后，立马剪除了曹植的党羽丁仪、丁廙和他们家所有男丁。曹植和各个诸侯不可能再在朝廷盘踞，全都离开朝廷，返回自己的封国。现在谁是老大，大家都不傻，老大想什么，自然有人明白，曹植的不幸已经成了板上钉钉的事儿。于是就有人奏报曹植“醉酒悖慢，劫胁使者”，请求治罪，文帝曹丕和曹植一奶同袍，因为太后的缘故，就假惺惺地只是降低了曹植的爵位，但随即改封成鄄城侯。三年，立为鄄城王，邑二千五百户。其后，就是不断改变封地，让曹植不可能培养自己的势力。 曹植确实不是搞政治的料，这时候自己唯一能做的就是低调，消除天子曹丕的猜忌，可是曹植“常自愤怨，抱利器而无所施”，觉得自己很有才能，却无法施展，很是怨愤，因而一再上疏，请求曹丕给自己一个报国的机会。曹植越是这样，曹丕岂非越是担心曹植？自然不会给曹植机会，每次都好言好语的答复他，勉励他，就像化骨绵掌一样，让曹植无可奈何。人为刀俎我为鱼肉，在权力游戏面前，兄弟情义简直就是个笑话，脍炙人口的《七步诗》出现就是一个最好的例证。曹植还能做什么？他能做的就是写写诗文，借此发泄一下。他的诗文代表作《赠白马王彪》《野田黄雀行》《七哀》《美女篇》《洛神赋》《求自试表》等基本都是这段时期写的，一再表现的基本就是自己受到迫害的艰难处境、怀才不遇的苦闷和希望曹丕能给自己一个施展才华的机会。 《美女篇》就是借一个美女盛年不嫁以自况，抒发自己被弃不用、壮志难酬的悲伤。艳丽、文静的美女像《陌上桑》里的“秦罗敷”一样，在岔路口采摘桑叶。柔嫩的枝条纷纷摇动，桑叶一片片飘落下来。美女卷起衣袖露出白嫩的双手，她洁白的手腕上带着金钏。她的头上带着装饰着雀形的金钗，腰里也佩戴者翠绿的美玉。她身上佩戴着很多明珠，中间还点缀着珊瑚和木难（一种珍珠）。这不禁让人想到了那个把香草鲜花拿来装饰自己的屈原，品行高洁，却都被“放逐”，但依然珍视自我，不肯改变放弃自己的美好节操和品行。她不但外在的装饰很美，内在的精神气质也很动人。这个美女的罗衫很轻很薄，衣襟随风飘荡。顾盼之间，流光溢彩。长啸时吐出的气息仿佛幽兰一般芳香。因为太过美丽，行路的人见到她后都停步不前了，休息的人也因为她忘记了吃饭。有人就打听她住在什么地方，她住在城南。涂着清漆的楼面临大路，是那么的高贵，门户也很谨严，楼的大门紧紧关闭。她的荣光焕发，如同早晨的太阳照耀，没有人不倾慕她的美貌。这么美丽的女子为什么没有人追求呢？媒人们都忙什么呢，为什么不给这样的女子及时下聘礼定婚呢？美女倾慕情操高尚的人，但是要找这样的好丈夫实在太难了。众人只知道乱嚷乱叫，他们哪里懂得美人自己的心思呢？美女正值青春年华，却独处空房，深夜不眠，长声悲叹不已。 《七哀》诗可以说与之异曲同工，也是借一个思妇对丈夫的思念和怨恨，曲折地吐露了诗人在政治上遭受打击之后的怨愤心情： 明月照高楼，流光正徘徊。 上有愁思妇，悲叹有余哀。 借问叹者谁？言是宕子妻。 君行逾十年，孤妾常独栖。 君若清路尘，妾若浊水泥。 浮沉各异势，会合何时谐？ 愿为西南风，长逝入君怀。 君怀良不开，贱妾当何依？ 曹植的归宿在哪里？在“热脸”屡次贴上王兄的“冷屁股”之后，曹植“怅然绝望”，摆在面前的似乎只有死路一条了。曹植最后被封在陈四县，封为“陈王”。当时的法制，对藩国十分严厉苛刻，调拨的属官都是鄙俗无才的人，只派给残疾老弱的兵士，最多不超过二百人。又因为曹植以前犯有过失，所以各方面都减半。在十一年间，被三次迁徙封国，曹植当然郁郁寡欢，于是就得病去世了，年仅四十一岁。 一位才华过人的白马王子就此成为了历史烟云，实在令人感慨唏嘘不已！他给后人留下了什么呢？他成为了“有才”的代表人物，后人常用“才比子建”来形容一个人的才华过人。他成为“怀才不遇”的代名词，后人常常借他抒怀，譬如李白在《将进酒》里写到“古来圣贤皆寂寞”，其中就有“陈王昔时宴平乐”。他还好酒，只是没人以他喝酒误事为戒，一直到今天，大家该喝照喝，该烂醉还烂醉。他很任性，只是政治无法任性，想有所成就必须克制，而非任性。他还留下了许多著名的诗文，在文学史上闪耀光芒，尤其是《七步诗》，几乎妇孺皆知。…… 只能说，才华，没有在当时成就他，却在历史的长河中成就了他。 附录：《三国志·魏书·任城陈萧王传第十九·曹植传》节选 陈思王植字子建。年十岁馀，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜爵台新城，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。建安十六年，封平原侯。十九年，徙封临菑侯。太祖征孙权，使植留守邺，戒之曰：“吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉与！”植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。二十二年，增置邑五千，并前万户。植尝乘车行驰道中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修。植益内不自安。二十四年，曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将，行征虏将军。欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。 文帝即王位，诛丁仪、丁廙并其男口。植与诸侯并就国。黄初二年，监国谒者灌均希指，奏“植醉酒悖慢，劫胁使者”。有司请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯。其年改封鄄城侯。三年，立为鄄城王，邑二千五百户。 四年，徙封雍丘王。其年，朝京都。上疏曰：……帝嘉其辞义，优诏答勉之。 六年，帝东征，还过雍丘，幸植宫，增户五百。太和元年，徙封浚仪。二年，复还雍丘。植常自愤怨，抱利器而无所施，上疏求自试曰：…… 三年，徙封东阿。五年，复上疏求存问亲戚，因致其意曰：…… 臣伏自惟省，无锥刀之用。及观陛下之所拔授，若以臣为异姓，窃自料度，不后于朝士矣。若得辞远游，戴武弁，解朱组，佩青绂，驸马、奉车，趣得一号，安宅京室，执鞭珥笔，出从华盖，入侍辇毂，承答圣问，拾遗左右，乃臣丹诚之至原，不离于梦想者也。远慕鹿鸣君臣之宴，中咏常棣匪他之诫，下思伐木友生之义，终怀蓼莪罔极之哀；每四节之会，块然独处，左右惟仆隶，所对惟妻子，高谈无所与陈，发义无所与展，未尝不闻乐而拊心，临觞而叹息也。臣伏以为犬马之诚不能动人，譬人之诚不能动天。崩城、陨霜，臣初信之，以臣心况，徒虚语耳。若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然向之者诚也。窃自比于葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。 …… 诏报曰：“盖教化所由，各有隆弊，非皆善始而恶终也，事使之然。故夫忠厚仁极草木，则行苇之诗作；恩泽衰薄，不亲九族，则角弓之章刺。今令诸国兄弟，情理简怠，妃妾之家，膏沐疏略，朕纵不能敦而睦之，王援古喻义备悉矣，何言精诚不足以感通哉？夫明贵贱，崇亲亲，礼贤良，顺少长，国之纲纪，本无禁固诸国通问之诏也，矫枉过正，下吏惧谴，以至于此耳。已敕有司，如王所诉。” 植复上疏陈审举之义，曰：…… 臣闻羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。今置将不良，有似于此。故语曰：“患为之者不知，知之者不得为也。”昔乐毅奔赵，心不忘燕；廉颇在楚，思为赵将。臣生乎乱，长乎军，又数承教于武皇帝，伏见行师用兵之要，不必取孙、吴而闇与之合。窃揆之于心，常原得一奉朝觐，排金门，蹈玉陛，列有职之臣，赐须臾之问，使臣得一散所怀，摅舒蕴积，死不恨矣。 帝辄优文答报。 其年冬，诏诸王朝六年正月。其二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。时法制，待籓国既自峻迫，寮属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。又植以前过，事事复减半，十一年中而三徙都，常汲汲无欢，遂发疾薨，时年四十一。遗令薄葬。 |
|
|
