【趣味文言文 · 其一】你知道古代的四大丑女吗？

沉鱼落雁、闭月羞花，我们都知道中国古代有四大美女，可是你知道还有四大丑女吗？今天就让我们结合古代典籍，一起来欣赏一下古代丑女的“风姿”吧。

丑女之一：嫫（mó）母（远古时期，相传是黄帝第四妻室）

西汉王子渊《四子讲德论》中说，“嫫母倭傀（wō guī），善誉者不能掩其丑。”意思是嫫母和倭傀两个丑女，虽然有很好的的名誉，可是还是掩盖不了长得丑的事实。也有解释说“倭”是矮的意思，“傀”是壮的意思，因此“倭傀”就是又矮又壮的意思，照这个说法，就是说嫫母又矮又壮，虽然名誉好，但是还是掩盖不了丑的事实。不论哪种解释，结论都是显而易见的。

西汉刘安主编的《淮南子·修务训》中说，“曼颊皓齿，形夸骨佳，不待脂粉芳泽而性可说者，西施、阳文也。啳（quán）睽（kuí）哆（duō）噅（huī），蘧（qú）蒢（chú）戚施，虽粉白黛黑弗能为美者，嫫母、仳倠（pǐ suī）也。”意思是：肤色细腻、牙齿洁白，体态柔美、骨架均称，不施粉脂就能让姿态容貌迷人的，也只有西施和阳文。而缺牙斜眼歪嘴、鸡胸驼背，即使用白粉扑面、黛青画眉也不能变美的，也只有嫫母和仳倠。这个描述，可以说把嫫母的长相描绘得惟妙惟肖，闭上眼脑补画面，晚上估计就要做噩梦了。

战国时屈原的《九章·惜往日》中说，“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”意思是嫫母作出娇媚的样子，自以为十分美好，其实也是对嫫母丑陋的一个佐证。

那么说到这，我们就可以来欣赏一下嫫母的颜值了——

 

                             

虽然长得不好，可是这位嫫母却是德行出众的楷模，黄帝对她信任有加，把管理后宫的责任交给了她，在黄帝周游巡视天下时，黄帝的元妃嫘祖病逝，黄帝命令嫫母指挥祀事，监护灵柩。据说黄帝授她“方相氏”的官位，利用她的相貌来驱邪。最神奇的是，这样的一个人，却开启了后代人爱美的新姿势——她发明了镜子。

相传那时宫里人经常站在水边映照自己的脸面，梳妆打扮。嫫母觉得自己长得丑，从来不去。有一次上山挖石板，嫫母突然发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼，她弯腰用手轻轻把石片从地里刨出来，拿在手中一看，不由得吓了一跳：这是什么怪物？原来是自己丑陋的面孔全照在这块石片上，连她自己也觉得奇怪！她悄悄把这块石片藏在身上，回到宫里也没有对任何人说起这件事。她乘周围无人时，又把石片取出来，发现石片的平面凹凸不平，照映在上面的面孔怪模怪样。嫫母用磨石反复磨擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了。她用来一照，比刚才清晰多了，只是自己的面貌还是那样丑。她又磨了一阵子，拿起来再一照，自己仍然很丑。嫫母自言自语道:“看来面丑不能怪石片（镜子）。”从此每天早上起来照着石片，收拾打扮自己，用后又悄悄藏起来。时间一长，嫫母也大意了。有一次嫫母帮助彤鱼氏在石板上烧肉，因火力过大，石板被烧炸了，她的脸被碎片弄伤。嫫母赶忙回去拿出石片，照着自己脸上贴药。谁知，黄帝不知什么时候回来，轻手轻脚走到嫫母身后，发现嫫母一手拿着什么东西照着自己，一手向脸上贴药。他走到嫫母身后，头贴近嫫母的肩膀，刚要仔细观看，不料，嫫母惊呼一声！她发现石片上出现了黄帝面孔，扭头一看，才知黄帝站在她的身后。黄帝问道:“你手里拿着什么东西？”老实忠厚的嫫母，一听黄帝问话，知道此事绝不能哄骗黄帝，噗嗵一声跪在黄帝面前，把发现这块能照人的石片，从头至尾向黄帝诉说了一遍，恳求黄帝宽恕她。黄帝听罢，哈哈大笑，双手搀起嫫母说:“这是你一大发现，你不但没错，还立了一大功！”黄帝说罢 ，立刻叫来嫘祖、方雷氏、彤鱼氏，把嫫母这块能照见人面的石片拿出来，让三位妻室见识一番。嫘祖笑着说:“黄帝，怪不得很长时间不见嫫母去水边梳妆打扮，原来她有这个照人的宝物。”彤鱼氏紧接着说:“黄帝，这个发现，应该给嫫母妹妹记一功！”黄帝兴奋地说:“当然要记一功！”

人类使用镜子在中华民族的历史上，从此就开始了。可见人不可貌相，比起美貌，德行、才学、能力，其实更能够让人喜欢。

 

丑女之二：钟离春（战国，齐宣王王后）

人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女钟离春，又名钟无艳、钟无盐。书上说她“四十未嫁”、“极丑无双”、'凹头深目”、“昂鼻结喉”、“肥顶少发”、“皮肤烤漆”。 意思是：她额头后凹、双眼深陷，鼻孔向上翻翘、颈部喉结比男人的还要大，头大、头发少，皮肤黑红，四十好几了还未出嫁。当时执政的齐宣王政治腐败、性格暴烈，又喜欢被人吹捧，所以全国上下人心惶惶。钟离春虽然貌丑，但饱读诗书、志向远大，她为了拯救国家，冒着杀头的危险，来到都城临淄，见到了齐宣王。

只见那丑女举目、张口、挥手，然后指着膝盖高喊:“危险啊！危险啊！”齐宣王被她弄得稀里糊涂，要丑女说个明白。那丑女上前施礼，说道：“我这举目，是替大王观察风云的变化；张口，是惩罚大王那双不听劝谏的耳朵；挥手，是替大王赶走阿谀之徒；拍腿，是要拆除大王这专供游乐的雪宫。民女不才，但我也听说‘君有诤臣，不亡其国，父有诤子，不亡其家。’而今大王沉湎酒色，不纳忠言，这是我张口为大王接受规劝的意思；敌人就要大兵压境了，您还被一群吹牛拍马之徒包围着，这是要误国的，因此我挥手将他们驱逐掉；大王耗费大量财力、物力、人力造成如此豪华的宫殿，弄得国库空虚，民不聊生，今后怎能迎战秦兵呢？我这才手拍大腿让大王拆除这座亡国的雪宫。说实话，大王确实犯了这四大错误。在这国家危如累卵的时候，我冒着杀头的危险来劝告大王，如能采纳我的意见，民女就是死也无憾了！”

丑女这一番振聋发聩的剖析，使齐宣王如梦初醒，大为感动，说：“如果你不及时来到这里提醒我，我哪会知道自己的过错啊！”为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。

丑女之三：孟光（东汉，贤士梁鸿之妻）

孟光这个名字你未必听过，可是与之相关的成语——“举案齐眉”，你一定听过。 《后汉书·梁鸿传》:“……为人赁（lìn）舂（chōng），每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”意思是梁鸿靠给人舂米养家糊口，每次归家时，孟光替他准备好了食物，不敢在梁鸿面前抬头仰视，将食案高高举到与眉毛平齐的地方。而这个成语后来被用来形容夫妻之间的平等、和睦与相亲相爱。

虽然事迹很辉煌，可是还是要回到主题——长相上来说。“同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼（jiù），择对不嫁，至年三十。”意思是同县一个姓孟的人有一个女儿，样子又胖又丑而且很黑，力气大得能举舂米的石臼。为她择婆家却不出嫁，已经三十岁了。虽然长得难看了点，可是却很有想法，不轻易嫁人，要嫁也“欲得贤如梁伯鸾者”，意思是要嫁像梁鸿（字伯鸾）那样贤德的人，而后果然梦想成真。

梁鸿是当时的大名士，是位儒雅倜傥的美男子，当地不少达官贵人、名门望族，都想把女儿嫁给他。所以当人们听了孟光的话后，都讥笑她是不切实际、癞蛤蟆想吃天鹅肉，取笑她眼界太高。但梁鸿却看中了孟光的品行，断然娶孟光为妻。夫妇婚后第二天，孟光就脱去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。

可见虽然不是貌美如花，可是所谓儒雅倜傥者，未必却不喜欢，就像我们所说的——关键看气质。

 

丑女之四：阮氏女（曹魏，名士许允之妻）

名士许允的妻子是卫尉阮共的女儿、阮侃的妹妹，容貌非常丑陋。《世说新语·贤媛》中说：“许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。”意思是许允的妻子是阮卫尉的女儿，阮德如的妹妹，其丑无比。婚礼之后久久没有进入洞房，家人都担心坏了。一个女子能把新婚丈夫吓得不敢进房间，长相就不用多说了。可是阮氏女并没有听天由命，她的机智、见识、辞辩，都令丈夫心服口服。

“许因谓曰：‘妇有四德，卿有其几？’妇曰：‘新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？’许云：‘皆备。’妇曰：‘夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备！’允有惭色，遂相敬重。”这段话的意思是：许允就对她说：“妇有‘四德’(封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行)，你符合几条？”阮氏回答：“我缺乏的只有容貌，但是男子有百种高尚的品行，您具备其中几种呢？”许允说：“我百行俱备。”阮氏说：“百行以德为首位，您喜欢美色，不欣赏美德，怎能称为百行皆备呢？”许允面露惭愧之色，从此夫妻相敬相爱，感情和谐。

在后来的生活中，阮氏女也用自己的远见卓识为家人化解了很多困难。比如许允担任吏部郎时，选拔的官吏多是他的同乡，魏明帝曹睿因此遣虎贲卫士把他抓入狱中。许允妻阮氏追门告诫他说：“贤明的君主只能以理说服他，不能靠感情来乞求。”到了大殿后，魏明帝质问他，许允回答说：“孔子说过要举荐你所了解的人，而我的同乡就是我所了解的人。陛下可以考察看他们是否称职。如果不称职，我自愿请罪。”曹睿经过考察后，确认任用的都是适当人选，就把许允释放了。可见阮氏女的镇定自若和睿智，对于丈夫实在是大有益处。

 

以上就是著名的古代四大丑女，同学们，是不是涨姿势了呀？当然了，古代著名丑女还有很多，例如齐愍王之妻宿瘤、诸葛亮之妻黄月英，以及我们熟悉的东施效颦的东施等等。但是看丑女、看八卦并不是我们的目的，大家要学会撇开八卦和讹传，回归到典籍尤其是史书之中，一边学习文言文，一边了解古代的传说和文化。

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