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——愚蠢的风骨，带来一生泥浆里的卑微。
先秦，中华民族的少年时代。 那时的人，鲜活锐利、明快直接，为正义、为知己、为荣誉，动辄自杀，舍生取义，死且死了，从不多说。 渔夫帮助伍子胥渡过河流，伍子胥叮嘱他不可泄露自己的行踪，渔夫觉得受到羞辱，覆舟而死；太子丹与田光商议刺秦，商谈完毕，嘱咐田光不要泄密，田光因为自己不受信任，投井而死；孟尝君夜宴宾客，有个客人认为主人的菜肴比自己的好，放下筷子辞行，孟尝君把饭菜给客人看，客人见饭菜一样，万分羞愧，拔剑自刎；魏国守门的小吏侯嬴为报答信陵君的恩情，献计窃取符节，领兵救赵，大破秦军，成功后，自感对魏君不忠，自刭而死；齐国勇士田开疆、公孙接、古冶子，竟然因为两枚桃子自杀。
这样的例子不胜枚举。 一部《刺客列传》，写尽多少光明灿烂的大丈夫。
视死如归，死就像回家一样，道义面前，死且不惧，个人的得失进退更如浮云。
先秦节气、盛唐音律，明清以后，日渐稀薄。
因此，刘文展这样的少年，值得尊敬、尤其珍贵。
有些事，只会发生在先秦，有些事，只能寄托于少年。
说过我对刘文展的敬仰与欣赏，我要从一个现代人的角度，讲一讲我对这件事的不同看法。
不准补课，是一种场面正确，一种冠冕堂皇的正确，因此形成规章制度，下发执行。
但是，当全国各地同龄的竞争者都在补课，补课，就成了人生关键阶段的筹码，成了自我提升、战胜对手、获取资源的重要方法。
这是明与暗的不同，这是说一套与做一套的奥妙，这是规则与现实的差距。
你伸出手掌，叉开手指—— 高中以前，少年们都在掌上，没有太多差别。高考之后，不同的分数、不同的学校，让人像不同的手指，指向不同的前方。
手指无限延长，差距越来越大，人生各不类同。
形成差距的关键点之一，高考。
为什么不用三年时间，苦求一个好的平台、一个好的方向呢？
今天洒下一滴汗水，中年以后少落十滴泪。
明智的人，不会为了一份文件放弃更多的可能，不会为了一纸命令而使自己陷入劣势，不会为了一个场面而枉顾现实的游戏规则。
一个现代公民，必须无条件遵守党纪国法，违反就接受惩罚，这个原则不容置疑。
但是，对于“不准补课”这样的规定，我建议大家慎重抉择。
写这份文件的人、签署这个禁令的人，或许也不会把纸面的文字当回事，他们更多的，还是尊重既成的事实，遵循既定的规则。
简单说，他们的子女和亲属，极有可能也在补课。
连补课费都交不起的家庭，更应该补课。 我不是教你市侩、教你妥协、教你犬儒、教你沉默、教你忍受。 我一直相信，见义而为，嫉恶如仇，持心光明，堂堂正正，这些，少年要坚持，成人也要坚持。 我只是希望少年人，学着用一下头脑，分辨清楚，场面的正确与现实的选择。 这个现实，通常是符合大多数人利益的，属于一种自发行动。 而且，并不具备应该坚决消除的危害性。 一个人，血气方刚心性高贵的少年时代，不用来洞察社会运行的规律，不用来寻求提升的通道，而把精力用于和权威战斗，使用的武器是一些严肃的虚文，得到的战利品是一个建立在砂砾上的勋章，我刻薄地称其为：
愚蠢的风骨。 现在，舆论支持你、媒体赞颂你。 我却清醒地知道—— 舆论永远追逐更滚烫的事件，来的猛烈，去如泡沫，它不会一直保护你，但高考成绩会。 我清醒地知道，媒体吹捧的人，大多无法直上青云；媒体毁掉的人，已经成千上万。
你的未来可能很好，你的一生可能以此为傲。
但是，这可能是你一生最后的高点。 我见过许多困顿的中年人，老年人，他们过着不如意的生活，总会说一句：
假如当初……
这时，才知道愚蠢会带来教训。
这个教训就是一生在烂泥中苟且。 |
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