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身后之计 缀去者，谓缀已之系言，使有余思也。 解读：贤达之士，即使离开了人世，人们也往往深情的怀念他。 退兵制兵 有退兵之术，有制兵之法，入军不被甲兵。 解读：只因心常清静，施德行善，虽只身而入，主帅亲其贤军，住卒亲其德，敬畏之不暇，岂有加害者乎？有生死之机，动静之际，有出入之窍，制之者，无处不是生我之门；纵之者，无处不是死我之地；其所出入内外，全无死地。譬如，陆行不遇凶虎，此正是无死地之验也。非有远兽之法，非有禁兽之术，不可。 大贤无敌 善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神 解读：贤能之士，能详尽审视地理环境，上能精通天文天象，能够随着四季的变化，役使天下之物。 攻国攻敌 制人者握权也 解读：在攻打敌国时，还要向敌国之容纳发起进攻。 两力均衡 少则可以得众，故积不足可以为有余 解读：世上万物，既对立又同一。 以隐为显 用人之道，用之必隐，有先王之道，圣智之谋非揣情隐匿，无所索之，此谋之大本也 解读：聪明之士，往往不会到处张扬自己的长处，而是处处让人。 伏间制胜 熊之捕击，必先伏而后动，将欲动变，必先养志，伏意以视间。” 解读：聪明之士，不仅善于在战场上用兵，而且善于用埋伏下的人员去争取胜利。 矫枉过正 圣人见萌芽觑隙，则抵之以法，世可以治，则抵而塞之，不可治，则抵而得之。” 解读：一个聪慧之士，一旦国家政治出现了危机时，他就要用国法来挽救，如果情况特别危险，他就必须用严酷的刑法来处理纷变的人事。 强而避之 古之善用天下者，必量天下之权，量权不审，不知强弱轻重之称。” 解读：贤明之士应该对强弱之分有一个清楚的了解，懂得避强就弱。 诱敌之诱 圣人所诱，愚智之事皆不疑 解读：圣人诱愚，则闭藏之，诱智，则拨之以情。 间接观察 审定有无，以其实虚，随其嗜欲，以见其志意。 解读：想考察一个人的虚实，我们往往从他平时流露出来的嗜好和性情去判断。 养虎为患 故胜者斗其攻势，苟进而不知退，弱者闻衷其负，见其伤，则强大力倍，死而是也。 解读：胜利者如果为了一时的胜利冲昏了头脑，只知道炫耀自己的成功，头脑，只知道炫耀自己的成功，而不懂得继续追击敌人，则一定会给自己带来祸害，弱小者与一旦从打击中清醒过来，发奋图强，他的力量就得到空前的壮大。 主观大害 合而不结者，阳亲而阴疏，事有不合者，圣人不为谋也。 解读：有些事情，表面上看来，似乎办的很顺利，而实际却恰恰相反，这就要求贤达之士避免犯“主观大害”的错误，深入生活，调查研究，了解真情，否则，只从主观意愿出发，必然害人害己。 欲将取之 以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。 解读：我们想要从对方那里占取什么，就必须先给予一些，只有这样，我们的目的才能达到。 善用敌人 古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之必得鱼焉。 解读在战争中，一个君主或统帅，不仅要能任用己方的贤才，而且也要利用敌人内部的矛盾，使敌人中的一些人为他所用。 |
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