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在贾府的公子哥中，贾宝玉是最怜香惜玉的一位。警幻仙姑称之为“意淫”——
“淫虽一理。意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。 ‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。” 贾琏、薛蟠是滥淫的代表，他们以满足个人私欲为最大追求；而贾宝玉是意淫的代表，更注重人与人之间的感情，不以占有为目的，而且没有高低贵贱的分别，对所有的女子都一视同仁，均报以深切的同情和热情的关爱： 例如对于平儿、香菱等侍妾，设身处地地为她们的命运思考，以为她们面前尽一点心为最大的快乐。呆香菱情解石榴裙，喜出望外平儿理妆就是典型的事例。 对丫鬟们也是嘘寒问暖，关心备至，晴雯病了不忍将其逐出园子，亲自为其求医问药；为袭人留糖蒸酥酪，为麝月篦头，给芳官改名，…… 对于那些只有一面之缘的贫贱女子，也一样心存善念，例如村庄里的二丫头，袭人家里穿红的妹子等等。 在《红楼梦》里贾宝玉最对不起的一个丫鬟是茜雪，故事发生在第八回： 宝玉去薛姨妈家，大醉而归，回到怡红院吃茶。“忽又想起早起的茶来，因问茜雪道：“早起沏了一碗枫露茶，我说过，那茶是三四次后才出色的，这会子怎么又沏了这个来？”茜雪道：“我原是留着的，那会子李奶奶来了，他要尝尝，就给他吃了。”宝玉听了，将手中的茶杯只顺手往地下一掷，豁啷一声，打了个粉碎，泼了茜雪一裙子的茶。又跳起来问着茜雪道：“他是你那一门子的奶奶，你们这么孝敬他？不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了。如今逞的他比祖宗还大了。如今我又吃不着奶了，白白的养着祖宗作什么！撵了出去，大家干净！”说着便要去立刻回贾母，撵他乳母。 可是事情的结果：李嬷嬷并没有怎样，被逐出去的却是茜雪。第二十回通过李嬷嬷之口，说出了“当日吃茶，茜雪出去”的事情。第四十六回鸳鸯说“去了的茜雪”。说明茜雪在枫露茶事件之后，被赶了出去。 在枫露茶事件处有一段批语——“按警幻情榜，宝玉系情不情。凡世间之无知无识，彼俱有一痴情去体贴。今加“大醉”二字于石兄，是因问包子、问茶、顺手掷杯、问茜雪、撵李嬷，乃一部中未有第二次事也。袭人数语，无言而止，石兄真大醉也。余亦云实实大醉也。难辞醉闹，非薛蟠纨绔辈可比！” 一向怜香惜玉的贾宝玉却对着女孩子大发雷霆，实在有悖常情。因此，脂批一直在为宝玉辩解，说是因为喝醉的缘故，称之为“醉闹”。但事实上还是茜雪成了替罪羊，为贾宝玉的这次醉闹付出了代价。 茜雪为什么被赶了出去？ 有的读者根据文本分析，赶出茜雪的应该是贾母而不是贾宝玉。在后文写道宝玉摔了茶盅，大吵大闹之际，“早有贾母遣人来问是怎么了。袭人忙道：我才倒茶来，被雪滑倒了，失手砸了钟子。” 当时贾宝玉还没有搬进大观园，和贾母一处，住在套间暖阁里。贾宝玉这边有大的动静，贾母就可以听到，遣丫头来问，虽然有袭人代为遮掩，但是贾母的丫鬟难道是那么好骗的？自然一五一十地回禀贾母。 按道理讲贾母也是心慈之人，不会无缘无故地苛待下人。但是事关宝玉，茜雪屡屡纵容李嬷嬷的行为，不能有效加以阻止。大概贾母觉得茜雪对自己的主子贾宝玉不够忠诚，对于贾宝玉交待的事情没有认真执行，终于将其赶了出去。 不过在第二十回茜雪出去，庚辰本批语写道：茜雪至“狱神庙”方呈正文。袭人正文标目曰“花袭人有始有终”，余只见有一次誊清时，与“狱神庙慰宝玉”等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。 根据探轶者的研究结论，茜雪是一个重情重义、侠肝义胆之人，在贾府落败，宝玉遭难的时候，在狱神庙安慰宝玉。 茜雪虽然在前八十回没有充分的故事情节，但是在最后的结局中应该像刘姥姥一样发挥了重要的作用。 茜雪的名字就很特别，茜原意是一种茜草，茎有刺毛，秋天开花，花黄色，根红色，可做染料。因此茜也表示红色的意思，而贾宝玉最爱红色。雪与“丰年好大雪”之雪同意，与薛宝钗之“薛”谐音。茜雪的含义包含了贾宝玉和薛宝钗在内。 茜雪涉及的枫露茶事件，枫露茶是贾宝玉最爱的茶，也是芙蓉女儿晴雯最喜爱的茶，堪称女儿茶，与太虚幻境的“千红一窟”遥相呼应。 只可惜我们看不到曹雪芹的原笔结局，不知道这个小丫头茜雪最后的表现，通过脂批的线索，依然可以看出茜雪在《红楼梦》中的重要意义。 |
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