文化是旅游的灵魂
旅游是文化的载体
当文化和旅游进行结合的时候
会触碰出怎样的火花呢
诗词，作为文化的一种表现形式
从古至今
河南，留下了无数文人墨客的足迹
循着诗词，去感受被文化浸润的河南美景
诗词里的河南·龙门石窟
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作品：春日游龙门山寺
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作者：梅尧臣（宋）
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描写景点：洛阳·龙门石窟
还邀二三子，共到凿龙游。
阴壑泉初动，春岩气欲浮。
竹藏深崦寺，人渡晚川舟。
始觉山风急，归鞍不自留。
梅尧臣出身农家，十六岁时，梅尧臣参与乡试，但未被录取，便跟随叔父梅询到河南洛阳，以恩荫补任太庙斋郎。在此期间，他颇受 当时著名的诗人、西京留守钱惟演的赞赏，二人成为忘年交。此诗，便是在这期间写成的。以灵秀的笔触，描写了龙门的古寺、流泉等春天的景象，字里行间都流露出龙门的春的气息。
诗词里的河南·王屋山
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作品：济源上枉舒员外两篇因酬六韵
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作者：白居易（唐）
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描写景点：济源·王屋山
歇手不判案，举头仍见山。
虽来鞍马上，不离诗酒间。
济源三临泛，王屋一登攀。
犹嫌百里近，祇得十日闲。
明朝却归府，尘事如循环。
犹听瑶华曲，稍开风土颜。
白居易三次游济源，为济源写诗12首。此时是白居易对自己多次来济源县、王屋县游历的总结，而且是在济源写的。
诗歌的大致意思就是，我累了，来济源玩了，玩了三次，都是泛舟济水和枋口，去王屋登过一次登山。时间总是短暂的，明天又要去上班了，不能再沉浸在济源的灵秀山水了，济源这么大，我好想多去看看。
诗词里的河南·鸡公山
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作品：《鸡头石》
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作者：岳东升(明)
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描写景点：信阳·鸡公山
鸡头石在千山里，芳草诗传亦有名。
突起云霄疑健斗，乍惊风雨欲长鸣。
绛冠日攻丹霞拥，绣羽春晖锦树生。
身世百年真一肋，夜深起舞不胜情。
这是明朝诗人岳东升赞美鸡公山的美妙山石而写。
鸡头石是信阳鸡公山上的著名景点之一，又叫报晓峰，因为酷似一只引颈啼鸣的雄鸡而得名，鸡公山就是因为这座山峰而得名的，而报晓峰就是鸡公山的象征。
诗词里的河南·太行大峡谷
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作品：《苦寒行》
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作者：曹操(三国魏)
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描写景点：林州太行大峡谷
北上太行山，艰哉何巍巍。
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
这是建安十一年春，曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。介绍了曹操带领兵将冒着北方冬春凛冽的寒风，翻越巍峨险峻的太行山的情形。
诗词里的河南·云台山
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作品：《九月九日忆山东兄弟》
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作者：王维(唐)
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描写景区：焦作云台山
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这首诗相信很多人都比较熟悉，是唐代诗人王维于重阳佳节登高望乡的佳作。登高处，为焦作云台山茱萸峰。茱萸峰山势突兀，为云台山的主峰，海拔1308米，是登高远望的好去处。据传，真武帝在此苦志修行成仙而去。
