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都说黄帝内经是中医的至高宝典，想要学中医,或者想要学好中医都必须熟读黄帝内经。凡是中医大家都无不推荐学习黄帝内经，因为黄帝内经告诉我们的道理确实是自然之道，非常的实用,中医的根就在这。-----二羊 继续读黄帝内经，今天读的条文是从开始到目前遇到一个很难啃的。看了许多注解家们的注释，各说纷纭，绕来绕去看得人发蒙。 我还是自己看原文，从原文去理解好了。看我能不能理出一点头绪出来。
在自然界，水跟火是两个极端的代表，一阴一阳。水是阴的代表，寒冷、柔和、向下。而火呢，是阳的代表，火热，热烈，向上。 阴阳的自然属性，明显的区分开来，一分为二地认识自然。 自然植物的气味也是一对阴阳。气是五行的，气有清有浊，有厚有薄，但总的来说气为无形的，性向上。而味呢，是有形的，更偏阴，偏向下。 气味就是自然本草的一对非常重要的阴阳属性，这也是中医利用本草治病的一个非常重要的依据。 首先来看我们人体，人体有精气神、形体，而精气神和形体之间又‘化’在中间转换。 在人体，形体是有形的，看得见的为阴，而精气神这三个又是无形的，属于阳。 当人吃进食物，食物由气和味组成。味为阴，进入人体自然也趋向走阴，所以食物中的‘味’就变成人体的形体。特别是一些体质比较瘦弱的人，想要补形体就得吃一些滋腻厚味的。 当然，一些人长期吃肥甘厚腻的食物，特别是肉类，就自然化成人体的形体，这样的人最容易长肉长胖。 自然食物‘味’的精气进入人体，化生成人体的形体物质。而人体的形体物质又可以转化成人体的“气”，从有形的物质化成无形的“气”，这个气就是人体各种功能和动力。这就是“味归形，形归气，” 人体的精气神又是可以相互转化的，气可以进一步积累浓缩，变成人体’精‘更高一级的能量储存起来。这’精‘好比人体的最原始的物质和动力，可以化成出许多的东西，所以“精归化”。 由于有以上的变化特点，所以精吃了气（精食气），相当于气养精，变成了精。同样，人体的形体吃了自然的食物的’味‘（形食味），食物的味变成了人体的形体物质。 同样，人体的精气神形体之间是可以相互化生的，精足可以化生出许多的东西出来，人体脏腑器官经络形体等。当然，其他的这些物质又可以变成精（所以叫化生精）。 按正常的顺序是这样的：人体的形体（基本物质）---化生气---气变成精（神）。反过来也是成立的。人体最高级的能量作为动力也可以促进形体生成。
这一段看似很复杂绕来绕去，梳理了一遍无非在讲这么一个东西。外界的物质（气味）进入人体，外界食物的气变成人体的气，味变成人体的形。 人体的形体、气、精又可以相互转化。 所以当这过程出现异常，就会生病。
过食厚味反而伤人体的形（味伤形）、过食多气的食物反而伤人体的精（无形）。因为阳为气，阴为味。在人体形为阴，精为阳。 人体的气靠精来化生，精伤（食物气伤精）了之后，人的气也会受损。所以，人体的气也会被食物厚味所伤（气伤于味）。 当然看到这，许多人还是不明白，因为，没有理解这段文字涉及到自然食物的气味，和人体的形、气、精。 一张图总结： 人体精气神形跟自然食物’气味‘转化。 不管讲得怎么复杂，一句话总结就是，你走你的阴间路，我过我的阳间桥。但食物药物进入到人体，会发生相互的转化，因为人体是一个活的生命。 过食就会伤人，过食物伤人的原理也在这里。当然同样的原理，如果利用好人体跟食物和本草气味的关系还能治病。 当然，这也是后面讲中药应用的一个重要原则。 可以参考后面条文：
这部分的内容，下次二羊学习后再系统分享给大家。 如果对你有用，欢迎分享 中医二羊 广州中医药大学中医硕士，主导针药并治的大中医观，一个推崇经典古中医的80后中医。 一个铁杆中医脑残粉。有一味赤色栀子心，胸怀山中药，愿为熊胆使君子，继四圣岐黄之术。
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