七情，本是人体正常的情绪表现，是脏腑功能的体现，但如果太过就会成为致病因素。七情所伤最易致气机功能紊乱。七情致病是在疾病的发生、发展过程中，由于情志因素的作用，导致脏腑功能的升降出入运动紊乱，从而形成气滞、气逆、气陷、气闭、气脱的疾病。
七情所伤出现的气机素乱，表现在：喜则气缓，怒则气上，忧则气聚，思则气结，悲则气消，恐则气下，惊则气乱。
1、喜，喜为欢乐、高兴之意，是心情愉快的表现。喜归心属火，喜为心志，喜则意疏，营卫舒畅。但喜过度，可使气机涣散而发病。心在志为喜，过喜则心气受损，神明失用，故《素问·阴阳应象大论》有“喜伤心”之说。喜伤心即过喜伤心，一方面可引起精神失常，如感情不能自制，睡眠不宁，甚则精神恍惚，注意力不集中，神疲无力，语言错乱，或失神发狂之症。如《儒林外史》中范进中举后大喜发狂的表现。
另一方面，可因喜气太过而致心气虚，临床可见心气不足之惊悸、怔忡、心气亏虚之胸闷气短，脑神供应匮乏之头晕乏力，心肾不交之心悸失眠等症。
2、怒，怒为气愤、恼火之意，是一种勃发向上或怒无所泄的情绪反应。临床以怒目瞪视、暴跳如雷、声调高亢、怒火勃发或含恨忍辱、怒无所泄多见。前者称暴怒，一怒即发；后者称郁怒，怒而不发。肝在志为怒，暴怒则气上，郁怒则气郁。过度愤怒，可影响肝的疏泄功能，而使肝气上逆，血随气逆，并走于上，故言“怒则气上”、“怒则气逆”，重者可见呕血。
暴怒多见于气血旺盛之人，如太阳型性格之人。正如《素问·生气通天论》“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”《内经》中还有“暴怒伤阴”之说，这是因为肝火炽盛，耗伤阴血则水不涵木，使整个人体处于血亏火旺之中，因而引发涉及肝、胆、心、肾各系的种种身心疾病。临床可见头胀头痛、面红目赤、或呕血、衄血，甚则昏厥猝倒。
郁怒致病影响气机舒畅而成肝郁气滞之证，其特点是发病较慢，病程较长，致病多样，对个体危害极大。而暴怒致病，发病较快，若及时治疗，则对个体的危害较小，但因发病急骤，有血随气逆而易出血的危象。
3、忧，忧是情感的抑郁，有忧郁、发愁之意。包括两层意思，一是预感和经过某种不顺心的事情；二是指沉浸在担忧、忧郁的不良心境中持久不解，多表现为郁郁不快、闷闷不乐、瞪视默默等。
肺在志为忧，肺为相傅之官，主全身之气的升降出入运动，主治节，忧则肺气治理调节功能失常面郁结，时间长而肺气耗散，故经曰“忧伤肺”。陈无择在《三因极一病证方论》中说：“遇事面忧……·忧伤肺，其气聚。”故忧郁的临床表现多以郁闷不欢、表情忧伤、默默不语，叹气频作、睡眠不安多见。气郁还伤脾，可积液成痰
见痴呆不语，神志不清，喉中痰鸣，肢体抽搐等症。正如张景岳所言：“忧为肺之志，而亦伤脾者，母子之气通也。”
