道教是我国本土的宗教亦是我中国的国教,道教是以“道”为最高信仰!认为“道”是化万物的本源中国古代先民认为万物皆有灵,进而产生了对自然的崇拜,图腾的崇拜、灵魂的崇拜、祖先的崇拜慢慢发展到祖先与天神合一成为至上神的雏形。神仙信仰可追溯到我国远古原始社会,其证据之一就是{山海经}。其中记载了我国原始社会时期的神话及宗教信仰,内容相当丰富和系统。它为道教仙学提供了依据、提供了长生信仰、提供了神仙与羽士的存在、描述了神仙天都、记载了祭祀的祭礼及奇异的方术。 道教发源于古代本土中国春秋战国的方仙道,是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式。主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人、在中国传统文化中占有重要地位。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术形成。东汉末年出现大量的道教组织,著名的有太平道、五斗米道。五斗米道创教之初是以太上老君为教主、而太平道则是供奉“中黄太乙”{这里的黄指的是黄帝}。道教为诸神崇拜,尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰的人格体现 道教教祖老子把“道”做为宇宙本体、万物之规律,以“道”为基点建立道教的神学理论体系,老庄的神秘主义和养生思想所形成的得道成仙思想为道教的核心信仰。现在学术界所说的道教是指在中国古代宗教信仰的基础上,承袭方仙道、黄老道和民间天神信仰大部分宗教观念和修持方法逐渐形成的以“道”做为最高信仰。奉太上老君为教主,以老子的{道德经}为修炼境界并追求修炼成仙的一种中国宗教。道教成仙的主要办法可分为五种:服食仙药、外丹等、练气与导引、内丹修炼、并借由道教科仪与本身法术修为仪式来功德成仙 道教是多神教、神系纷繁复杂、神诋数量极多,“道”无形无象、而又生育天地万物,道教主要有四大神系
历史上有很多人物为道教的发展传播做出了巨大贡献秦始皇嬴政:毕生致力于东海寻仙,大规模寻求长生之药 汉武帝刘彻:封禅五岳、大量重用神仙方士,效仿始皇大搞祭神求仙活动 唐太宗李世民:实行道家无为治国政策、晚年热衷长生方士,喜服食丹药 唐高宗李治:尊大圣祖老子为“太上玄元皇帝” 唐玄宗李隆基:规定玄学道举制度,掀起老君崇拜热潮 宋真宗赵恒:热衷天数祥瑞、册封东岳大帝、碧霞元君 宋徽宗赵佶:自号“道君皇帝”,加封玉皇大帝,首开册封关公、妈祖之先河 宋理宗赵昀:崇奉三山符箓,积极推广{太上感应篇} 明成祖朱棣:自诩玄天真武大帝化身,推崇张三丰大兴武当山 明世宗朱厚熜:以奉道为首务,宠信道徒、热爱乩仙、迷恋丹药方士 时到今日,道教这个中国固有的宗教、国教已经有了1800多年的历史。它与中华本土文化紧密相连、深扎根于中华这片沃土中,并对中国各个朝代产生了深远的影响。为什么到了现代道观反而越来越少、很少有人去提及,很多人却信佛、拜佛{我这里没有别的意思}是什么造成了道教的没落 |
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