漫不经心？别有用心？——读红楼学写作(5)

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红楼梦第四回，薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案，已入初中课本。不管喜欢不喜欢，大部分人对此回的内容，也算耳熟能详了。

这一回，大致情节，就是糊涂官贾雨村，忘恩负义，为自己前程，昧心乱判了恩人之女英莲一案。

以前读书时，虽然老师各种要求提问，让仔细阅读文章。而自己学习下来，感觉这不过是一个，不怎么吸引人的小故事而已。

现在再读，把这一回放在《红楼梦》全书这个大环境中，把他当做整本书的一个小零部件。还是发现了几个问题，学到一点技巧。

首先，英莲存在的作用是什么？

众所周知，甄士隐，是作为全书的引子存在的。他的故事，也可以与其他小说的引子一样，完全与《红楼梦》全书内容不相连。他的故事结束，按照平常意义上，基本上可以把所有的后续情节结束了。

毕竟，作者之意，在大观园，在贾府，在四大家族，不在甄士隐。

但事实上，一向不肯为不相干的人事浪费笔墨的作者，在英莲身上，可没少费心。从始至终，不忘时常提及。她的存在，是作者有意？还是无意？

英莲，不过是大观园中，一个不起眼的小丫头。在众多有名没名的丫头里，为什么她有时常被提起的必要？

她的出现，究竟影射着什么？

掩卷细思，不作深究，只看简单的表面答案。英莲是甄家的女儿，甄家的女儿命运悲惨，真应该可怜。

那么，是不是在向读者提示，贾家的女儿，命运亦悲惨，应该可怜呢？

联系后文情节，贾家的女儿们，元春突然暴毙，迎春糊涂而死，探春远嫁，惜春遁入空门。哪一个的结局，都令人唏嘘。这贾家的女儿，也真的同样可怜呢！

如果英莲的作用，真的是在影射贾府女儿，那么作者对英莲的用心，应该是有意这样安排的。

其次，漫不经心？别有用心？

这一回里，那个连相貌都没有的门子。是个可怜又不值得人同情的小角色。

他自以为和老爷是贫贱之交，自告奋勇为贾雨村贡献护官符，出谋划策，到头来，落得个发配的结局，也是活该。

他尽心竭力保贾雨村的官阶前程，想借东风而起。却不回头想想，一个忘恩负义的人，能给他什么未来？

他读懂了人情世故，却栽在人心险恶上。他不被发配，谁该去？

在他拼命拍雨村马屁，刚刚献出护官符的时候。

雨村尚未看完，忽闻传点，报「王老爷来拜」。雨村忙具衣冠接迎。有顿饭工夫方回来。

回来后，门子接着为雨村讲护官符。

这一小段文字，插入的突然，又没有下文。在以前阅读的时候，直接忽略过去。

现在看，这看似漫不经心的一笔，其实是精心安排在此的。非但不是闲笔，还特别的重要。

雨村刚刚看了护官符，知道了贾史王薛之间的关系。而自己经手的案子主犯，正是好大雪之薛。

恰在此时，来拜访的这位老爷刚好姓王。怎么那么巧？不用想，也可以猜出是什么人，为什么事而来。并且谈了一顿饭的功夫呢！可见相谈甚欢。

作者在这里，真的做到了详略得当，疏可跑马，迷不透风。

如果我写，肯定会追出去，把雨村与王老爷的谈话写下来。使文字冗长拖沓。

而作者，一笔带过。王家已经来人过了，至于说的什么？看结局就成，不赘述了。

这里，雨村基本上对怎样判案，已有了决断，只是门子不知。

第三，薛姨妈的用心

在这一回的后段文字里，作者着重描写薛蟠之为人。

借门子之言说:

“这薛公子的混名，人称他『呆霸王』，最是天下第一个弄性尚气的人，而且使钱如土。”

后文又表:

薛蟠为人，性情奢侈，言语傲慢；虽也上过学，不过略识几个字，终日惟有斗鸡走马、游山玩景而已。就是人命官司，却也视为儿戏，自谓花上几个钱没有不了的。

这么一个坏透了的人，也不是没有畏惧。舅舅王子腾，就是他的死穴。所幸，王子腾在他们来京时，已升迁外任了。

而薛姨妈，不会让儿子遂意的。千方百计住进了贾府。

薛姨妈的小算盘，认为好呆有姨夫贾政罩着，儿子也不敢怎么过分。

殊不知，薛姨妈对贾政也未必了解。贾政，即假正经的意思。一肚子花花肠子，却要拿诗书礼仪充门面。不信，请看他的那些清客们，有一只好鸟没有？

有道是，物以类聚，人以群分。他是什么样的人，当然就聚拢什么样的同类。

所幸，作者不戳穿这层纸，只说贾珍是长房，推脱了事。

遇见这样的姨夫，薛姨妈的打算是注定要落空的。

没有意外，薛蟠在住进贾府前，百般的不愿，而住进不上一月，便再也不说搬走的事了。他已经找到组织了。

书中说:

“谁知自此间住了不上一月，贾宅族中凡有的子侄俱已认熟了一半，都是那些纨裦气习，莫不喜与他来往。今日会酒，明日观花，甚至聚赌嫖娼，无所不至，引诱的薛蟠比当日更坏了十倍。”

直至读到最后一句话，“薛蟠比当日坏了十倍。”方忽然明白过来。原来之前写薛蟠怎样的坏，是醉翁之意不在酒，不过是为写贾府的怎么坏作铺垫。

表面上写了那么多薛姨妈的小心思，其实隐藏着作者的大布局呢！

还没正面描写贾府的大厦，已经腐朽到什么程度，先从侧面比较提示一下。

在此，心里先警醒留意着。后面文中，描绘的那些花团锦簇，其实不过是大厦崩塌前的幻象而已。

老师们常说，书读百遍，其义自现。自己没有对一本书读过百遍，但是，读每一遍，都自有不同的发现。如此足矣。