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就先从元妃省亲说起，元妃省亲是第一次见到林黛玉和薛宝钗，理应是不会立刻作出判断觉得谁更好。随后通过让众姊妹作诗一首。 让我们来看一下林黛玉作得诗： 世外仙源 宸游增悦豫，仙境别红尘。 借得山川秀，添来气象新。 香融金谷酒，花媚玉堂人。 何幸邀恩宠，宫车过往频。 她题的一匾是“世外仙源”，还有一点特立独行、自命清高的意味。诗则完全是迎合恭顺，一副大大的良民状。这里虽然也有一句“仙境别红尘”，但这说的是宸游（帝王巡游）所至景点的美丽。然后是山川秀，气象新，金谷酒，玉堂人（还有花之媚），最后直言是邀恩宠，是赞宫车队，哪里有什么叛逆、傲世？看得出的倒是为出了元妃这个阔亲戚而与有荣焉的光荣感。 而她代宝玉写的描写浣葛山庄的一首《杏帘在望》，其倾向性更是有过而无不及： 杏帘招客饮，在望有山庄。 菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。 一畦春韭绿，十里稻花香。 盛世无饥馁，何须耕织忙。 此诗写得自然流畅，元妃赞之有理。但结尾两句未免太歌功颂德，以至变成了套话，显得俗鄙，又不合事实。难道那时已经全民皆舒服到不须忙碌耕织的程度了？恐怕黛玉自己也不相信。无他，黛玉也是恭顺良民，伟大贵妃的亲眷，大大的好人罢了。 黛玉个性强，重感情，轻功名，在婚姻问题上深感痛苦，对环境与自己的运气总是唉声叹气，她如有反抗，也是个人性个案性的。但在大节上，在政治问题上，她并非另类，后人评之，恐不宜太拔高。 还让人感到兴趣的是，写元妃令众女儿与宝玉做诗一节，亦不厌其烦地将宝钗与黛玉捆绑起来评说、叙述、夸赞。众姐妹写完诗，元春立即评道：“终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹所及。”而当宝玉略嫌吃力地遵命做诗之时，先是宝钗为之将元妃不喜欢的“绿玉”一词改作“绿蜡”，并为宝玉讲出“绿蜡”的出处，显出其才具在宝玉之上；然后是黛玉作枪手，用扔纸团这一古老作弊方式代宝玉作了《杏帘在望》一首，而恰恰是此首，被贾妃评为“四首之冠”。作者合写钗黛的用心，亦良苦矣。 但是就才华来看元妃还是更赞赏黛玉的，毕竟四首诗独独提出来杏帘在望。 |
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