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又彼比丘，知业果报，次复观察合大地狱，复有何处？彼见闻知复有异处，彼处名为脉脉断处，是合地狱第三别处。 比丘又为了知业果，接着观察合大地狱，还有什么其他地方？他通过见闻了解到，另外还有一个的地方，叫做脉脉断处，是合大地狱的第三处不同的地方。 众生何业生于彼处？彼见有人杀盗邪行，乐行多作，堕合地狱脉脉断处。杀生偷盗业及果报，如前所说。 众生造了什么业而转生那里呢？比丘见到，如果有人对于杀盗淫这些恶业，喜欢做而且做得很多，这个人就会堕落合地狱，生在脉脉断处这个地方。关于杀生和偷盗的业以及各自果报，和前面所说大致一样。 何者邪行？谓于妇女，非道行淫，彼不随顺，自力强逼。彼人以是恶业因，身坏命终，堕于恶处合大地狱脉脉断处，受大苦恼。 怎样的邪淫行为堕在这里呢？就是在女人口等非道行不净行，对方不愿意随顺，就用力量强迫她做。他以这个恶业因缘，当此身已坏，命终之际，就会堕入可怕的合大地狱脉脉断处，受极大的苦恼。 所谓热筒，盛热铜汁，置口令满。唱声吼唤作如是言: 我今孤独。如是无量百千年岁，乃至恶业未坏未烂，业气未尽，于一切时与苦不止。若恶业尽，彼地狱处尔乃得脱。 就是说，那里有一种热筒，里面盛满了炽热的铜水，倒满他的口中，烫得他高声嘶吼，叫唤着说：怎么就我一个这么苦啊！就像这样，慢慢经历了无量百千年的岁月，乃至在这种邪淫恶业没有散坏，没有消尽，恶业味道没有穷尽之间，在那样漫长无数的年月里，不停地受苦。 业是十分可怕的。当初一时兴起，放纵邪行，满足了欲乐。以这种非常嚣张的自私意志，结果造下了百劫千生不停受苦的业因。占人一点便宜，用自己的强力来凌辱他人，这是划不来的！业力最终会返回到自己这里，而且法尔以无量倍地方式快速集聚果报。业果的惩罚极其漫长、深重，无法拔除，所以我们千万不要去造这样的邪淫业。 如果恶业的势力已经耗尽了，它所变现的地狱当然就不复存在，罪人就从地狱解脱了。 若于前世过去久远，有善业熟，不生饿鬼畜生之道。若生人中，所得妻妇，贪爱他人，彼人见之，不能遮障，是彼恶业余残果报。彼作集业果报不失，犹故须受。 如果在过去久远的前世，曾经做的善业到此世已经成熟，那他就不必再投生饿鬼、畜生道受苦。假使以过去的善业生在人中，也要投生在有相同业感的地方。虽然做了人，但是以过去邪淫所感等流果，家庭不美满。他娶的妻子有外遇，贪爱其他的男人，这个人即使知道也没办法遮止。这就是过去造邪淫余残业力的报应。 这世界没有什么不公平，过去造邪淫恶业，今生感得的妻不贞良，而且无法阻止，这都是自作自受。即使已经受了下地狱的苦报，过去所造集的业力在人间还是不失果报，还会在世间里反应。 业的机制就是这样，因果丝毫不紊乱，法界的反馈机制精确无比。罪人自然会遇到一个不守贞，没有良心的女人，纵然结婚也挡不住女人移情别恋，贪爱其他男子，而且阻止不了，只能眼睁睁地看着，心里不得不承受难忍的痛苦。这就是报应！过去侵凌他人的妻子，使得别人苦不堪言，现在业力返还，除了无数年受地狱大苦以外，还要在人间受这份家庭不合的苦。 ——恭录于《正法念处经讲记》
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