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人间辛苦是三农:蒙曼老师为你讲述中国士大夫的爱民情怀

 和风之旭 2018-04-01


学贯古今,巧解诗词。


蒙曼老师《中国诗词大会》第三季第九场精彩点评集锦如下:


1


士大夫的爱民情怀


      人间辛苦是三农,要得一犁水足望年丰。——宋·王炎《南柯子》


      古代知识分子是有情怀的,我们之前说过杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,说过郑板桥的“一枝一叶总关情”,其实这是知识分子面对劳动人民的一番很高尚的情怀。王炎的这个《南柯子》讲“山冥云阴重,天寒雨意浓,数枝幽艳湿啼红,莫为惜花惆怅,对东风。”说下雨了,把花都给打掉了,我们如果说闲情逸致的那种士大夫会怎么样呢,会惜花,就像李清照说“绿肥红瘦”,那就是惜花。但是王炎他在这里讲的是什么呢:你不要只看到这一面,你要看到另外一面,是“蓑笠朝朝出,沟塍处处通,人间辛苦是三农,要得一犁水足望年丰。”你这儿是把花打掉了,但农民那儿填沟都开了,水流过去,他就靠这点儿雨水才能有个好收成,所以不要一味地惜香怜玉,要考虑到广大劳动人民,这也是古代知识分子一个很了不起的情怀。我觉得把这样有情怀的诗放在《中国诗词大会》里,这也是我们今天一个让人很欣慰的地方。


    

2


民族融合背景中孕育的女英雄


      万里赴戎机,关山度若飞——南北朝·佚名《木兰诗》


      这是第一个成功地塑造了一位女英雄的文学作品,而且后来所有的女英雄都打上木兰的烙印了,你穆桂英也好,佘太君也好,后来所有的一切几乎都是。而木兰又是一个少数民族的女英雄,因为她是府兵制的产物,“军书十二卷,卷卷有爷名”嘛,所以她就替父从军去了。很多人就说这是北方尚武精神的一个最好的体现,其实这是什么——这是民族融合最好的体现。一方面北方少数民族尚武不尚武呢,是尚武,连这个木兰女郎也可以“万里赴戎机,关山度若飞”,但另外一方面,木兰开始的时候是“唧唧复唧唧,木兰当户织”,那后来呢,木兰也不要“做尚书郎”,她愿意“愿驰千里足,送儿还故乡”。所以说这个就是对国家的忠义,对家庭的孝道,和她身上那种亦烈之气、那种勇武的精神完美融合,这就是中国古代特别引人瞩目的,也是让人心驰神往的民族融合。




3


别易会难

      相见时难别亦难,东风无力百花残。——唐·李商隐《无题》

    

      我们过去有一个固定的成语,叫做“别易会难”,就是指再重逢很难。所以曹丕也说“别日何易会日难”,当然分别的时候总觉得很轻率地就拜拜,就分手了,但是没想到后会无期了,可是李商隐把这两个都设为难了,因为他明明知道每一次分手,或者说那一次分手的时候,以后再见会非常非常困难了,所以分别的时候也那样难分难舍,所以和一般我们讲告别的这种诗不一样。我觉得他在表述这种分别的伤痛感上,超过了我们一般讲的“别易会难”。



4


《红楼梦》对人性的揭露


       能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷——清·曹雪芹《爆竹》


       谜谶、诗谶、画谶,其实这些能够用作暗示的方式,曹雪芹都用了一遍。但是我觉得这里头还有一个好玩的事情,这个难猜不难猜呢,刚才我们这12岁小朋友(选手钱子昂)一下就猜出来这是爆竹,说明它不难猜。但是薛宝钗其实在这个《红楼梦》里是女孩子中的佼佼者,非常聪明的一个人,她看了元妃的诗却说:“难猜,难猜。”所以你看,什么叫人性,这就是人性。


5


赖有一筹胜富贵,小儿读遍旧藏书


      古人学问无遗力,少壮工夫老始成。——宋·陆游《冬夜读书示子聿》(其三)


      其实我一直觉得,陆游这诗好在哪呢——中国古人讲读书,讲的太多了,以至于我们都记混了,一般都讲苦读,囊萤映雪也罢,悬梁刺股也罢,但陆游他讲一种精神,就是知行合一。那一比,比宋真宗强太多了,因为都是宋朝人嘛,那是皇帝,他是一个官。宋真宗讲:“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”;可是陆游说什么呢,陆游说:“赖有一筹胜富贵,小儿读遍旧藏书。”我们家别的什么都没有,就有一样,比那个富啊贵呀都强,我家小孩把我的书都读尽了。







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