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道家学说的创始人老子，为我们留下了无比丰富的思想内容，许多人把老子思想中的内容结合到具体实践中，衍生出来各种各样的花样，企业管理的，养生保健的，练功修行的，遁世隐居的，更有甚者把老子的思想用于权谋，几乎把老子丑化成了阴谋家，这些形形色色的扩展、变化使得老子本来的思想内容“乱花渐欲迷人眼”，对真正的老子是“不识庐山真面目”了。 老子贵柔、守雌，不敢为天下先。 “知其白，守其辱，知其雄，守其雌”是老子崇尚的一种价值观。这种价值观，不是隐藏内心，以虚伪之面示人，而是明知自己可以雄健而不与人争锋，有能力获得别人眼中的荣耀而不与别人一分高下，始终保持一种低下、谦让的态度。 这种观念，是一种豁达、一种胸怀、一种超然。老子崇尚此，就是因为当时的社会人人都要争先、人人都想称王、人人都想站在山顶，其实，这往往给自己带来意外甚至是灾难。 “将相和”的故事深入人心。《史记》记载了蔺相如和廉颇之间一波三折的故事，蔺相如谦下不争，换来两人将相同心，共保赵国安危，是流传千古的一段佳话。 蔺相如出使秦国，完璧归赵，不辱使命，渑池会又以“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”的胆识、智慧维护了赵国和赵王的尊严，被封为上卿，官位高过了老将廉颇。 廉颇不服，寻找机会要羞辱蔺相如。相如听说后，躲而不见，避之不及。连他的下人都气愤不过，认为相如惧怕廉颇。相如对从人说：秦王之威，相如犹敢当廷叱之，辱其群臣，吾虽驽钝，难道就单单畏惧廉将军？吾所惧者，秦国之所以不敢加兵我赵国，就是因为我赵国文有蔺相如，武有廉颇。秦国不敢造次。今如相如和廉颇两虎相斗，受害者必是赵国。 蔺相如的这番肺腑之言传到了廉颇那里，老将深感愧疚，敬佩蔺相如重先国家之急不计私仇，顾国家大义而不计个人得失。于是，老将军就演出了感人至深的千古一幕“负荆请罪”，肉袒负荆至相如面前，请求谅解。将相此后为刎颈之交。 蔺相如这种做法，可否是奸诈之举？一定不会有人是这样的看法的。真正的君子、智者，一定不会为一点个人名声或小利与人剑拔弩张，更不会为了自己的一时得失与人蚁斗蜗争的。 如果为了个人的一点点面子、一点点蝇头小利而与人争斗不止，这样的人，注定格局不会太大。往往在高位的人，都是低姿态的人，德高之人必有一颗谦下之心。 |
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