昨夜的聊天中张哥爆出一个猛料，他居然遭遇到了灵异事件。事情是这样的，前天在阿拉伯古堡吃鸽子餐期间张哥去公园的草地拍照，看到三个婀娜多姿的美女就拍了几张。本来是再正常不过的事情，但第二天张哥在整理照片时发现，他拍到的三个美女竟都长着僵尸的脸。当时是大晚上，我看到这照片后汗毛都竖了起来。
为了去230公里远的阿布辛贝神庙，我们凌晨4点就被酒店的电话叫醒。4点半，大家到前台集合拿早餐打包的面包，昏昏沉沉的坐上巴士出发。起这么早是因为230公里要开车4个小时，即使这么早出去来不来的及回来吃午饭还不好说。
不要妄想有高速公路，车一出城区便进入一条沙漠中的双车道窄公路，好的是笔直的路上几乎没车，不用担心出事故。打开手机的Google map（国内的地图软件基本失效）看了下地图，阿斯旺到阿布辛贝只有这一条路（下图中红线）。
卫星地图显示尼罗河绿洲到了努比亚地区明显变窄，即使是大坝拦出的纳赛尔湖周边也没形成新的绿洲。这是因为随着海拔的一点点提高，努比亚地区多山多石，不像下游地区那样多为平原。这种生存劣势直接导致上游的努比亚人竞争不过下游的埃及人。
在古代，古埃及人的船爬不上阿斯旺瀑布（现在的阿斯旺大坝所在地）到达努比亚地区，所以古埃及文明的势力范围大部分时间也就到这个地方为止，但到了新王国时期古埃及人征服了努比亚，其势力范围达到了现在的苏丹首都喀土穆。期间，古埃及人一直谋求努比亚人的臣服，拉美西斯二世时期（前1303-前1213）为了树立在努比亚地区的威望和巩固他们的埃及信仰，拉美西斯在努比亚地区修建了六座神庙，阿布辛贝神庙就是其中的一座。
沙漠中的车程只能用睡觉来打发，直到日出时分在团友的强烈要求下司机停车5分钟给我们下车拍照。现在才能体会到从开罗坐飞机来阿斯旺是多么正确的选择，否则900公里的路得开车20小时，多掏点钱但省了大事。
奔波了4个小时我们终于到了阿布辛贝城，可以说整个小城都因为阿布辛贝神庙而建，甚至还修了个机场。今后如不愿坐4个小时的车大可以从阿斯旺坐飞机过来。
阿布辛贝神庙在西方国家比在中国知名的多，从来就不缺大群的西方游客。
总结来说有以下三点原因：
1.埃及排名第三的文化标志：除了吉萨金字塔和图坦卡蒙黄金面具，阿布辛贝的四座20米高拉美西斯巨型雕塑是埃及排名第三的文化标志。它们都是用山体上的岩石直接雕琢而成。
阿布辛贝这种在山体上直接开凿雕塑的手法可能让很多人想起乐山大佛或龙门石窟，但埃及这个比中国的要早2000多年，是师祖级艺术瑰宝。
2.一年两次：每年2月21日和10月21日的清晨第一缕阳光会穿过60米的庙宇直射到神庙最里面的四座雕像上。
3.经典的搬迁工程：阿布辛贝神庙的搬迁是近代工程史上经典的案例。原庙宇遗址因为修阿斯旺大坝会被淹没，在联合国教科文组织大力呼吁和主导下六个国家的公司从1964-68年耗资3000万美元把原神庙分割成石块搬到了比原址高65米的山上。工程非常成功，使工程本身成为一个著名的历史事件。
照相收费是埃及景点的一种创收方式，进入阿布辛贝神庙照相要另外购买每人300埃磅的照相票，我们团只买了一张给勤勤恳恳照相的相机哥用。
由于有规定导游不能在庙内讲解，伟大的马奇把我们叫到看灯光秀的座椅旁上课。他拿了一个相片集，一张张相片的讲解其中的故事。
阿布辛贝神庙有2个庙：大的庙供奉的是阿蒙神、拉神、普塔神和拉美西斯二世。小的庙（如下照片）供奉的是拉美西斯的皇后奈菲尔塔莉和哈索尔女神。
图中中间的女性既奈菲尔塔莉，她旁边的两位都是拉美西斯二世
奈菲尔塔莉是拉美西斯大帝上百妻子中他最喜爱的一位，马奇说她是努比亚人，可我查阅了很多资料并没有这种说法。古埃及法老世系非常注重血统，只有正统法老家族血统的女性才能当上皇后，所以历史上有篡权的将军祭司当上法老后娶之前法老女儿正名的记载，而法老的外族妻子是绝无可能当上皇后的。
拉美西斯为奈菲尔塔莉写的诗是人类最早可查的爱情诗篇，该诗篇刻在帝王谷奈皇后墓中的墙壁上：
“太阳因你而升起。”
“我对你的爱是独一无二的，因为你是世界上最美丽的，没有人能够取代。”
“当你轻轻的走过，就带走了我的心。”……
奈菲尔塔莉
除了供奉众神、自己和皇后外，阿布辛贝神庙最重要的主题是宣扬拉美西斯二世的战绩，他南征努比亚北伐赫梯，这些丰功伟业都被刻在阿布辛贝神庙的墙上。
拉美西斯击杀赫梯人
拉美西斯二世是埃及历史上建造神庙和雕塑最多的法老，这一切都是为了让当时的人民相信他是不可战胜的和最伟大的。不过，现代有历史学家考证，拉美西斯当年并没有打败赫梯只是讲和，而他老人家在埃及所有的庙里都是一副胜利者的姿态。他的好大喜功和铺张浪费直接导致了新王国从极盛走向衰落，但他留下的各种遗迹却让今天埃及的旅游业受益非浅。
我们尊敬的易老师被拉美西斯大帝留下的美丽神庙吸引的不能自拔，因为没买照相票照相而被工作人员请出来“处理”，所谓的处理以给了100埃磅小费完事。工作人员得了好处很高兴，还把一个安卡符号复制品借给易老师拍照留念。
八个小时的车程只换来阿布辛贝神庙一个小时的游览，埃及落后的交通状况让人无可奈何。
在回去的路上我和伟大的马奇谈到这个他却说我们已经算很舒服的了，阿布辛贝现在最高温度才33℃，如果到了七八月份的盛夏时节沙漠公路上的气温能达到50多度！马奇说他自己就经历过很多次这种折磨。
回去的路上气温明显升高，但也就30℃左右一点不难受。正当我们讨论问题热火朝天的时候有团友突然惊呼说看见了海市蜃楼，我往车外一看还真是，沙漠中出现了大片的“湖泊”。这是我见过最大的海市蜃楼，前方和左右都有，甚至逼真到能看见“湖中的小岛”。
下车拍到的海市蜃楼
下午刚回游轮没多久船便启航，我在甲板上享受了一下午悠闲的时光。
休憩了一下午，傍晚时分我们的船在康孟波靠岸，这里有著名的索贝克和荷鲁斯神庙。
伟大的的马奇告诉我们，索贝克（鳄鱼神）和荷鲁斯（老鹰神）其实是一对冤家。鳄鱼是尼罗河里最凶猛的动物，鳄鱼神在古埃及代表了强大的力量以及治疗，他供奉于庙的南边。老鹰是天空中的霸者，荷鲁斯神代表了太阳和权力，他供奉于庙的北边。把这两者放到同一个庙里代表了理解与和谐。
因为鳄鱼神曾帮助伊斯兰治疗奥西里斯所以他也代表治疗，马奇说这庙宇也是医院，这里的祭司也兼职当医生。鳄鱼庙部分里的医疗工具（如图）非常重要，里面有手术刀，天平，针灸用的针甚至是拔罐……。古埃及的医术当时是世界最发达的，希腊人从他们那里学习了外科手术以及解剖，可最重要的经络理论希腊罗马人却没学会。而中国的医书很明显继承了埃及的经络学说却在手术方面欠缺。相关的介绍《跨越三千年的因缘》书里有详细见解。
老鹰庙里的浮雕，托特神和荷鲁斯神给法老洗礼，基督教洗礼的起源也在埃及
庙里的深井。伟大的马奇告诉我们它通过一个入口连着外面的尼罗河，祭司可以通过井水的高度知道尼罗河水的高度，河水高度越高代表今年收成越好，他们就会要求更多的祭品，反之他们就减少对老百姓的压迫。
当时的庙宇建造者已经用在石墙连接处放木头的方式增加墙的稳固性（放钢筋的话就和现代建筑一样了）
从神庙往外走有一个鳄鱼博物馆，里面有很多从庙周围挖到的鳄鱼做成的木乃伊。其实在许多古埃及壁画中他们把猪和鳄鱼当做邪恶的动物击杀，但在这个鳄鱼神庙中古埃及人却把鳄鱼当神崇拜。
出了神庙碰到了伟大的马奇，我对他说：“你看古代埃及人不仅崇拜好的神同时也尊重恶的神，比如塞特和鳄鱼。而现代埃及人的信仰只崇拜好的不要坏的，坏的东西都躲起来变的更坏。”
马奇认为我说的很对。
