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沉香作为香味纯净、醇厚的高级香品，自古以来便为佛道二教推崇。 除了用来焚香供佛以外，也可制成各种礼佛用品。其中最常见的便是沉香佛珠。 佛珠 佛教念珠，本用于在念经或念佛号时记数用，随着时间推移，已经变成生活中常见的一种文玩产品。 平日携一串念珠在身，总能在举手投足间，显现出沉静深邃的气质。闲时轻拨念珠，也有助于平心静气，以不骄不躁的心态面对喧嚣的世界。 “108”颗 玩念珠比较多的朋友会发现，市面上大多数沉香念珠都是一百零八颗一串。 在小说《水浒传》中大名鼎鼎的打虎英雄武松，做行者之后，脖子上挂的也是一百单八颗人顶骨念珠。 就连寺庙撞钟的数量，也是一百零八这个数。 据《鸿雪因缘图》记载：素闻撞钟之法，各有不同。河南云：“前后三十六，中发三十六，共成一百零八声。” 京师云：“紧十八、缓十八、六遍凑成一百八。” 所以说，一百零八，并非一个无意义的数字，它背后大有深意。 一百零八这个数，在佛教中总和“三昧”、“烦恼”等联系在一起。 三昧，意思是止息杂念，使心神平静，是一种修行方式。所以说一百零八颗念珠，有证百八三昧，消除百八烦恼的意味。 百八烦恼到底是哪一百零八种？根据《大智度论》、《止观辅行传弘决》等文献的记载，共有三种说法。 （一） 有十种缠绕心结的烦恼，称十缠，分别为瞋缠、覆罪缠、睡缠、眠缠、戏缠、掉缠、无惭缠、无愧缠、悭缠、嫉缠。 又有九十八结，加起来就是一百零八。 （二） 人有六种感知方式，称为六根，分别为眼、耳、鼻、舌、声、意。 六根在面对色、声、香、味、触、法六尘时，会生起好、恶、平（不好也不恶）三种相，而每种相又有“净”、“染”分别。 所以有六乘三乘二，共三十六种烦恼。再配以过去、现在、未来三世，共一百零八烦恼。 （三） 六根有苦、乐、舍（不苦不乐）三受，对应好、恶、平三尘，也就是六根各三受三尘，配以过去、现在、未来三世，共一百零八烦恼。  总而言之，一百零八颗念珠，有证百八三昧，消除百八烦恼的意味。 这也符合使用念珠来平心静气，专一念经的目的。 持这百八佛珠颂佛，恶念尽消，自可以平和之态为人处世，这也许是佛教创制佛珠的善心所在吧。 |
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