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2018/03/16 春寒料峭 廿八   曾经年少 曾经年少，总喜欢把感性等同于软弱，从而热衷于理智，追求头脑中逻辑的正确和理性，抛弃了感情的作用，甚至一度理智到残酷。 似乎前额叶才是脑区的绝对掌控者，杏仁核这类低级模块只配在后方当小弟，毕恭毕敬，俯首称臣。 虽然这种逆人性的操控方式总是会招来“情商低”的标签，但是没关系，毕竟不是谁都能掌控这个逆人性化的操作方式。 有时，看着一大堆水军扛着道德伦理大旗，唾沫横飞的批判“某某某，你伤害了我脆弱的玻璃心，老子今天跟你拼了！”的这种骂大街架势，偶尔还会庆幸：理智还在，不像内帮人 杏仁核一顿活跃，理智在后面哭爹喊娘跟都跟不上。 仿佛一双冷眼旁观，操着看透世间浮华的架势，度过了那个叫做“青春”的愤青时代，似乎理智就是绝对的强大，而强大就可以掩饰内心中的虚弱，从而为了做一头狮子就把猫科动物的“小猫咪”情怀抹杀在内心的最底层，以求永世不得翻身。 残酷≠强大 曾以为，真正的强大就是敢于面对一切残酷，而不曾想过，残酷本身并不是社会对于强大的考量，爱可能让人变得柔软，感情也可能让人变得脆弱，识得悲悯可能会暴露软肋，却也扩大了内心容纳的范围。 初读明史，最佩服的是朱棣，最纠结的也是朱棣，佩服他战场上的所向披靡，朝堂上的事必躬亲 ，龙椅上的独具慧眼，和书房里的朝乾夕惕。 纠结他不认生母的悲切，兵戈相见的焦虑，五出漠北的无奈和靖难之变的迷茫。 也曾幻想过，若岁月流转，我是否也能成为一个像他一样的君王。 如若看不到其后的纠结与不得已，理性的人就会发展出对于成功者的残酷认同，而对于感性的人就会因其伤害了自己的感情而选择拒绝接受。就像一些人崇拜希特勒，另一些人咒骂纳粹的罪行一样，任何看到一面而进行评判对错的人，往往都带有一种“耍流氓”野蛮评判的气质。 认为理性或者感性两者均如山中猛虎，不可兼容，这是一种非常危险的偏执，就像认为女性因其“X”染色体有上千个基因随时活跃就完爆了男人的“Y”染色体中那可怜的几十个基因一样，以此认定世界终将要被女人统治，从此以后，即将上演如同马来西亚电影《美丽新世界》中“女人星球”的年度大戏。 偏执是人性的大敌 生而为人，或多或少都有一定的偏执，我们拒绝我们不能容纳的，坚信我们认定的，偏执就由此产生，但偏执也是一种对于内心的防御，因为受不了，所以选择偏执的自欺，或因容量不够，焦虑转化为分裂。 高铭先生的著作《天才在左，疯子在右》就描写了很多偏执的精神病人，我一度认为他的标题改为《我与精神病人的36,000小时》会更吸引人。 偏执的相信引起他们对生活的焦虑，而后，焦虑又引发了行为上的狂暴，最后，不在狂暴中分裂就再狂暴中妄想。这种线性流程可是一环也不能少。 确实，很多高智商精神病人的观点都是正确的，我们本就活在自己构建的世界中，宇宙本身就不一定是三维的，通感并不是魔法，头骨的设计确实会升高颅压，那又怎样呢？ 人本就看不到真实，因为真实并不重要，真实并不能让我们很好的活下来，因此它也得不到进化的偏爱，反而，欺瞒和想像使得智人与尼安德特人的角逐中占尽优势，人类的基因才得以流传。 世界就是一个猎场，活下来的书写历史，失败的重塑精神，疯狂的偏执是人性的大敌，诸如罗兰所说，真正的勇敢莫过于看透了生活的本质后，却依然热爱生活。 然而很多人要么永远看不清，要么看清了受不了。但，历史永远会把强者的基因传递下去，活下来的人，都是王者。  如山威严 似海柔情 物与无妄 澜渊 编辑||澜渊 图文||源于网络 物与无妄 未经省察的人生不值一提，人人生而有翼。 |
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