|
《道德经》第八章，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，夫唯不争,故无尤。” 一善——居善地“居善地”，善就是善于选择，善于把自己放到什么位置。居处，居住的“居”的意思就是你把自己的位置放在哪。“地”是低的意思。这种特别擅长把自己位置放低的品性，老子称赞他。表面上老子讲的是水，实际上老子讲的是悟道的领导者，这种领导者居善地，善于把自己放低。 二善——心善渊什么是“心善渊”？也就是说，心要像深潭一样清澈平静，不受外界环境所扰。在红尘之中，如何能避免受到污染和惊扰呢？这需要将一颗心修炼得像磐石一样稳固。 三善——与善仁与善仁的意思就是与人相处时要有平等的大道情怀。仁是一种心理情感，也是一种个体人格。所谓与善仁，就是在相与给与时都要亲善，不要伤害到他人人格的尊严。 四善——言善信“言善信”指的是说话像水一样堵止开流，善于遵守信用。要想在这个社会立足，则需做到“一诚天下动”，并时常谨记“轻诺必寡信”。 五善——正善治老子思想总是在以柔克刚的方向上下功夫，水虽然柔弱，却可以洗去他人身体的污秽，物品的污点，那么从政呢？也需要用领导者自己的高尚品德去引导他人，感化他人，教育他人，做他人的榜样。 六善——事善能“事善能”是说做事要善于发挥才能，做擅长的事情。勉强去做力所不能及的事，或者放弃做力所能及的事，都不符合“事善能”的自然法则。 七善——动善时动善时是说应该选最佳的时间点作出行动。我们行动的时候要善于掌握好具体的时机。随着时间的变化会产生机会，时间和机会相辅相成，形成时机。对于行动的时机，需要从时间，机会，内因和外因上去考虑。 |
|
|
