紫砂界师承的耀与殇

紫砂界师承的耀与殇

文丨砂海墨韵

如果把紫砂比作一个江湖，那么里面没有勾心斗角的门派之争，也没有哪门力压群雄一枝独秀，有的只是风雨扶持，砥砺前行，有的只是百家争鸣各有千秋。

 

为何？

因为紫砂界有着独特的师承文化。

 

在早年间来说，紫砂与其他传统行业一样，收徒是非常严格的，需要考验与挑选。

▲景舟先生在晚年与弟子汉棠合照

1952年的时候，徐汉棠先生拜师前，顾老让他自己独立制作工具，认可过关后才将他收入门下，成为他的第一个弟子。

在那个时候，这就是最传统的师徒传承关系。

而两年后，在那个全民建设的大时代背景下，有些方式也随之改变了。

▲紫砂七老

55年，蜀山陶业生产合作社成立，开始招收学员，当时的辅导员阵容便是任淦廷，朱可心、顾景舟、王寅春、裴石民、吴云根、蒋蓉等人。

随之便有了以辅导身份开班授课，学生学习知识技术的师承方式。

 传承之耀

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便和如今的老师一样，顾景舟这些辅导们，教授学生并不拘泥于班内，对其他班学生的指点教导也是不遗余力。

像汪寅仙、顾绍培等人都曾受到顾老的指点。

▲顾景舟指导汪寅仙

而当时也因为各种原因安排，学生多有跟随几位老师学习的经历。

如在1956年招收第二批学员，高海庚、王亚杰、史济华、王洪君等先前是跟随吴云根学艺的，后转到顾景舟处学艺。

1964年，由顾景舟授艺大件紫砂花盆的制作，学员有周尊严、潘持平、顾绍培、徐乐平、陈粉林、张树林。

1978年，紫砂研究所成立，顾景舟工作室除吴群祥外，原师从沈蘧华学艺的葛陶中也调过来随顾景舟学艺。

▲顾老指导紫砂花盆的制作

当时的那批学生都或多或少地学习到各门的知识，艺得以流传，技得以交融，一时俊才，辉耀陶都。

也因此，紫砂界无派别高低之分，只有个人技艺长短，百花齐放争奇斗艳，极为锦绣。

 

传承之殇

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而在大师们远去的今天，紫砂界再无当初这般光耀传承，门派山头各立，这是时代的转变，也是市场的需求，无可厚非。

但是，那些打着大师传人、顾氏后人这类名头招摇撞骗的人，却是只能用无耻二字形容了。

顾老当年和你说过话，所以现在你就成了顾氏关门弟子了吗？

蒋蓉当年和你合过影，所以现在你就成了蒋蓉正统传人了吗？

蝇营狗苟，跳梁小丑，

一部好戏，可笑之极。

信口开河假借名号，沾亲带故攀附师徒。

这些，都成了如今紫砂师门传承之殇。

既得利益者不仅有辱自己恩师门庭，亦是亵渎前人。

眼中只有钱财，胸无半点匠心。

而就在这几日，已故大师蒋蓉的养女蒋艺华正与自称蒋蓉侄女、蒋蓉传人的某陶手对薄公堂，正本清源，清理门户。

蒋蓉一生并无子嗣。

去世前，她是在宜兴丁蜀镇通蜀路上的家中安度晚年，而养女蒋艺华一直陪伴左右。

天理昭彰，自有公义。

师承并不仅仅是一个名头，更是一种精神，一种品格，一种文脉的传承。

不是你装、你骗就能有的。

 

紫砂师承有耀有殇，却一直流传，几辈陶者得其师者技与艺，潜心工艺的也大有人在，高手辈出，名家有望，亦是紫砂之幸。

 

在此，唯愿紫砂传承不断，唯愿紫砂辈出大师。

 

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附景舟指导一览：

·1952年，在川埠上袁村收徐汉棠为徒。

·1955年10月，蜀山陶业生产合作社紫砂工场招收第一批学员，师从顾景舟的有李昌鸿、沈蘧华、高永津、鲍秀云、徐志仙、许璇（于1956年离社报考学校）等。

·1955年12月，合作社吸收私营企业加入，同时安排员工子女就业，其中束凤英随顾景舟学艺。

·1956年11月，合作社紫砂工场招收第二批学员，先随吴云根学艺的高海庚、王亚杰、史济华、王洪君转到顾景舟处学艺。

·1956年12月，宜兴县手工业局安排单淑芳在顾景舟班内学艺。

·1958年11月，吴亚平随顾景舟学艺。

·1958年到1959年，在拜师活动中，顾景舟收周桂珍为徒。

·1961年，许慈媛随顾景舟学艺。

·1961—1962年顾景舟手教周桂珍、谈碧云、张红华、邵生大、周坤生。

·1964年，由顾景舟授艺大件紫砂花盆的制作，学员有周尊严、潘持平、顾绍培、徐乐平、陈粉林、张树林。

·1972年，收吴群祥为徒。

·1978年，紫砂研究所成立，同时在所内设立若干工作室。顾景舟工作室除吴群祥外，原师从沈蘧华学艺的葛陶中也调过来随顾景舟学艺。

·1982年春，徐徐、高振宇先后调入顾景舟工作室，随师学艺。

·1985年12月，在顾景舟工作室学艺的除葛陶中、徐徐、高振宇外，尚有潘持平、鲍利安二人。