吉安钓源，欧阳修同宗族人的聚居村落

古代的吉州，即今天的吉安，是庐陵文化的中心地带。北宋时期，隶属吉州的永丰县出了位大名鼎鼎的人物，他是北宋文坛的领袖、宋代散文的奠基人，其名作《醉翁亭记》被收入中学语文教材。是的，他就是欧阳修。

 

吉安市西行二十公里，至兴桥镇北行，有个古樟成林、绿叶掩映的千年古村，为北宋年间与欧阳修同宗的欧阳氏后裔在此肇基，村人尊欧阳修为宗，村名曰钓源。 

 

村口建有文忠公祠堂，“文行忠信”牌匾至今高悬。钓源由渭溪和庄山两个自然村组成，呈现东西走向，布局呈八卦形，宛如迷宫。 

 

走近村庄，满眼都是绿色，分外醒目的是村祠“忠节第”前的四株古柏，直径一米有余，树龄近千年。

 

 

柏树本非此地数种，应为建村时从异地移种而来，千年的柏树如今怕是全国也找不到几株，看来柏树后边的“忠节第”和巷子里的“礼派宗祠”应该是大有来头的。

 

尽管没听说钓源村出过啥大人物，科举史上也没什么大的建树，但作为北宋文豪欧阳修的同宗后裔，千百年来出几个进士、数位官员应该不是什么稀奇的事情。

 

 

“忠节第”前残存的旗石上依稀能分辨出“嘉庆十五年庚午科”、“举人欧阳启”等字样，或许进士或更高功名的相关遗迹都被时光所磨灭了吧，如同祠堂前已经看不出名堂的大小门当。 

 

真正值得仔细欣赏的，是依坡势而造的古宅，还有尖尖的骑瓦风火墙傲对蓝天。 

 

青石板和河卵石铺就的巷道，曲折迂回伸向老宅。风格各异的历代建筑，既有单檐屋面，又有不多见的垂檐瓦顶；既有一进二厢、二进四厢式厅房，又有庭园式、院墙式等风格不同的居室。

 

尤其是庄山村一字排开的七口水塘，彼此相通，由几条曲折的卵石路隔开，夕阳下倒映着水边的老宅，就是一幅充满暖意的乡村油画。

 

有人说，这是以二山夹一水，布成传统八卦中的“离”卦，象征着美好吉祥。 

 

眼下正是夏稻收割完的季节，帮大人忙完稻谷晾晒的孩子们，继续不知疲倦地在巷子里嬉戏、在水塘边玩耍、在镜头前撒野，直到被大人们扯着喉咙喊回家、甚至扭着耳朵拎回家吃晚饭。

 

 
有些羡慕这些乡间长大的孩子，或许他们缺乏充裕的物质，但却有着真实的童真和众多的野趣。

 

钓源人的思维方式是独特的，甚至上是出人意料的。或许是整体八卦形制的需要，钓源的村头巷尾居然没有一条路是笔直到边的，很多宅子的大门故意扭到旁边、转角刻意做成圆形，被人戏称无处不有的“歪门斜道”。 

 

据说有幢明代古宅中，窗棂下方花格板上鎏金雕饰的，竟是三只神气活现腾跃在吉祥花丛中的老鼠。据专家考证，鼠为十二生肖之首，天干地支计为“子”，故三鼠寓意为家中有子三人。口罩在那里等候良久，主人一直没有回来，没能看到那三鼠木雕。

钓源是个几乎没有开发的古村落，古宅中有不少明清时的香案、供桌、屏风、太师椅和雕花大床等，多有镏金、点彩、漆绘的雕刻或文字，而村民们珍藏文物，如欧阳修名篇《昼锦堂记》的碑刻、苏东坡用过的大型端砚、清代流行的象牙行酒令牌等，都是不可多得的珍品。

 

钓源是个仅有一百五十余户、八百多人的小村庄，去年十二月才成为中国历史文化名村名单上的新贵，能够找到的相关资料少得可怜，值得去研究的东西应该有很多。口罩没有更多时间，匆匆数小时只能浏览它的表面；口罩也没有足够底蕴，无法真正打开这本生活着的历史书。