《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。
一、安上治民，莫善于礼。
孔子说：“安定国家，治理百姓，没有比用礼更好的办法。所谓礼，就是尊敬罢了！”
二、夫孝，天之经也，地之义也。
《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本。
三、不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。
不敬爱自己的亲人，却喜爱外人的人，是被称作违背德礼的人。一个人如果连自己的亲人都不去尊爱的话，是根本没任何资格在外面去谈感情和爱情。连自己的父母都不爱，说什么“爱人”，都是虚伪的。
四、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
天地万物之中，以人类最为尊贵。人类的行为，没有比孝道更为重大的了。在孝道之中，没有比敬重父亲更重要的了。
五、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
人的孝，处始境界是对自己的双亲孝顺，中间的境界是对自己的君主孝顺，最终境界是作为自己自立处事的根本。
六、上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。
位居高官的人不骄傲，才能不危险；懂得节制、把握好度，才能在水满以后不流出。
七、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
君子奉事君主，做事就要考虑如何竭尽全力，事后就要考虑有没有过错怎样弥补，奉行顺从君主美好的言行，纠正制止君主的错误举动，所以君臣上下的关系亲密。”
八、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
孝子侍奉父母，平常尽力做到恭敬，奉养尽其和颜悦色，父母生病尽其忧虑，为父母治丧极尽悲哀，祭祀父母严肃庄重。这五个方面都做到了，才能侍奉好父母。
