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我感觉佛弟子，尤其是出家人的热情，远远没有天主教徒热情高。为什么呢？总是一副清高的样子。估计是跟佛教的出离有关。一般来讲，出离能让人减少欲望，但其实度众生也是一种欲望啊。所以道教的清高，出世这个法有必要保存。那积极的入世，这个法也是很必要的。这个法叫菩萨。 一般来讲，积极入世的都带着浊气。但浊气是必须的。像大地一样。能容纳万物，学地藏法门的人。就要有容纳万物的心胸。 所以一般来讲，人要具足两种品质。一种是清高，脱俗，一种呢，就是要像大地一样，包容万物。大地能成长万物，就是不舍弃任何众生，任何东西。这就讲到嫌弃的问题。 一般人没福报，或者婚姻不顺，都是给自己嫌弃的。其实不能嫌弃他人。人都有佛性，都能改造的。你遇到什么样的人都是你的业力，你无法选择你只能去慢慢改造他。改造他的同时，其实也是在改造自己的业力。 记得一句话，你在改造别人时，也在清净自己的业力。比如婚姻上你遇到男人，很自私，小气，甚至好色，喝酒。这都是你的业力。你要去改造他。因为你好色，你才会感召好色的人。有些女人太爱化妆，喷香水，就会感召好色的。那怎么办？你要去改造他，也是改造自己啊。这一点很多人不明白。在选择人上，都是挑来挑去。反而没有福报呢。 还有选择东西上，也一样。我想起我母亲，当年她讲，自己来到他伯父家时，家里房子是非常脏，墙壁上的污垢，都要用刀去刮才能刮干净。但她一步步来，就把房子弄干净了，一弄就花了十几年。也是个人福报问题，但他不嫌弃，就把房子弄得很好了。自己就有房子住。如果你嫌弃，连住的地方都没了。 所以女人的第一个德行，就是不嫌弃。其实男人也一样。不嫌弃什么都好。 但是不嫌弃上，还有原则的，有些不该得的东西，不该做的行业，也是不能做的。虽然我们不嫌弃人，但有些行业，包括捕鱼杀生，哪怕多有钱，也不能做。这是原则的问题。 我看很多人婚姻上，就是嫌弃的原因。要忏悔啊。每个人都有优点啊。可能对方不会赚钱，但一定有你没有的优点。 第二个是要清高，就是有些不能做的，就不要做。哪怕穷也不能违背原则。人穷，勤劳去做，自然就容易发财。歪来歪去的钱，来了也守不住。 所以我们要有地藏菩萨的包容心，包容一切人。同时还要有地藏菩萨的因果观念，要明白清白做人的道理。同时还要发地藏菩萨的愿力，度一切有缘众生。 大家要学佛一定先自己有内功，有能力了，就要度化父母，吃素，念经。这样子他们少生病，你的孝道才算做到。所以要用种种方便去度父母。比如寺院有法会，带父母多参加。或者带父母去佛教圣地朝拜。五台山、普陀山、九华山，都可以的。 我常常让人这样发愿:愿我念经吃素功德加持亲人朋友都能亲近佛门，断恶修善，深信因果。每天做这个发愿，你的亲人慢慢就会信佛了。 而且去圣地朝拜，障碍非常大，前年我连哄带骗的把父母骗去五台山朝拜。他们在出发前几天，吵架很厉害。都想退掉不去。我就骗说，票买了，不去要损失一千块。他们心疼钱，就去了。在车站，我父亲摔一跤，完全走不行了。到了五台山，我父亲生病，后来我又连哄带骗，把他骗去钻佛母洞，他钻到一半，进不去，就出来了。虽然钻一半，但是他从钻佛母洞出来，病一下子就好了，第二天都能快步走路了。所以圣地加持力量不可思议。希望大家有生之年，带自己父母去佛教圣地朝拜。趁着年轻。 同时在家里多念经，有时候亲人不听。你就要少讲话，多念经。不听你的，是因为你功德不够。所以要多念经，可以去供养大丛林，造佛像。通过钱财布施来增加你的功德。因为钱财是你辛苦赚来的。能布施出去代表你有那个愿力。 我要是见到学佛很久的。我都劝他们吃长素，吃长斋，这个功德很大。是减少恶业和降低欲望的最好的方法。所以大家一定多吃斋。 所有度的六道中，度人是最重要的。所以如果你是经营做养生的，做医生的，如果能配合劝病人吃素，劝病人放生，还有念经。那功德就不可思议了。而且医生有医生的威德和功德。所以各行各业都能教化。 我见过一个师兄，在漳州的，他做工地的他就劝员工，大家要多吃素，也劝他们少喝酒，还把他们带去圣地朝拜。所以他功德就很大了。菩萨都是示现种种相貌来度众生的。能度一个是一个。做力所能及的事情，菩萨会加持你。 我见到人，就劝人吃素，劝人念经。不管他有没有念，也是种下一个善根。有时候也劝人爱惜粮食，爱惜水，爱惜资源和环境。这个嘴巴就是用来劝人才有功德嘛。 像我不好的一点，有时候也犯清高。其实呢社会上各行各业都不容易。所以哪怕屠夫卖肉，妓女卖身，都是有苦衷的。他们也是被业力推动着。我们更应该对他们起悲悯心。而不是一味道德去责怪。但是因果上，却也要讲清楚。反正想方设法让他们能进佛门，他们进来后，慢慢业障消了，自己就想通了。业障没有消，他被业力转着。你也转不动他啊。所以希望大家都能念经，能发愿去劝人行善积德。 我们都希望有地藏菩萨的精神，众生不仅仅是难调难伏，而且是来来去去的。被善恶业跟着转的。一会儿从地狱出来，结果又进去了。所以说，要救度，要发大心啊。 源自：福安古观音阁
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