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本来我是想等着把红楼梦的最后一个关于死亡的专题写完了，整理一个关于《红楼梦》的BUG集，因为这本书里的前后矛盾和错漏之处是在太多了。但是今天遇到的这个前后矛盾让我直接写不下去,气得我只能改变计划，决定先吐为快。 几乎每一个小说作者对自己笔下的人物都饱含深情，小说里的每个人物，正面的反面的，主要的次要的，就像是作者自己生出来，写作的人会倾注全部的心血去设定人物的命运，设计人物的细节。就连少年马牧野写他那小学生意趣的小说，都会详细认真计划好主人公的名字年纪以及社会关系。我因为想象力和架构能力的缺乏，不敢动写小说的念头，但是之前女性命运专题里的三个小短篇，也是很费了心思的。写刘细君时，我甚至翻找当年长安到赤谷的距离，马车的速度，以计算马车到达赤谷所需要的时间。在文字之外费事费时，其实只是为了情节的真实和逻辑的连贯。 我想不通曹雪芹是怎么回事。这本书我不过多读了一些年头，都能看出书中的种种错漏。如果这本书真的是曹雪芹自己写的，如果他真的在“悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录”，那我想说，那他对自己笔下的人物真的是太草率，太不负责任了。书中无法解释的矛盾和错漏甚至让我怀疑，《红楼梦》即使是前八十回，也并不是一个人写的。 先说年龄。这是公认的《红楼梦》最大的硬伤，根本无法细算。我只能说一个大概，并且我只不涉及后四十回。 林如海出任扬州巡盐御史四十岁，去年刚刚死了一个三岁的儿子。“今只有嫡妻贾氏，生得一女，名黛玉，年方五岁”。贾雨村成为林黛玉的启蒙老师，一年后，贾敏过世，林黛玉守丧。贾雨村闲着四处游走，遇到冷子兴。 冷子兴开始演说宁荣二府，此时有几个确切的年龄，贾蓉十六岁，贾宝玉七八岁。贾宝玉比林黛玉大一岁，那么，可以确定林黛玉进贾府最大不过七岁。林黛玉的丫头雪雁十岁，贾母认为她“一团孩气”。 第二十三回，说贾宝玉住进大观园后心满意足，无所事事，写了几首诗。“因这几首诗，当时有一等势利人，见是荣国府十二三岁的公子作的，抄录出来各处称颂”。元春省亲之后，贾宝玉十二三岁。而在第二十二回王熙凤操办薛宝钗生日是，说薛宝钗及笄之年，整十五岁生日。这几个数字确实无误，没有问题。 第三十九回，刘姥姥和贾母聊天说说自己七十五岁，“贾母向众人道：“这么大年纪了，还这么健朗．比我大好几岁呢．我要到这么大年纪，还不知怎么动不得呢。”要算得上“大好几岁”，至少应该是三岁以上。据此推算，此时贾母刽超过七十二。 第四十九回，大观园里多了不少人。其中有一处专门提到了大家的年龄。“叙起年庚，除李纨年纪最长，他十二个人皆不过十五六七岁，或有这三个同年，或有那五个同岁”。 第七十一回，贾母八十大寿，连摆数日宴席。就算把第二十三回到第四十九回的时间跨度算成零，那么在第七十一回的时候，薛宝钗已经二十三岁，贾宝玉二十一，林黛玉二十。这个年龄在当时如果还未婚嫁，已算是罕见。三十五回，贾宝玉因为思慕见傅家的老婆子时，提到傅试的妹妹傅秋芳“二十三岁，尚未许人”，是被哥哥耽误至今。所以，宝黛钗的年龄明显是算不过账来的。 而晴雯死于第七十七回，死时十六岁。此时里贾母的八十大寿已经有些时间，而荣国府二管家的媳妇林之孝家的，曾要求贾宝玉要尊重从贾母房里分过来的丫头，要按规矩喊“姐姐”。 还有，王熙凤的陪房来旺家的要娶彩霞为儿媳。旺儿的儿子要娶媳妇怎么也得十五岁左右吧。来旺家的是王熙凤的陪房，是到了贾府后配了贾府的小厮来旺的。王熙凤嫁入贾府不过数年，巧姐在刘姥姥进大观园时还不会走路，还需要奶妈抱着。和王熙凤一起嫁进贾府，来旺家的如何生出一个十几岁就要娶媳妇的儿子？这里可以排除这个儿子是来旺的前妻所生，因为王熙凤口口声声说这是他们王家的人。 关于年龄的谬误还有很多，我不想再说了。如果愿意大家可以把这些错漏矛盾都解释成在传抄过程中抄错了数字。而以下的错漏和则数字无关，是怎么传抄都不可能抄错的。 关于邢夫人究竟有几个兄弟。 第四十九回，“原来邢夫人之兄嫂带了女儿岫烟进京来投邢夫人的，可巧凤姐之兄王仁也正进京，两亲家一处打帮来了”。贾母便和邢夫人说：“你侄女儿也不必家去了，园里住几天，逛逛再去。”邢夫人兄嫂家中原艰难，这一上京，原仗的是邢夫人与他们治房舍，帮盘缠，听如此说，岂不愿意”。但是，在七十五回邢夫人的胞弟邢德全出场，“邢德全虽系邢夫人之胞弟，却居心行事大不相同．这个邢德全只知吃酒赌钱，眠花宿柳为乐，手中滥漫使钱，待人无二心，好酒者喜之”。这个号称“傻大舅”的邢德全酒后吐真情，他和贾珍抱怨。 这邢大舅便酒勾往事，醉露真情起来，乃拍案对贾珍叹道：“怨不的他们视钱如命．多少世宦大家出身的，若提起`钱势-二字，连骨肉都不认了．老贤甥，昨日我和你那边的令伯母赌气，你可知道否？'贾珍道：“不曾听见。”邢大舅叹道：“就为钱这件混帐东西．利害，利害！'贾珍深知他与邢夫人不睦，每遭邢夫人弃恶，扳出怨言，因劝道：“老舅，你也太散漫些．若只管花去，有多少给老舅花的。”邢大舅道：“老贤甥，你不知我邢家底里．我母亲去世时我尚小，世事不知．他姊妹三个人，只有你令伯母年长出阁，一分家私都是他把持带来．如今二家姐虽也出阁，他家也甚艰窘，三家姐尚在家里，一应用度都是这里陪房王善保家的掌管．我便来要钱，也非要的是你贾府的，我邢家家私也就够我花了．无奈竟不得到手，所以有冤无处诉。”贾珍见他酒后叨叨，恐人听见不雅，连忙用话解劝． ----《红楼梦》第七十五回 邢大舅详细说了他们邢家的情况。很清楚，邢家有三个女儿，一个儿子。根本就没有提及他们还有一个兄长。那么和王仁互为亲家“打帮进京”的邢岫烟一家，如何解释？难道是邢夫人的堂兄表兄？连胞弟邢德全都为钱翻脸的邢夫人，最大的特点就是“婪取财货以自得”，“吝啬异常”，如若不是亲兄长，她还能为堂兄或者表兄一家“治房舍，帮盘缠”？ 关于鸳鸯的母亲是不是一个聋子。 第四十六回，贾赦想娶鸳鸯做姨娘，打发了邢夫人来说媒，鸳鸯咬紧牙关就是不肯，对平儿和袭人说，别说是小老婆，就是大太太这会死了，明媒正娶娶她做大老婆，她也不愿意。 邢夫人无计，吃了饭回家，晚间告诉了贾赦．贾赦想了一想，即刻叫贾琏来说：“南京的房子还有人看着，不止一家，即刻叫上金彩来。”贾琏回道：“上次南京信来，金彩已经得了痰迷心窍，那边连棺材银子都赏了，不知如今是死是活，便是活着，人事不知，叫来也无用．他老婆子又是个聋子。”贾赦听了，喝了一声，又骂：“下流囚攮的，偏你这么知道，还不离了我这里！'唬得贾琏退出，一时又叫传金文翔．贾琏在外书房伺候着，又不敢家去，又不敢见他父亲，只得听着．一时金文翔来了，小幺儿们直带入二门里去，隔了五六顿饭的工夫才出来去了．贾琏暂且不敢打听，隔了一会，又打听贾赦睡了，方才过来．至晚间凤姐儿告诉他，方才明白． --《红楼梦》第四十六回 被仓促叫来问话的贾琏不知道发生了什么，他和贾赦汇报关于鸳鸯的家庭现状并无虚假。贾琏说得很明白，鸳鸯的母亲，是一个聋子。因为不知情，所以，贾琏并没有以此阻止贾赦继续纠缠的意图。他说的是实情。 但是，在第七十二回，鸳鸯去看望生病的王熙凤，碰巧王熙凤睡着了。鸳鸯和平儿到东边房里，闲聊了一会，她们说到了王熙凤的病可能是“血山崩”。 鸳鸯见说，不禁红了脸，又悄笑道：“究竟我也不知什么是崩不崩的，你倒忘了不成，先我姐姐不是害这病死了．我也不知是什么病，因无心听见妈和亲家妈说，我还纳闷，后来也是听见妈细说原故，才明白了一二分。” ---《红楼梦》第七十二回 这一回里，鸳鸯的母亲可以和亲家聊天，还可以和鸳鸯“细说缘故”，这一回里她明显不是一个聋子。 关于贾母的生日究竟是几月。 第七十一回，是贾母的八旬生辰，贾府操办得很隆重。“因今岁八月初三日乃贾母八旬之庆，又因亲友全来，恐筵宴排设不开，便早同贾赦及贾珍贾琏等商议，议定于七月二十八日起至八月初五日止荣宁两处齐开筵宴”。此处毫无异议，贾母的生辰是八月初三。但是，在六十二回，贾宝玉和薛宝琴，邢岫烟平儿同一天过生日，探春在细数府中众人的生日时说： 大年初一日也不白过，大姐姐占了去．怨不得他福大，生日比别人就占先．又是太祖太爷的生日．过了灯节，就是老太太和宝姐姐，他们娘儿两个遇的巧．三月初一日是太太，初九日是琏二哥哥．二月没人。 ---《红楼梦》第六十二回 探春的精明才干在整个贾府里和王熙凤不相上下，她不至于记错老太太的生日。她说，老太太和宝钗的生日在元宵节之后，在二月之前。 关于贾琏究竟有没有兄弟。 冷子兴在演说荣国府时说,“若问那赦公，也有二子，长名贾琏，今已二十来往了”。冷子兴是荣国府周瑞家的女婿，周瑞家的是王夫人的陪房，在贾府算是比较得主子重用的心腹奴才。他的消息来源应该准确。 他说贾琏是长子，可是全府上下都称“琏二爷，琏二奶奶”；贾赦有二子，那么次子是谁？ 第二十四回，贾赦生病，贾宝玉去问候。在邢夫人那里坐了一会。“只见那贾琮来问宝玉好．邢夫人道：“那里找活猴儿去！你那奶妈子死绝了，也不收拾收拾你，弄的黑眉乌嘴的，那里象大家子念书的孩子！” 除了这一回被邢夫人大骂，贾琮还有两次出现名字。一次十三回秦可卿死，府中人等都来了，贾琮也在其中；还有一次是五十三回，宁国府除夕祭祀祠堂，“贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香”。 我没有关于中国传统家族祭祀的知识，不知道是否只有嫡子进入正殿参与祭拜。但从此处的排位来看，贾琮在贾府的身份还是很重要的，至少比贾环重要得多。如果，贾琏是长子，他是次子，那么称呼上不是应该如“珠大爷”，“宝二爷”这样排序，称为琏大爷，琮二爷？而这三处关于贾琮的文字，根本无法说明他的身份。 我已经彻底混乱了。我也知道读一本书读到这个份上已经是很无趣，甚至很有病了。可是，这些关于人物基本信息的连贯和完整，难道不是一个写小说的人应该注意的吗？十年批阅啊，曹雪芹这十年都在增删什么？ 好吧。就算这些都只是细枝末节，都无伤大雅，无关主题，那我还有一些关乎“大雅”，关乎“主题”的困惑。 曹雪芹笔下的贾府，是当朝贵妃的娘家，是极富极贵的贵族阶层。这种富贵不是我可以想象的，但我们可以通过比较窥得一斑。林黛玉的父亲林如海都是“兰台寺大夫”，“巡盐御史”，这个二品的官职相当与现在的部级或者副国级。而林黛玉投奔外祖母，在贾府中时感觉自卑，生怕被人耻笑了去，动则称自己是“民间的丫头”。 我想不明白的，为何贾府这样人家里的贵族妇女会满嘴粗话？王熙凤我就不提了，她的日常用语就是“肏鬼”之类的词。但毕竟她是当家人，当家的人粗野一点，也可以理解。可是，就连王夫人这样的资深贵族妇人竟然也时不时地蹦出脏话粗话。 第二十八回，大家在王夫人房里，说到一个叫天王补心丹的药丸。宝玉和王夫人开玩笑“太太被金刚菩萨支使糊涂了”，王夫人道：“扯你娘的臊！又欠你老子捶你了。”接下来，宝玉要260两银子配一剂药，王夫人道：“放屁！什么药就这么贵？' 虽然这是家常的玩笑，但是“扯你娘的臊”，“ 放屁”这样词语从王夫人口里说出来也着实让我吃惊。更加让我震惊的是，林黛玉居然也会说这样的话。 黛玉听了，嗤的一声笑道：“你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。”宝玉道：“我也歪着。”黛玉道：“你就歪着。”宝玉道：“没有枕头，咱们在一个枕头上。”黛玉道：“放屁！外头不是枕头？拿一个来枕着。” ---《红楼梦》第十九回 即使是我这般接近社会底层的中年劳动妇女，偶尔说一些类似“他妈”“放屁”之类的言词时，都会有一点点的心里负担，担心别人侧目。而“肏”之类的词我更是打死不会说的。我的阶层限制了我的想象力，我无法想象，副国级家世的林黛玉说这样的话，更无法想象让林黛玉深感自卑的贾府女眷们开口闭口说把“死娼妇”“淫妇”这样的话挂在嘴边上。 但曹雪芹是从小见惯了豪门贵族的生活，难道豪门贵族的妇女们就是这样说话的吗？ 曾听人说《红楼梦》是一本看破红尘的了悟之书，我不以为然。红尘的繁华曹雪芹倒是看了，却不曾看破，更不曾了悟。这个话题太大，留待后续。今天我们先说点简单的，技术层面的。 曹雪芹让一僧一道来引领误入红尘的石头，引领人间痴迷于情爱的众生。很长时间里， 我一直以为这一僧一道就是曹雪芹指给我们除却功名富贵的另外一条道路，他们将石头和我们带回警幻仙子的太虚幻境。 我灵性有限，悟性不高。我不知道太虚幻境是一个什么样的终极所在。对于僧而言，大乘佛教的最高境界是菩萨，是灭度无量无数无边众生，却实无众生而灭度者。对于道而言，最高境界是粉碎虚空，白日飞升。那么，太虚幻境究竟是佛还是道最后的净地？ 如果曹雪芹真的是以僧和道为引领，为何在人间，在他书中出现的道士和僧尼个个都粗俗不堪，甚至可以说没有一个好东西？ 贾敬在城外的道观里修炼，曹雪芹的原话是“只在都中城外和道士们胡羼”，口气的不屑和鄙夷很明显。最后贾敬也没有修成正果，而是被丹药活活烧涨而死。二十九回清虚观的张道士，溜须拍马，虚假奉承；八十回天齐庙的王道士，是个买狗皮膏药的，油嘴滑舌还兼兜售春药。 馒头庵的主持净虚既不净也不虚，她周旋于官府各家，根本没有半点佛门清秀和庄重的样子。她一路对王熙凤拍马奉承，最后以三千两成功换王熙凤出手相助长安府太爷的小舅子抢亲，逼得金哥和李守备之子双双自尽。净虚的女徒智能儿，更是在禅房里就和相好的秦钟云雨起来。 拢翠庵的待发修行的妙玉，不懂何为“慈悲情怀”，何为“众生平等”。除了作态的傲慢，她开口闭口就是“我们闺阁面目”。水月庵的智通与地藏庵的圆心这两个女尼更是直接被曹雪芹称为“拐子”，她们满嘴“度他修行”，目的只不过“巴不得又拐两个女孩子去作活使唤”。如果连后四十回里的“水月庵翻水月案”一起算上，所谓佛门那就更加不堪入目了。 曹雪芹究竟想让这僧和道将我们带往何处？曹雪芹自己相信佛家和道家的精神引领和救赎吗？ 我不读脂评，对曹雪芹的身世，对索引派全无兴趣。我只是单纯地不相信一本写了十年，增删了十年的小说会有这样的错漏，不相信一个伟大的作者会对自己笔下的人物这样草率。 这篇算是计划之外意料之外的一个番外篇吧。大家可以笑话我读书读到这个样子，是真真又无趣又无聊；指责我胡说八道妖言惑众当然也没有问题；如果能解答我的疑惑我更是感激不尽。 临时变更计划，匆忙成文，以上指出的错漏只是部分，并不完整。非常欢迎各位踢馆，所有的批评和指责请尽量具体，用原文的文字说话。静候。 |
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