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《孝经》的内容 《孝经》通行本，即唐玄宗作注、宋朝邢昺作疏的《孝经正义》，共分十八章。 第一章为《开宗明义章》 内容说：孔子在家里闲坐，他的学生曾参在旁边陪坐。孔子说：“从前的帝王有至高无上的德行和精要微妙的道理，用来教化天下。因此，人民百姓都能和睦相处，无论尊卑贵贱，都没有怨言。你知道这是什么原因吗？”曾参离开坐席恭敬地说：“学生愚钝不聪敏，哪里能够知晓呢？”孔子说：“孝道，是德行的根本，是教化产生的源头。你回到原位坐下，我把其中的道理告诉你。身躯、四肢、毛发、皮肤，都是从父母哪里得来的，不敢有丝毫毁坏伤残，这是孝道的基础；能够自立于世而有所建树，遵守仁德行事，扬名于后世，使父母荣耀，这是孝道的最终境界。孝道，开始于侍奉双亲；推广于奉事君王；最终做到能自立于世而有所建树。《诗经·大雅》里说：‘感念你的祖父，养成先王的美德。’” （仲尼居，曾子侍，子曰：“先生有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之。”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”） 第二章是《天子章》 内容是，孔子说：“亲爱自己父母的人，不敢厌恶别人的父母；尊敬自己双亲的人，不敢轻侮别人的双亲。竭尽爱敬之心侍奉父母，然后把德行和教化推及到百姓身上，垂范全国，这就是天子的孝道。《尚书·甫刑》里说：‘天子有美德善行，天下臣民百姓都仰赖他。’” （子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’”） 第三章是《诸侯章》 接上一章孔子继续说：身处高位而不骄傲，即使地位显赫也不会有危险；节制用度，慎守法令，即使财富丰盈也不会外溢。地位显赫而没有危险，因此能够长久地保持尊贵；府库丰盈而不外溢，因此能够长久地保持富足。永远保持其尊贵的地位和丰足的财富，然后他才能够保住他的江山社稷，使他的人民和睦相处，这就是诸侯的孝道。《诗经》里说：“心存恐惧，时刻警惕，如同面临深渊，如同脚踏薄冰。” （在上不骄，高而不危。制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷。而和其民人，盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”） |
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