我只是对玄学有兴趣,多年以来,我对旅游都兴趣不大,但对高人的兴趣,我却始终如一。 我尤其感兴趣的是: 高人,是在什么情况下,通过什么途径成为高人的! 这,就是格物的思维! 今天下午,与一老易友品茶聊易。每次见面,老易友都惊奇我进步的神速。 今天也不例外! 我说: 其实,很简单,就是思维经济学! 什么是思维? 就是思考的维度! 要想拥有高品质的思维,要想拥有高效有力的思维,必须明白思维经济学。 什么是思维经济学? 以学习易经来说,思维经济学就是要思维三个经济问题: A、你必须明白为什么河洛为体,八卦为用; B、你必须明白河图是怎么来的,河图是怎么变成洛书的,洛书是怎么变成八卦的; C、最起码,你必须明白,先天八卦是怎么变成后天八卦的。 你之所以断卦、算命、看风水时准时不准,就是因为你只学了后天的学术,而没有切入先天的学问。 所以,你没法做到天人相应,更没法做到天人合一、天人本一。 以我个人来说,我也是在拜访了多位老师,参阅了大量资料而没有达到理想目标的情况下,才下定决心,从格物下手,向源头要活水,才终于达到了致己知乃至致人知。 而一旦做到了格物致知,后面的诚意正心,修身齐家,治国平天下就很容易了。 我思维起步的第一个问题就是: 伏羲老祖,是在什么情况下,触动心机,画出了八卦的? 这么多年来,正是得益于这个问题的精确性,才会让我直取本源,思维经济,没走弯路,也才有了我后来的一日千里,直至玄极文化的日渐完善。 所以,每次面授班,我都会用我的亲身经历,去启发核心学员: 你一定要认真去思维,我是在什么情况下悟出了玄学文化这个庞大的学术体系的? 你之所以进步慢,甚至毫无进步,就是你不会思维、懒于思维、思维无效造成的。 “任何一门学问,都是某种思维模式的产物,掌握了这种思维模式,很容易地,你也就掌握了这门学问。” 这句是金句,是玄极学文化的点睛之笔,《周易我读》上反复强调过,莫要轻忽放过! 这种思维模式,究竟是什么思维模式呢? 思维之! |
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