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公元前227年 甲戌 秦始皇帝 二十年
【原文】荆轲至咸阳，因王宠臣蒙嘉卑辞以求见；王大喜，朝服，设九宾而见之。荆轲奉图而进于王，图穷而匕首见，因把王袖而揕之；未至身，王惊起，袖绝。荆轲逐王，王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得操尺寸之兵，左右以手共搏之，且曰：“王负剑！”①负剑，王遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引匕首掷王，中铜柱。自知事不就，骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也！”遂体解荆轲以徇。王于是大怒，益发兵诣赵，就王翦以伐燕，与燕师、代师战于易水之西，大破之。
【白话】荆轲抵达秦国都城咸阳，经由秦王嬴政的宠臣蒙嘉，以谦卑的言词求见秦王嬴政。嬴政大喜，身穿朝会时的礼服，以九宾之礼接见荆轲。荆轲手捧地图进献嬴政，当地图完全展开时，匕首显露出来，荆轲一手拽住嬴政的袖子，一手持匕首向他刺去。嬴政大惊而起，挣断袖子，荆轲向前追击，嬴政则绕着柱子奔跑。群臣见状大惊，由于事发仓促，都不知道该怎么办才好。依照秦国的法律，群臣在殿上侍奉时不得携带任何武器，因此左右只好徒手上前扑打荆轲，同时高喊：“大王往背上推剑！”嬴政将剑推到背上，这才拔剑出鞘回击荆轲，砍断了他的左腿。荆轲身体残废，便拿匕首掷向嬴政，结果击中铜柱。荆轲自知大事不成，遂大骂道：“此事之所以未能成功，是希望能够将你活捉，必须要签订契约以回报太子啊！”于是，荆轲被分尸示众。嬴政为此勃然大怒，增派军队前往赵国，命令王翦出兵讨伐燕国。王翦率军在易水以西与燕、代联军交战，大破敌军。
【姚注】 ①秦王嬴政腰间系着长剑，仓皇之际无法拔出，必须将剑往背上推，才能从背后拔剑出鞘。
【姚论】 太子丹给荆轲布置的任务是极其艰困，甚至几乎是不可能完成的。按照太子丹的设计，最好是能劫持秦王嬴政，迫使他将兼并的土地吐出来，如果不行再杀死他。为此，太子丹给荆轲配备了一把见血封喉的毒匕首，可问题出就出在这把毒匕首上。倘若匕首无毒，则荆轲可以放心大胆地攻击嬴政，可以刺伤他的非要害部位以限制其行动能力，从而达到劫持胁迫的目的。可现在既已明知匕首有剧毒，则荆轲反而不敢真拿匕首刺向嬴政，这也正是嬴政一下就能挣断袖子逃跑的原因所在。嬴政未必知道匕首剧毒，所以他思想简单，只要逃跑求生以躲避攻击就好。荆轲明知匕首见血封喉，遂导致他瞻前顾后、犹豫不决，想奋力攻击，又怕一下就刺死秦王嬴政，没有达到太子丹期许的上策。于是，荆轲手中那把天下最锋利剧毒的匕首，反而成为绑缚他的手铐，让他不知道该如何动作，只好不停地追着嬴政绕柱狂奔。因此，荆轲临死前说“此事之所以未能成功，是希望能够将你活捉”，这的确不是虚言啊！太子丹给荆轲设定的两项目标，看似高低有序，实则互相矛盾。要活捉就不能带毒匕首，带了毒匕首就不能再指望活捉，这是在庙算时就应该策划清楚的。如果太子丹不是那么贪心，而只是让荆轲持毒匕首刺死秦王嬴政，则势必会引发秦国朝政内乱，东方六国不也能迎来宝贵的喘息之机么？最高决策者的贪念过重而又想法太多，是这次荆轲刺秦失败的根本原因。
公元前226年 乙亥 秦始皇帝 二十一年
【原文】冬，十月，王翦拔蓟，燕王及太子率其精兵东保辽东，李信急追之。代王嘉遗燕王书，令杀太子丹以献。丹匿衍水中，燕王使使斩丹，欲以献王，王复进兵攻之。
【白话】冬季，十月，王翦攻克燕国都城蓟城，燕王喜与太子丹率军东向以图力保辽东，秦将李信率军急追。代王赵嘉写信给燕王喜，要他杀死太子丹献给秦王。太子丹此时躲藏在衍水一带，燕王喜派使者前往衍水杀死太子丹，准备将其首级献给秦王嬴政，但秦王嬴政下令继续攻燕。
【原文】王贲伐楚，取十馀城。王问于将军李信曰：“吾欲取荆，于将军度用几何人而足？”李信曰：“不过用二十万。”王以问王翦，王翦曰：“非六十万人不可。”王曰：“王将军老矣，何怯也！”遂使李信、蒙恬将二十万人伐楚；王翦因谢病归频阳。
【白话】秦将王贲讨伐楚国，攻取十多座城池。秦王嬴政问将军李信道：“我想要拿下楚国，据你的推测，需要动用多少人才能够办到？”李信道：“不过二十万人就够了。”嬴政又问王翦，王翦答：“非得要六十万人不可。”嬴政道：“王将军真是老了，怎么会如此胆怯！”遂派李信、蒙恬率领二十万人讨伐楚国。王翦遂称病辞职，返回故乡频阳（今陕西富平）。
公元前225年 丙子 秦始皇帝 二十二年
【原文】王贲伐魏，引河沟以灌大梁。三月，城坏。魏王假降，杀之，遂灭魏。
【白话】秦将王贲讨伐魏国，引河水灌魏都大梁。三月，大梁城垣塌毁，魏王假投降，为秦军所杀，魏国由此灭亡。
【原文】王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里地易安陵。”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚幸。虽然，臣受地于魏之先王，愿终守之，弗敢易！”王义而许之。
【白话】秦王嬴政派人通知安陵君道：“寡人打算用五百里土地来换你的安陵（今河南鄢陵）。”安陵君道：“大王施恩与我，愿意以大换小，这对我来说真是太幸运了。只是，我这块土地是受封于魏国先王，我愿意终生守护它，不敢拿来交换！”秦王嬴政赞许他的道义。
【姚注】 此事记载于《战国策·魏策四》，《资治通鉴》对于安陵君的答复基本是如实摘录，但对于秦王嬴政的表现，《战国策》明明写的是“秦王不说”，到《资治通鉴》中竟被篡改成“秦王义而许之”！
按照《战国策·魏策四》的记载，秦王嬴政不悦后，安陵君派唐雎出使秦国。嬴政对唐雎道：“寡人用五百里的土地交换安陵，可是安陵君却不肯答应，这是为什么呢？况且秦国已经灭掉韩国和魏国，而安陵君仅凭这五十里地就能存活下来，是因为我考虑到他是位有德行的长者，所以才没有出兵灭他。现在我拿出十倍的土地来为他扩大地盘，而他居然敢违抗我，这是在瞧不起我吗？”唐雎回答道:“不，不是这样的。安陵君从先王那里继承下来的土地，自然是守土有责。您就算是给他一千里土地，他也不敢拿来交换，更何况是五百里呢？”嬴政勃然大怒，道：“您可曾听说过天子发怒？”唐雎答：“我没有听说过。”嬴政道：“天子发起怒来，就会伏尸百万，流血千里。”唐雎道：“大王可曾听说过布衣发怒？”嬴政道：“布衣发怒，不过是脱帽光脚，以头撞地罢了。”唐雎道：“这只是庸人的发怒，不是勇士的发怒。以前专诸刺杀吴王僚时，就像彗星的尾光扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，就像白色的长虹穿过太阳；要离刺杀庆忌时，就像苍鹰在大殿上扑击。这三位，都是布衣中的勇士，当他们的怒气堆积在胸中尚未发作时，就像是有凶兆即将从天而降。现在要加上我，就是第四个这样的勇士。只要是勇士发怒，必定会伏尸二人，血流五步，天下戴孝，今天的情况就是这样！”说罢拔剑而起。秦王嬴政吓得脸色大变，赶紧从座位上挺起身来，向唐雎道歉：“先生请安坐，何至于这样呢！寡人已经明白了，韩、魏两国灭亡后，安陵却还能以五十里地存活，全都是因为有先生这样的人啊！”
【姚论】 对于《战国策》中的这篇文章，元代吴师道曾评论道：“以秦始皇的兵威，何至于忌惮安陵而拿五百里来作交换？只不过是换种说法逼安陵君投降献地罢了。唐雎这趟出使是很糟糕的，虽然表面上显得不屈服，又哪里真能阻挡得住秦始皇？更何况，依照秦朝的法规，侍奉君王时不可以携带兵器，所以荆轲刺秦王时需要将匕首藏在地图中，那么唐雎又怎么可能拔剑而起呢？”因此，吴师道认为，所谓的“唐雎不辱使命”，有许多夸大其词之处。对于吴师道的观点，姚尧是非常赞同的。荆轲得以刺秦，一是秦王嬴政完全没有心理准备，二是荆轲带来了燕国地图和樊於期的人头，三是匕首藏在地图之中。可这次唐雎面见秦王嬴政，就发生在荆轲刺秦不久，而唐雎又未曾携带任何礼品，秦国官员怎么可能会让他携带宝剑就坐在秦王嬴政的对面，让他有拔剑而起的机会呢？且秦始皇是何等英武霸气之人？岂是你唐雎一个侠客就能威胁得住的？秦国宫殿里的那些武士全都是废物吗？因此，所谓“唐雎不辱使命”必定是穿凿附会之说。姚尧以为，安陵君之所以谢绝秦王嬴政的五百里地，是因为即便拿了这五百里地，他也不可能守得住。秦王嬴政之所以暂时不强攻安陵，可能是嫌弃安陵地方狭小，而安陵君在国际上又颇有威望，所以犯不上现在就大动干戈，可待日后水到渠成时再来收降。真正值得我们介意的，是司马光为什么非要把《战国策》中的“秦王不说”篡改成“秦王义而许之”，难道又是为了塑造所谓“仁者无敌”的假象吗？
【原文】李信攻平舆，蒙恬攻寝，大破楚军。信又攻鄢郢①，破之。于是引兵而西，与蒙恬会城父。楚人因随之，三日三夜不顿舍，大败李信，入两壁，杀七都尉；李信奔还。
【白话】李信攻打平舆（今河南平舆），蒙恬攻打寝县（今安徽临泉），大败楚军。李信再攻郢陈（今河南淮阳），予以攻克。之后向西撤兵，与蒙恬军在城父会合。楚军尾随追击，三天三夜都不停宿休息，最终大败李信军，攻入秦军的两个营地，斩杀七名都尉，李信率残部逃回秦国。
【姚注】 ① 郢：此处记载有误，当作“郢陈”，鄢地在今湖北宜城南，于前279年为白起所破。郢地在今湖北江陵，于前278年为白起所破。郢都被破后，楚国将都城由郢地迁至陈县，又称“郢陈”。前241年，春申君纳门客朱英之言，将都城从陈县迁往寿春（今安徽寿县），后陈县为秦国所占据。此次秦军伐楚，本是以陈县为基地，何以在李信攻下平舆，蒙恬攻下寝县后反而回师陈县，攻下陈县后又继续西撤？原因在于秦国丞相昌平君在陈县反秦归楚，故李信、蒙恬不得不仓猝回师平叛，遂为楚军所败。详见拙作《笨蛋，问题在战略》之第二章《鸿鹄之志》。→笨蛋，问题在战略：项羽（2） 【原文】王闻之，大怒，自至频阳谢王翦曰：“寡人不用将军谋，李信果辱秦军。将军虽病，独忍弃寡人乎！”王翦谢：“病不能将。”王曰：“已矣，勿复言！”王翦曰：“必不得已用臣，非六十万人不可！”王曰：“为听将军计耳。”于是王翦将六十万人伐楚。王送至霸上，王翦请美田宅甚众。王曰：“将军行矣，何忧贫乎！”王翦曰：“为大王将，有功，终不得封侯，故及大王之响臣，以请田宅为子孙业耳。”王大笑。王翦既行，至关，使使还请善田者五辈。或曰：“将军之乞贷亦已甚矣！”王翦曰：“不然。王怚中①而不信人，今空国中之甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令王坐而疑我矣。”
【白话】秦王嬴政闻讯大怒，亲自前往频阳向王翦道歉道：“寡人没能采用将军您的谋略，以致于李信果然令秦军蒙羞。现在将军虽然还在病中，可是您忍心抛下寡人不管吗？”王翦推辞道：“我仍在生病，无法领兵打仗。”秦王嬴政道：“好了，不要再说这个了！”王翦道：“如果您不得已一定要用我的话，非用六十万人不可！”秦王嬴政道：“一切都依将军的主张。”于是王翦率领六十万大军讨伐楚国。秦王嬴政亲自送行到霸上（今陕西西安东）。王翦请求秦王多赐给他良田美宅。秦王道：“将军就出发吧，难道您还需要担心贫穷吗！”王翦道：“我身为大王的将领，虽然立下战功，却始终未能封侯，所以得趁着大王现在看重我，为子孙多求些家产。”秦王嬴政听后大笑。王翦率军开拔，抵达武关（今陕西商南东南）后，又陆续派出五位使者向秦王嬴政请求赏赐良田。有人道：“将军您这样向秦王讨要东西也太过分了吧！”王翦答道：“不是这样的。大王内心粗暴而不相信人，现在他将全国的军队都掏空而全部交由我来指挥，如果我不趁机向大王请求赏赐田宅给子孙以自保，倒反而会让大王对我有所怀疑了。”
【姚注】 ①怚（cū），通“粗”，粗暴，鲁莽。
【姚论】 长平之战后，白起因秦昭王不听自己的意见，没有乘胜追击攻打邯郸而请病假。次年，秦昭王派王陵攻打邯郸不克，遂改派白起挂帅出征，白起仍以生病为由拒不奉命。秦昭王改派王龁替代王陵挂帅，依然是未能攻克邯郸，秦昭王遂再次改派白起赴前线统兵，白起则再次以生病为由拒不奉命。于是，秦昭王最终恼羞成怒，赐宝剑逼白起自尽。现在，王翦遇到了与白起一样的命运转折点，同样都是君王主动来认错，而王翦只以生病为由推辞了一次，见秦王嬴政心意已决，就不再推辞了。韩非子说：“君主都是有逆鳞的，胆敢触碰逆鳞的人，一定会被杀死。”对于君主来说，权威和尊严就是他最大的逆鳞，白起多次顶撞秦昭王的逆鳞，真可说是自寻死路。反观王翦，不但现在不敢触碰秦王嬴政的逆鳞，而且还用自污的方式告知秦王嬴政，自己永远也不会有触碰逆鳞的心思。这就是王翦与白起同为战国四大名将，同样要侍奉雄才大略的英主，最终的际遇却截然相反的原因所在。
公元前224年 丁丑 秦始皇帝 二十三年
【原文】王翦取陈以南至平舆。楚人闻王翦益军而来，乃悉国中兵以御之；王翦坚壁不与战。楚人数挑战，终不出。王翦日休士洗沐，而善饮食，抚循之；亲与士卒同食。久之，王翦使人问“军中戏乎？”对曰：“方投石、超距。”王翦曰：“可用矣！”楚既不得战，乃引而东。王翦追之，令壮士击，大破楚师，至蕲南，杀其将军项燕，楚师遂败走。王翦因乘胜略定城邑。
【白话】王翦率军攻取陈县以南，直抵平舆。楚人听闻王翦增兵而来，遂动员全国兵力抵抗。王翦下令坚守营寨不与楚军交锋，楚人多次前来挑战，秦军始终不出来迎战。王翦让士兵们每天休息沐浴，享受好的饮食，又经常安抚慰问，与他们一同进餐。这样过了很长时间，王翦派人打听：“军中都在玩什么呀？”回答道：“军士们都在玩投石、跳跃的游戏。”王翦道：“这样的军队就可以用来打仗了。”楚军由于无法与秦军交战，遂向东撤退。王翦率军追击，命令精锐发起突击，大败楚军，一直追至蕲县（今安徽宿州）以南，斩杀其主帅项燕，楚军遂溃败逃走。王翦乘势平定了周边的城镇。
公元前223年 戊寅 秦始皇帝 二十四年
【原文】王翦、蒙武虏楚王负刍，以其地置楚郡。
【白话】秦将王翦、蒙武率军俘虏楚王芈负刍，将楚地设置为楚郡。
【姚注】楚国至此灭亡。
公元前222年 己卯 秦始皇帝 二十五年 【原文】大兴兵，使王贲攻辽东，虏燕王喜。
【白话】秦国大举出兵，派王贲率军攻打辽东，俘虏燕王喜。
【姚注】燕国从此灭亡。
【原文】臣光曰：燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸，使召公之庙不祀忽诸，罪孰大焉！而论者或谓之贤，岂不过哉！夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信；是以官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义。夫如是，则国家安如磐石，炽如焱火，触之者碎，犯之者焦，虽有强暴之国，尚何足畏哉！丹释此不为，顾以万乘之国，决匹夫之怒，逞盗贼之谋，功隳身戮，社稷为墟，不亦悲哉！夫其膝行、蒲伏，非恭也；复言、重诺，非信也；糜金、散玉，非惠也；刎首、决腹，非勇也。要之，谋不远而动不义，其楚白公胜之流乎！荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎！故扬子论之，以要离为蛛蝥之靡，聂政②为壮士之靡，荆轲为刺客之靡，皆不可谓之义。又曰：“荆轲，君子盗诸。”善哉！
【白话】臣司马光认为：燕太子丹不能忍受一时的激忿而去冒犯虎狼之秦，思虑轻率，谋划浅薄，挑起怨恨，加速灾祸，遂导致燕国始祖召公的祭祀突然中断，其罪过没有比这个更大的了！可是竟然还有人评论说太子丹是位贤才，这岂不是太过分了！但凡治理国家的人，都应该依照才能来选拔官员，依照礼制来订立政策，依照仁爱来安抚百姓，依照信用来结交邻邦。这样一来，官员是由适当的人来担任，政策是由礼义来节制，百姓怀念他的仁德，邻邦亲附他的心意。如果能够做到这样，国家就会像磐石一样安全，像火焰一样炽热，凡是敢触碰它的一定会被撞碎，凡是敢冒犯它的一定会被烧焦，即便是有强暴的敌国存在，又有什么好畏惧的呢！太子丹放弃这条正道不走，反而以万乘之国，用盗贼的手段，去发泄个人的愤怒，最终功业遭到毁坏，身体遭到杀戮，社稷化为废墟，这岂不是令人悲痛！跪地膝行，匍匐前进，这不能算作真正的恭敬；说到做到，注重承诺，这不能算作真正的守信；耗费金钱，散步珠玉，这不能算作真正的恩惠；自刎首级，切腹剖肚，这不能算作真正的勇敢。其中的关键在于，如果谋虑不及深远而行动不合道义，那就只不过是楚国白公胜之流。荆轲为报答太子丹豢养的私情，竟不顾及全家七族都会遭受牵连，仅凭一把一尺八寸长的匕首，就想使燕国强大而秦国削弱，这难道不是极其愚蠢的吗？因此扬雄评论此事时道：“要离是毒虫之死，聂政是壮士之死，荆轲是刺客之死，这些都不能称作是‘义’。”又道：“荆轲，以君子的眼光来看，只不过是个盗贼。”这话说的真是有道理啊！
【姚注】 ①白公胜，即芈胜，楚平王时期的太子芈建之子，事见前403年注。
②要离，受吴王阖闾指派刺杀庆父。聂政：受严仲子指派刺杀了侠累，事见前397年。
【姚论】 司马光说，治理国家的人，要“任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信”，这话都没有错。可是司马光认为，只要燕太子丹这样做了，就可以不用畏惧暴秦，就可以令暴秦“触之者碎，犯之者焦”，这也太脱离现实面了。以当时秦、燕两国之间的强弱对比，太子丹是不可能用常规手段来阻止秦军灭燕的，派荆轲行刺实属迫不得已。可是在司马光看来，只要为政者弯腰拾起仁义的法宝，就立刻能够化险为夷、逢凶化吉，而根本不用考虑交战双方综合国力的大小。凡是国家侥幸存活的，那就要归功于仁义的感召力，安陵君就是这样。凡是国家不幸灭亡的，则必定是不仁义惹的祸，太子丹就是这样。司马光把燕国灭亡的责任，全都怪罪在太子丹的激忿和荆轲的冒险上，这显然是在罔顾事实，不值一驳。再者，太子丹和荆轲何尝说过，仅凭一把匕首就能够让燕国强大而秦国削弱？他们所筹划的，不正是通过在秦国制造动荡，进而为六国重组合纵联盟赢得时间吗？彼时燕国的局势已经危如累卵，就算要实施司马光口中的仁义以富国强兵，难道不也需要时间吗？荆轲若能行刺成功，不也正是为司马光之流赢得了宝贵时间吗？司马光说荆轲不顾自己的家族会受到牵连，可如果燕国为秦所灭，他的家人就能够不受到牵连吗？司马光难道不知道六国灭亡之后，秦始皇是如何屠杀六国豪杰的吗？扬雄竟将荆轲称为“盗贼”，司马光亦附和扬雄的论断，这足以显示出二人内心之阴暗。荆轲明明是不畏强暴，为国赴难，司马光却硬要污蔑他只是为了报答太子丹豢养的私情。要照这么说，扬雄自己又不是新莽皇帝豢养的吗？司马光自己又不是赵宋皇帝豢养的吗？为什么非要对荆轲这样的慷慨悲歌之士使用如此恶毒的字眼呢？
【原文】王贲攻代，虏代王嘉。
【白话】王贲率军攻代，俘虏代王赵嘉。
【姚注】赵嘉本是赵王迁的兄长，在邯郸沦陷后称代王，属赵国流亡政权。赵嘉被俘后，赵国从此灭亡。
【原文】王翦悉定荆江南地，降百越之君，置会稽郡。
【白话】王翦将楚国长江以南的地区全部平定，降服百越的首领，设置会稽郡。
【原文】五月，天下大酺①。
【白话】五月，秦王下令，特许天下举行大规模欢聚饮酒。
【姚注】 ①酺（yǒu），欢聚饮酒。古时常有酒禁，遇到喜庆时放开酒禁，允许百姓聚会饮酒，称为“酺”。
【原文】初，齐君王后①贤，事秦谨，与诸侯信；齐亦东边海上。秦日夜攻三晋、燕、楚，五国各自救，以故齐王建立四十馀年不受兵。及君王后且死，戒王建曰：“群臣之可用者某。”王曰：“请书之。”君王后曰：“善！”王取笔牍受言，君王后曰：“老妇已忘矣。”君王后死，后胜相齐，多受秦间金。宾客入秦，秦又多与金。客皆为反间，劝王朝秦，不修攻战之备，不助五国攻秦，秦以故得灭五国。
【白话】当初，齐国的的君王后贤德，对待秦国小心谨慎，对待诸侯遵守信义。齐国地处东方海边，当秦国日夜不停攻打三晋、燕、楚时，五国皆忙于调兵自救，因此齐王建在位的四十余年间都未曾遭逢战乱。君王后临终前曾告诫田建道：“群臣中可以任用的是某某。”田建道：“请让我把名字写下来。”君王后道：“好的。”等到齐王建取来笔墨准备记录时，君王后却道：“我已经忘记了。”君王后死后，后胜出任齐国宰相，他大量接受秦国的贿赂，为秦国挑拨齐国君臣之间的关系。齐国宾客进入秦国后，秦国有给予重金，使得这些宾客回到齐国后都为秦国说好话，劝说齐王建前往咸阳朝拜秦王，不必修建攻战用的设施防备，也不要去援助其它五个国家攻秦，秦国因此得以灭掉五国。
【姚注】 ①齐君王后，即齐太史敫之女，齐襄王之妻。古代称王后或皇后时常冠以姓氏，如吕雉称“吕后”，武则天称“武后”。可是齐襄王的王后比较特殊，她本身就姓后，依例当称作“后后”，甚为不便，故史家称其为“君王后”。齐王建于前265年即位齐王，彼时年纪尚幼，遂由君王后执掌朝政。前260年，当长平之战进行到关键时期，赵国曾向齐国请求援助，但遭到君王后拒绝。前241年，楚、 、赵、魏、韩、卫五国合纵伐秦，齐国也没有参加。前237年，齐王建还前往秦国朝拜。秦王嬴政在咸阳设宴款待。终齐王建一生，齐国在国际舞台上几乎没有任何作为，史书上也几乎没有留下多少笔墨。君王后临死前向齐王建交待朝中可用人选，齐王建居然还需要拿笔来记，足见其对朝政之荒废与陌生。齐国既不能支持其他五国抗秦，又不能乘机壮大自身的实力，只求躲避战乱以苟且偏安，其在五国被灭后相继被灭，也就是情理之中的事了。
【原文】齐王将入朝，雍门司马前曰：“所为立王者，为社稷耶，为王耶？”王曰：“为社稷。”司马曰：“为社稷立王，王何以去社稷而入秦？”齐王还车而反。
【白话】齐王建准备前往咸阳朝拜秦王，齐国的雍门司马（即城门守将）上前道：“齐国之所以要设立国王，是为了这个国家呢，还是为了国王这个人呢？”齐王建道：“是为了国家。”雍门司马道：“既然是为了国家才设立国王，那您为什么还要离开自己的国家而到秦国去呢？”于是，齐王建调转车头返回王宫。
【原文】即墨大夫闻之，见齐王曰：“齐地方数千里，带甲数百万。夫三晋大夫皆不便秦，而在阿、甄之间者百数；王收而与之百万人之众，使收三晋之故地，即临晋之关可以入矣。鄢郢大夫不欲为秦，而在城南下者百数，王收而与之百万之师，使收楚故地，即武关可以入矣。如此，则齐威可立，秦国可亡，岂特保其国家而已哉！”齐王不听。
【白话】即墨大夫闻讯，面见齐王建道：“齐国方圆数千里，军队数百万。现在三晋的官员都不愿意接受秦国的统治，仅逃亡在阿城（今山东东阿）和甄城（当作“鄄城”，今山东鄄城）之间的就有数百人。大王若能将这些人聚集起来，由他们率领这上百万的士兵，派他们送去收复三晋的故土，则秦国的临晋关就可以攻入了。楚国的官员不愿意接受秦国的统治，逃亡在城南的也有数百人。如果大王能将他们聚集起来，也交给他们上百万军队，派他们去收复楚国的故土，则秦国的武关也可以攻入了。这样一来，齐国的威望可以树立，而秦国可以被消灭，又岂止是保全自己的国家而已！”齐王建不听他的意见。
【姚论】齐王建的懦弱无为固然应该批判，即墨大夫的建议设想却也是天方夜谭。以秦国自商鞅变法以来百余年之积累，倾全国之力也只能动用六十万军队，齐国又哪里可以调动数百万军队，一会交给三晋上百万，一会交给楚国上百万？《孙子兵法》上说：“故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”军队要形成战斗力，是需要各方面因素综合作用的结果，如果没有好的战略，好的时机，好的制度，好的将领，光人数多有什么用？别说齐国拿不出数百万军队，就算能拿得出来，把他们全都交由五国亡命之徒率领，以攻击天下无敌的秦国虎狼之师，那岂不是在驱羊入虎口？六国多次合纵都无法攻入关中，现在仅凭齐国一己之力，又岂能攻入关中？齐国四十余年苟且偏安、文恬武嬉的结果，是不但君王昏庸无能，臣下也尽是这等夸夸其谈之徒。
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